Un esempio sorprendente di come il fantasma di un uomo che era morto quattro anni prima fosse arrivato a uno dei figli del defunto e gli avesse parlato di un testamento, di cui nessuno sospettava nemmeno l'esistenza. Questo incidente è spesso usato come prova dell'esistenza di un'aldilà. Tuttavia, molti credono che possa essere spiegato semplicemente con la chiaroveggenza.
James L. Cheffin, un agricoltore della Carolina del Nord, aveva quattro figli. Nel novembre 1905, fece un testamento, secondo il quale la sua fattoria e tutta la proprietà fu ereditata dal terzo figlio di Cheffin - Marshall. L'agricoltore non ha impartito ordini riguardanti sua moglie e altri tre figli: John, James P. e Abner.
Apparentemente, Cheffin ha cambiato i termini del testamento (forse lo ha fatto sotto l'influenza della lettura della Bibbia). Il Libro della Genesi racconta che Giacobbe ingannò suo padre Isacco, a seguito del quale tolse i diritti di eredità al figlio maggiore di Esaù e li trasferì a Giacobbe. Nel 1919, Cheffin scrisse un secondo testamento con la propria mano, che diceva:
“Dopo aver letto il 27 ° capitolo della Genesi, io, James L. Cheffin, faccio la mia dichiarazione finale di volontà, che è la seguente. Dopo la corretta sepoltura del mio corpo, voglio che la mia piccola proprietà, sia personale che immobile, sia equamente divisa tra i miei quattro figli, se sono vivi al momento della mia morte. Se uno di loro muore a quel punto, la sua parte dovrebbe essere divisa tra i suoi figli. I bambini dovrebbero prendersi cura della loro madre, mia moglie, se è viva in quel momento. Quindi, questa è la mia ultima volontà e il mio ultimo testamento. La mia mano e il mio sigillo sono certificati.
James L. Cheffin, 16 gennaio 1919.
Nonostante l'ultima frase del testamento, questa versione del testamento dell'agricoltore non era certificata, ma secondo le leggi dello stato del North Carolina era comunque legale.
Cheffin nascose il suo ultimo testamento nella vecchia Bibbia di suo padre, ed era tra le pagine del 27 ° capitolo della Genesi, che piegò a forma di "tasca". Là ha messo il documento. Non si sa perché, ma l'agricoltore non ha parlato a nessuno dell'ultima versione del testamento. Forse intendeva farlo al momento giusto, ma non riusciva a trovare il tempo. Tuttavia, dopo di lui c'era una nota che diceva: "Leggi il capitolo 27 della Genesi nella Bibbia di mio padre". Arrotolò il biglietto, lo legò con un nastro e lo mise nella tasca del cappotto nero, dopodiché vi cucì saldamente la tasca.
Il 7 settembre 1921 Cheffin scivolò, cadde e morì. Il suo testamento del 1905 entrò in vigore e la proprietà passò al figlio Marshall. Nessuno ha discusso con quello.
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Quattro anni dopo, nel 1925, il figlio di Chaffin, James, vide suo padre sempre di più nei suoi sogni. Ho sognato che appariva alla testa di suo figlio e se ne stava lì in silenzio. Nel giugno 1925, il defunto sognò di nuovo James, questa volta nel suo cappotto nero. Il padre indica il cappotto e dice: "Troverai la mia volontà nella tasca di questo cappotto". Poi la visione è scomparsa.
Non era chiaro se il fantasma del padre facesse parte dei sogni di James o se apparisse, per così dire, separato da essi. James non riusciva a capire se stava dormendo quando vide il fantasma, o se era sveglio. Forse era mezzo addormentato.
La mattina dopo James si svegliò convinto che il fantasma di suo padre fosse venuto da lui per correggere un errore. Andò a casa di sua madre, dove apprese che il cappotto era diventato di proprietà di suo fratello John. Il 6 luglio ha visitato suo fratello e ha trovato un cappotto. Dopo un attento esame, James ha trovato una tasca cucita. Aprì la cucitura, trovò il biglietto e lo lesse.
Va notato che James ha agito in modo molto prudente e, andando da sua madre per trovare la Bibbia a cui si fa riferimento nella nota, ha preso dei testimoni con lui: il suo vicino Thomas Blackwelder e sua figlia. La figlia di James è andata con loro. Nella Bibbia hanno trovato il testamento finale di Cheffin.
Questa versione del testamento del defunto è stata presentata in tribunale per l'esame della sua competenza. Marshall era morto a quel tempo, ma sua vedova e suo figlio contestavano attivamente l'autenticità della nuova versione. Il caso fu ascoltato nel dicembre 1925. Circa una settimana prima del processo, il fantasma del defunto Cheffin apparve di nuovo a James. Questa volta il fantasma era in uno stato chiaramente agitato ed esclamò: "Dov'è il mio vecchio testamento?" James considerava questa apparizione un segno che avrebbe vinto il processo.
Dieci testimoni erano disponibili a confermare che la grafia apparteneva effettivamente all'agricoltore deceduto. Non appena la vedova e il figlio di Marshall hanno visto il documento, hanno ritirato le loro richieste. Di conseguenza, il vecchio testamento è stato annullato ed è entrato in vigore il nuovo.
Hanno cercato di spiegare cosa è successo in modi diversi. L'interpretazione più ovvia è stata che James, insoddisfatto del contenuto del testamento di suo padre, ha fatto una versione falsa (ovviamente, con termini più favorevoli per se stesso) e poi ha scritto una storia di fantasmi. Tuttavia, che dire del fatto che la calligrafia di Cheffin è stata riconosciuta come autentica? Inoltre, perché allora James P. Chaffin, avendo forgiato un testamento, ha aspettato quattro anni prima di svelare la storia di fantasmi di suo padre? Sarebbe più facile imbattersi accidentalmente in un documento, che sembrerebbe più credibile.
La seconda spiegazione era che la famiglia Cheffin sapeva dell'esistenza di una seconda versione del testamento. Ma è noto che l'avvocato della Carolina del Nord, che era seriamente interessato alla parapsicologia, interrogò James P. Chaffin, sua moglie, figlia e madre con grande cura e concluse che nessuno di loro sospettava del documento nascosto nella Bibbia. L'avvocato ha detto di essere completamente convinto dell'onestà e della sincerità degli Cheffin.
La terza spiegazione era basata sul fatto che James P. Cheffin una volta conosceva il nuovo testamento, ma alla fine se ne dimenticò. Forse il padre ha trasmesso l'informazione a suo figlio con mezzi telepatici, e poi da sola "è emerso" nella sua mente (forse il fantasma del padre, che gli è apparso nei suoi sogni, ha avuto un ruolo in questo). Tale versione ha il diritto di esistere, ma tuttavia dovrebbe essere riconosciuta come improbabile, se teniamo conto di tutti i fatti noti. È dubbio che il padre parlasse a qualcuno del nuovo testamento, perché in questo caso difficilmente lo avrebbe nascosto con tanta cura. Questa teoria non spiega in modo soddisfacente il ritardo di quattro anni.
La quarta versione è che durante un sogno, James è stato in grado di ottenere informazioni sulla volontà attraverso la chiaroveggenza, e questa conoscenza è stata quindi "proiettata" e ha preso la forma di un fantasma, che ha convinto James che l'informazione era corretta. Ciò è possibile, ma se è così, il caso in esame non può servire da argomento a favore dell'esistenza della vita dopo la morte fisica.
E infine, si dovrebbe considerare l'ipotesi che un genuino fantasma del padre defunto sia apparso a James e gli abbia fornito telepaticamente informazioni precedentemente sconosciute a suo figlio. Questa teoria supporta l'idea di un aldilà. Allo stesso tempo, il caso è piuttosto insolito in quanto il percipiente (James) ha sentito e visto un fantasma. Il ritardo di quattro anni conferisce ulteriore credibilità alla versione riguardante la conferma della vita dopo la morte fisica. È improbabile che le informazioni comunicate telepaticamente appena prima della morte di Cheffin non vengano comunque ricordate da suo figlio. Eppure si dovrebbe ammettere che in questo caso non si possono trarre alcune conclusioni, poiché non c'è modo di verificare nessuna delle teorie avanzate.
Il caso del testamento di Cheffin ricorda una storia avvenuta vicino a Ionia, Iowa, nel 1891. Presentava anche un certo contadino, Michael Conley, che una volta fu trovato morto in un fienile. Dopo aver saputo della morte di suo padre, sua figlia svenne. Quando si è svegliata, ha annunciato che suo padre era andato da lei e ha detto che aveva cucito una grande quantità di denaro nella tasca della camicia che indossava al momento della morte. La figlia ha descritto i vestiti di suo padre in dettaglio, comprese le sue pantofole di raso, che prima non poteva vedere. I vestiti rimossi dal cadavere di Conley furono gettati via. Dopo il messaggio della figlia sui soldi cuciti, le cose sono state perquisite e, infatti, hanno trovato 35 dollari nella tasca interna. Alcuni considerano questo incidente un argomento a favore dell'esistenza di un'aldilà. C'è un altro punto di vista,secondo la quale il padre trasmetteva informazioni a sua figlia con mezzi telepatici poco prima della sua morte. Nessuna di queste spiegazioni può essere facilmente scartata.
