Vicino Oriente. Non solo le guerre che si sono combattute in questo territorio fin dalla preistoria, non solo le vivaci rotte commerciali e commerciali che solcano la terra antica, ma anche i drastici cambiamenti climatici hanno in gran parte determinato la storia di questi luoghi. La Palestina è, forse, il primo territorio in cui si intrecciano i destini di popoli diversi. Il costante scambio di lingue, idee e culti religiosi ha contribuito al fatto che molte conquiste della cultura umana sono nate qui già in tempi lontani.
Il passo più significativo e veramente rivoluzionario dell'umanità nell'antichità è stato il passaggio dalla raccolta e dalla caccia all'agricoltura e all'allevamento del bestiame. Gli archeologi negli ultimi anni hanno identificato dove si è verificata questa svolta degli eventi in Medio Oriente. Questi sono due centri, relativamente vicini l'uno all'altro - distano solo 1000 chilometri.
Il primo è nell'Anatolia sud-orientale (oggi Turchia). Nella città di Nevali Kori, gli archeologi hanno portato alla luce uno dei più antichi edifici religiosi (apparve circa 7000 anni a. C.), dove fu eretta una statua di una divinità, che superava la crescita umana. La statua si trovava nell'arena, ai bordi della quale, a quanto pare, erano collocate persone in adorazione dell'idolo.
Il secondo centro è l'area del villaggio di Ain Ghazal, situato vicino alla moderna capitale giordana, la città di Amman. Dalle rovine di un antico insediamento ben pianificato, gli archeologi hanno recuperato diverse statuette umane, alte dai 35 ai 90 centimetri, fatte di calce. La loro età è di 9000 anni. Secondo i ricercatori, le statuette indicano che gli abitanti dell'insediamento adoravano i loro antenati e credevano nell'aldilà.
Questi due fatti si dimostrano in modo convincente: la fase della semplice soddisfazione dei bisogni umani - nel cibo, nel vestiario e negli alloggi - è passata, il passaggio all'agricoltura coltivata è diventata una fase della vita sociale. Una persona ha acquisito risorse materiali vitali, che gli hanno permesso di liberarsi almeno parzialmente dalle preoccupazioni sui bisogni vitali. E poi, con curiosità, ha saputo guardare oltre la banale quotidianità e pensare al mondo che lo circonda, al passare del tempo, alla vita e alla morte. Il professor Hartmut Kuehne, un archeologo di Berlino, afferma: "La prima alta cultura, a mio parere, ha avuto origine nell'età della pietra, anche prima che l'uomo imparasse a cuocere l'argilla - questo era più di 3000 anni prima dell'invenzione della scrittura". (E lei, come sapete, è apparsa nel IV millennio aC.) "Tutto questo suggerisce un'idea", continua lo scienziato.- che la scienza dovrà rivedere le idee precedentemente accettate sulla struttura sociale di quei tempi antichi come molto primitive ".
Nella foto - rilievo raffigurante gli arcieri del re Tiglathpalasar III che attacca una città palestinese. Nelle vicinanze - impastatrice.
L'addomesticamento degli animali selvatici è diventato anche il prerequisito più importante per le persone per superare il primo gradino della scala del progresso. Ma per la zootecnia servono terreni foraggeri, serve acqua per inumidire il terreno e renderlo fertile. Tali terre in Medio Oriente - la cosiddetta "mezzaluna fertile" - si estendevano dall'Egitto attraverso la Palestina, la Siria settentrionale fino alle rive dell'Eufrate. Qui c'erano fiumi e falde acquifere, pioveva (anche se irregolarmente) e fertili steppe, adatte all'agricoltura, si estendevano. Ma in altri anni questi luoghi, principalmente la loro parte orientale, sono stati visitati dalla siccità. È l'instabilità del clima in questa regione del globo che ha svolto un ruolo significativo nello sviluppo storico e politico del Medio Oriente e, come hanno dimostrato i recenti lavori degli archeologi, è molto maggiore di quanto si pensasse in precedenza.
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Gli scavi hanno dimostrato che già nel VII millennio a. C. le forme organizzative di vita erano abbastanza sviluppate, ad esempio le abitazioni nei villaggi non erano più disperse in modo caotico, ma erano sistematicamente collocate. Le case furono costruite rettangolari, con molte stanze, in alcuni punti i pavimenti e le pareti hanno conservato fino ad oggi tracce di decorazioni decorative - principalmente ornamenti applicati con un bastone affilato su argilla bagnata. Le case erano dotate di raffreddamento ad acqua dei locali, la stessa che si può ancora trovare nei villaggi del Medio Oriente, dove non sono presenti condizionatori elettrici.
Per molto tempo gli archeologi non hanno potuto, tuttavia, capire che tipo di struttura sociale si sviluppasse in questi insediamenti, poiché gli scavi non hanno mostrato alcun segno di disuguaglianza sociale degli abitanti. Solo le figurine che indicavano l'esistenza del culto degli antenati ad Ain Ghazal e il tempio scoperto a Nevali Kori davano una certa comprensione della struttura sociale: c'era motivo di presumere che anche in una fase così precoce della società umana esistesse già una gerarchia determinata, a quanto pare, dalla sfera religiosa della vita. Probabilmente, le persone si sono già distinte nella società che hanno creato amuleti, idoli, strumenti. Questa è stata seguita da una differenza nella distribuzione dei prodotti alimentari, la loro conservazione.
Quindi, nel 7 ° millennio aC, l'Asia occidentale raggiunge un certo periodo di massimo splendore, ma nel 6 ° millennio la cultura esistente scompare improvvisamente. Ricerche archeologiche dimostrano che i luoghi abitati, dove la vita era ancora in pieno svolgimento, diversi secoli dopo, si spopolarono completamente. Il motivo della fuga delle persone è facilmente intuibile: il clima è diventato sempre più secco e la terra non poteva nutrire la popolazione in crescita. Alla fine, lasciando le loro case, le persone andarono a nord e ad ovest, dove le condizioni per l'agricoltura erano più favorevoli, dove la siccità a lungo termine non imperversava.
Un tale shock non è passato senza lasciare traccia, ancora una volta l'uomo ha affrontato il compito di soddisfare in modo elementare i suoi bisogni vitali, ei suoi interessi spirituali sono passati in secondo piano. La prima e unica preoccupazione era di nuovo il cibo.
Dal 5500, il clima dell'Asia Minore è cambiato di nuovo, diventa più umido. E una volta che le terre abbandonate hanno preso vita, ma i vecchi insediamenti non sono mai stati ripristinati. L'origine creativa e spirituale delle persone era in gran parte perduta; ora è rivelato in un altro - sono apparse ceramiche colorate, c'è qualche progresso nell'agricoltura. Questo è il periodo neolitico tra il 5500 e il 4000 a. C. Alla fine di questo periodo furono fondati i primi insediamenti di tipo urbano, ma erano ancora strettamente collegati con le fattorie contadine che circondavano le città. La cultura della Mesopotamia e della Palestina vicino al mare raggiunse la sua massima fioritura tra il 2900-2800 a. C.
Le città della prima età del bronzo - probabilmente le residenze dei principi - si distinguevano per la solidità degli edifici, erano circondate da alte mura e venivano erette porte per entrare nella città, che venivano chiuse al calar della notte. I contadini rifornivano le città di cibo e materie prime, come pelli di animali per vestirsi in pelle. I cittadini trasformavano e trasformavano i prodotti agricoli in eccedenza, erano impegnati in artigianato e commercio. Questa relazione è stata vantaggiosa per entrambi i partner fintanto che i campi hanno prodotto raccolti e gli animali hanno avuto cibo.
Nel 2400 a. C., una nuova ondata di siccità devastanti iniziò in Palestina nel 2200 e 2100 nel nord della Siria. Il buon funzionamento del sistema economico ha cominciato a perdere la sua efficacia. Alla fine, il cambiamento climatico ha cacciato i contadini dalle loro terre. Un semi-deserto ha regnato di nuovo in Medio Oriente. La storia dei popoli di questi luoghi, trasformata in uno spazio deserto, si interrompe per circa mezzo millennio - dal 2400 al 1900 a. C. Negli strati relativi al tempo designato, gli archeologi non hanno trovato alcuna prova materiale di alcuna vita economica qui. Gli storici non hanno informazioni affidabili sulla vita della Palestina per questo lungo periodo. Si sa solo che i Cananei vennero qui insieme ad un altro popolo - gli Amorrei - e costruirono villaggi costituiti da piccole case, di cui non è sopravvissuta quasi nessuna traccia. In altre parole,la popolazione era interamente contadina, dedita all'agricoltura di sussistenza.
L'invasione dei "Popoli del mare" terminò nel 1200 aC con la conquista di molte città. Solo gli egiziani furono in grado di respingere il loro assalto. Il rilievo è dedicato alla battaglia navale degli egiziani con i "popoli del mare", che poi combatterono con la Palestina.
Si sa di più sulla vita della Mesopotamia e della Mesopotamia in questo periodo, principalmente grazie ai cosiddetti "testi di Mari". Documenti cuneiformi sono stati trovati negli archivi del palazzo della città di Mari, che si trovava sulla riva destra dell'Eufrate (oggi è la terra di Siria). La collezione cuneiforme conteneva 25.000 tavolette di argilla. Il palazzo apparteneva al principe locale degli Amorrei, ma a volte la città era governata da governatori assiri (vedi l'articolo "La scienza segue le orme della Bibbia". "Scienza e vita" n. 8, 1997).
La prolungata siccità costrinse le tribù amorrei a spostarsi dalle steppe della Siria a valle dell'Eufrate, a est. Le ricche città-stato di Sumer e Akkad videro questo reinsediamento come una minaccia e cercarono di resistere, ma gli alieni si infiltrarono in Sumer e gradualmente presero la posizione di leader nel paese. Tuttavia, all'interno delle tribù, nacque una lotta intestina per il diritto di governare. La tribù degli amorrei ha vinto. Uno dei governanti di questa tribù è il re Hammurabi, passato alla storia (governato dal 1792 al 1750 a. C.). Abile politico e comandante, fermò la guerra civile e creò un forte esercito. Trasformò la poco appariscente città di Babilonia nella capitale di un potente stato: Babilonia. Come sapete, Hammurabi ha lasciato un segno notevole nella storia dell'ordine sociale, avendo redatto la prima serie di leggi - il "Codice di Hammurabi".
Come già accennato, gli storici non hanno documenti scritti sui tempi antichi della Palestina; fonti indirette e lettere da paesi e città che avevano un collegamento con la Palestina aiutano a ricreare il quadro della vita. Gli archeologi sperano vivamente nel successo della ricerca dell'archivio ad Hazor, una città palestinese attraverso la quale passavano le rotte commerciali dell'età del bronzo, collegando questa città con l'Egitto, la Mesopotamia, l'Anatolia, l'Assiria. Non solo le merci si muovevano lungo questi percorsi, ma anche la posta antica - messaggi cuneiformi di governanti, antichi diplomatici o partner commerciali.
In questo momento, la cultura dei popoli dell'Asia occidentale e la loro religione non avevano un solido sostegno: molti popoli, molte credenze - tutto ribolliva e si mescolava (non era per niente che nacque la leggenda del pandemonio babilonese), la violenza trionfò. L'unica cosa che si opponeva a questa anarchia era il commercio. Ha coperto e unito molti paesi. Sostanze aromatiche - dalle coste meridionali dell'Arabia, lapislazzuli - dall'Afghanistan, ambra - dall'estremo nord, ossidiana - dalla Turchia, turchese - dalla Palestina meridionale, stagno - dall'est, rame - da Cipro, cedri - dal Libano, ceramica - da Grecia. C'erano molti mercati in cui commerciavano beni umani: schiavi. "Tutti dipendevano da questo commercio, ma il commercio stesso dipendeva dalla situazione internazionale, cioè dalle relazioni tra i paesi", riassume uno studioso della Bibbia e del Medio Oriente.
I successivi cambiamenti climatici intorno al XIII-XII secolo a. C. (di nuovo divenne più arido) questa volta, oltre all'Asia Minore, interessarono anche i Balcani e sollevarono i popoli della penisola in una campagna. Si sono mossi su navi a sud e lungo le rive del Mediterraneo. La cultura cretese-micenea, che occupava parte della Grecia continentale e le isole del Mar Egeo, in particolare l'isola di Creta, fu distrutta. Più a sud, i "Popoli del mare", come fu chiamata nella storia questa invasione, distrussero gli stati che occupavano la striscia lungo la costa orientale del Mar Mediterraneo, e infine attaccarono l'Egitto, che con grande difficoltà respinse l'attacco.
Anche prima dell'arrivo dei Popoli del Mare, la siccità aveva già inferto un duro colpo alla Palestina. Le sue viscere non contenevano alcuna ricchezza, il paese era un intermediario nel commercio internazionale stabilito. Il cambiamento climatico ha distrutto il sistema dei legami economici.
Cosa accadde allora da queste parti, tra il 1200 e l'800 a. C.? Gli archeologi e gli storici ritengono che nei cosiddetti "secoli bui", di cui non si hanno quasi notizie, sia possibile risalire alle tappe principali degli eventi. Come spesso accade nella ricerca storica, basta cambiare l'angolo di visuale e le persone apparentemente scomparse appaiono di nuovo - solo non nella capitale, non nelle trafficate città commerciali, ma negli insediamenti e nei villaggi. Questo è particolarmente vero per la Palestina. L'Antico Testamento fornisce ai ricercatori punti di riferimento per la storia di questi luoghi, risalenti al 1200 a. C. Prima - la conquista della Palestina da parte dei nuovi arrivati-israeliti, il consolidamento di nuove tribù, poi la morte del regno, la cattura di persone da parte dei conquistatori-assiri, quindi - da parte dei persiani, infine, il ritorno dalla prigionia. La storia antica si conclude con l'affermazione di "Un Dio".
Fonte: rivista "Science and Life" n. 9
