Ci sono molte stranezze nella fiaba "Frost". La matrigna dice al marito di mandare la figliastra nell'aldilà (dov'è, a proposito, il patriarcato?). Ma scusatemi, la comunità rurale lo imparerà sicuramente. E non sarà felice: oltre al fatto che questo è un crimine, è meno una sposa e meno un paio di mani che lavorano. Ma per qualche motivo la comunità non reagisce in alcun modo.
Inoltre, la figliastra non vuole affatto combattere per la sua vita. Lo mette rassegnatamente sull'altare della follia della matrigna e della mancanza di spina dorsale del padre. La ragazza potrebbe chiedere aiuto alle persone, ma non lo fa.
Sono modestamente silenzioso sul fatto che la matrigna si sbarazzerà della figliastra così presto: la ragazza si sposerà. Perché commettere un crimine? È molto difficile immaginare che passerà inosservato e impunito.
Vladimir Propp spiega tutte le stranezze dal fatto che la fiaba descrive effettivamente il rito di iniziazione. E poi tutto sembra sistemarsi: la ragazza (ovviamente, anticamente, ancora giovane) non resiste, perché va alle prove, non alla morte. E la "cattiva matrigna", a cui il padre obbedisce sottomesso, è apparsa più tardi.
Le persone che raccontano le fiabe non hanno più capito l'essenza degli antichi rituali e hanno cambiato la trama: anticamente erano i genitori a mandare i bambini nella foresta (per ottenere un "certificato di maturità"), ma poi sono stati sostituiti da una "cattiva matrigna" per poter in qualche modo spiegare crudeltà e rituali della foresta - al famoso dialogo della figliastra con Morozko.
Pertanto, la tela esterna è rimasta, ma il contenuto interno è stato distorto.
Questa è una teoria davvero bella e logica.
Ma ho ancora la mia visione di questo racconto. Mi sembra che possa riflettere l'idea dell'aldilà. È possibile che questa sia una sorta di "istruzione" su come comportarsi correttamente dopo la morte - parlare culturalmente con forze ultraterrene, per esempio, al fine di contrattare per condizioni migliori in un nuovo posto.
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Lo scenario di questo racconto è troppo specifico:
1. Slitta
Fu su una slitta nei tempi antichi che partirono per il loro ultimo viaggio, non solo in inverno, ma anche nella stagione calda. Nell'Istruzione di Vladimir Monomakh, c'è un'espressione "seduto su una slitta", che è analoga al moderno "essere con un piede nella fossa".
2. Legno
Tra le altre cose, nelle sepolture slave venivano poste spine di dardi. Forse c'erano idee di cui hai bisogno per arrampicarti su un albero per raggiungere il mondo successivo. La foresta è una metafora del regno dell'aldilà (vedi Propp), non per niente la chiamano "densa", cioè "Dormire". L'altro mondo si apre al personaggio principale sotto un albero.
3. Nomi
La ricercatrice Valery Panyushkin nel suo libro giocoso "Il codice Gorynych" nota dettagli piuttosto seri: in una delle versioni del racconto, il nome della matrigna è Yaga e sua figlia è Yagishna. Dello stesso Propp, Yaga è un uomo morto, un fantasma … Che tipo di strana famiglia ha Marfushi (nel film di Nastenka)?..
Non c'è dubbio che il rito del passaggio all'età adulta si rifletta nelle fiabe. Ma le antiche leggende del folclore potrebbero avere altre funzioni.
Tutti i popoli antichi in relazione all'aldilà la pensavano allo stesso modo: devi prepararti con cura per questo. Pertanto, i morti venivano forniti di attrezzature - trasporto o "tariffa", cibo, vestiti … Nelle culture con una scrittura sviluppata, questo era anche accompagnato da un "promemoria turistico" - lo stesso "Libro dei morti" egiziano.
Le nostre fiabe contengono anche queste istruzioni, semplicemente non possono che essere, un'altra cosa è che non le capiamo più …
