La tribù Angu, che vive nella provincia montuosa di Morobe (Papua Nuova Guinea), terrorizza i suoi vicini da tempo immemorabile. E oggi gli highlander spaventano i turisti. Il loro insolito rituale provoca shock tra le persone inesperte: Angu mummifica i corpi dei loro morti … fumando.
La spedizione perduta
Un sentiero leggermente percettibile, che serpeggiava tra i cespugli, portò Karl Golt ei suoi compagni a una piattaforma stretta e lunga, un lato della quale poggiava su un'alta roccia grigia, e l'altro terminava in un abisso. Dopo essere passato su un fondo pianeggiante di circa duecento metri, il sentiero scendeva ripido in un burrone, in fondo al quale erano visibili le capanne del paese. E lungo la scogliera c'è una catena di alcune incomprensibili strutture in legno. O poltrone o gabbie, ma all'interno ci sono alcune figure contorte legate a parti di legno con nastri di rafia.
Chi è? Prigionieri torturati? Ma perché hanno un colore rosso così strano, sebbene alcuni siano marroni, mentre altri sono generalmente grigi? Scimmia? Ma i teschi sono chiaramente umani, non dovrebbe lui, un antropologo, non saperlo ?! Karl voleva avvicinarsi per vedere meglio, ma poi qualcosa di affilato lo pugnalò alla schiena appena sotto la scapola sinistra.
Ci fu un urlo imperativo. Quindi Karl è stato afferrato brutalmente per la spalla destra e si è girato per affrontare gli aggressori. Holt vide che tutti i suoi compagni erano stati catturati dal distaccamento come guerrieri nativi cresciuti dal terreno: persone basse dalla pelle scura con volti e corpi dipinti con vernice bianca e rossa, il cui abbigliamento era composto da gonne corte d'erba. Dopo aver radunato i prigionieri in un mucchio e averli spinti con lunghe lance, gli indigeni li guidarono lungo il sentiero verso il villaggio …
È successo nel 1896. L'etnografo Karl Holt, dopo aver navigato verso la colonia tedesca nel nord-est della Nuova Guinea, studiò per primo la vita e i costumi delle tribù costiere. E poi decise di dirigersi nell'entroterra, nelle regioni montuose, dove nessun uomo bianco era andato. Il governatore e altri funzionari della colonia hanno cercato di dissuadere il connazionale da questa pericolosa impresa. Dopo tutto, gli Angu e le altre tribù di montagna si distinsero per la loro speciale belligeranza, ferocia e divennero famosi come cannibali.
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Persino il famoso viaggiatore russo Nikolai Nikolaevich Miklukho-Maclay, grande amico e mecenate dei Papuani, da loro venerato come "tamo-boro-boro" (cioè "grande uomo"), non osava ficcare il naso nei loro averi. Ma tutta la persuasione fu vana. Alla fine di agosto, un distaccamento di tre europei e cinque indigeni assunti, guide e facchini, andò in montagna e scomparve.
Non si sapeva nulla del destino della spedizione da più di 10 anni. Ma un giorno apparve nella stazione di scambio un uomo lacero, emaciato e terrorizzato, in cui nessuno avrebbe riconosciuto l'allegro adolescente Togu, che faceva parte del distaccamento di Golt. Dopo essersi ripreso un po ', raccontò ai coloni una storia agghiacciante.
La testa del professor Golt
Dopo aver guidato i prigionieri al villaggio, i nativi hanno organizzato una vacanza con azioni magiche e danze rituali, a cui hanno preso parte tutti, dai giovani agli anziani. Ma questo divertimento si è concluso con un omicidio rituale. I prigionieri sono stati sottoposti a sofisticate torture, che non descriveremo qui. Inoltre, sono stati torturati a turno, davanti ai loro compagni, al fine di instillare in loro un orrore ancora maggiore.
Poi ognuno, ancora uno alla volta, veniva appeso per le gambe ai rami degli alberi, la gola veniva tagliata con rituali coltelli di pietra e il sangue veniva raccolto in grandi vasi. Questo sangue, ancora caldo, era bevuto dai capi e da tutti gli uomini. Gli indigeni credevano che in questo modo si riversasse in loro la forza vitale delle vittime. Allo stesso scopo, mangiavano crudi i fegati, i cuori e il cervello dei prigionieri. E il resto dei corpi la tribù usava per il cibo in umido e fritto.
Karl Golt, come leader bianco, ha ricevuto un onore speciale. Il capo della tribù Angu gli tagliò la testa con la sua stessa mano. Quindi lei, mummificata in un modo speciale, che verrà descritto di seguito, ha preso un posto d'onore nella capanna del leader. E il corpo del professore è stato mangiato dalla "élite" della tribù: il leader più vicino e i migliori guerrieri.
Ma il ragazzo Togu non è stato mangiato e nemmeno torturato. Fu fatto schiavo e iniziò a vivere nella tribù, facendo il lavoro più difficile e sporco.
Perché è stato risparmiato? Si scopre che gli alpinisti di Angu non mangiavano la carne di ragazzi e giovani perché, a loro avviso, non avevano ancora sviluppato il giusto valore, coraggio, forza, saggezza e altre virtù adatte per il trasferimento a un altro. Non mangiavano nemmeno gli anziani, perché se quelli nei loro anni maturi erano persone di inseguitori audaci, coraggiosi e abili, allora con l'età tutte le loro migliori qualità caddero chiaramente in rovina.
L'antico dio greco del tempo, Kronos, divorava i suoi figli da piccoli. Ma sua moglie Rea, invece del figlio più giovane, Zeus, fece scivolare un ciottolo avvolto in un panno a Crono.
Tuttavia, ci sono disaccordi qui. Alcuni etnografi credono che anche gli Angu e altre tribù delle colline divorassero ritualmente gli anziani. Lo hanno fatto con intenzioni puramente buone: in modo che le anime degli anziani non si dissolvessero nell'atemporalità dopo la morte, ma rimanessero nella tribù. Una persona di un'altra famiglia o anche di un villaggio è stata invitata a eseguire il rituale dell'omicidio, a pagamento.
Il corpo del vecchio assassinato è stato smembrato e tutto è stato mangiato tranne la testa. La testa era tenuta come un talismano di famiglia: si consultarono con essa, la pregarono e fecero sacrifici. È difficile giudicare quale degli scienziati abbia ragione. Le regioni montuose della Papua Nuova Guinea, lo stile di vita e le usanze delle tribù che le abitano, sono ancora poco studiate.
Tuttavia, non c'erano persone anziane nella spedizione di Golt, e il ragazzo Togu fu lasciato in vita, e visse nella tribù per più di 10 anni, diventando un uomo maturo da adolescente. Questo non vuol dire che la sua vita fosse molto difficile. Doveva lavorare molto, ma le sentinelle non erano assegnate a lui, Togu girava per il villaggio e nelle sue vicinanze completamente liberamente.
Quindi sarebbe vissuto, forse oltre, ma quasi per caso ha scoperto di essere stato scelto come vittima rituale in onore della prossima vacanza. Togu decise di scappare e ci riuscì. Dopo un lungo girovagare tra le montagne e la giungla, è riuscito ad andare dai bianchi e parlare del terribile destino della spedizione di Karl Golt.
Know-how nella mummificazione
Il cannibalismo nella tribù Angu sembra essere obsoleto in questi giorni. Ma sottopongono ancora i loro morti a un rituale insolito e terribile, agli occhi di un uomo bianco, che non si osserva in nessun altro angolo della Terra. I corpi dei morti vengono affumicati nel fumo. Questo processo è stato sviluppato e perfezionato nel corso dei secoli. La mummificazione viene eseguita solo da persone appositamente addestrate.
Per prima cosa, hanno tagliato le ginocchia ei gomiti del cadavere, rimuovendo tutto lo strato di grasso da lì. Quindi gli steli di bambù cavi vengono inseriti negli intestini, attraverso i quali il grasso viene quindi aspirato. Questo grasso viene applicato sulla pelle e sui capelli dei parenti del defunto. In questo modo, il potere del defunto viene trasferito ai vivi. Il grasso rimanente viene conservato per essere utilizzato in cucina.
Nella fase successiva, i maestri di mummificazione cuciono gli occhi, la bocca e l'ano del morto per impedire all'aria di entrare nel corpo e impedire che marcisca.
Questa azione garantisce l'ottima conservazione della mummia per molti secoli. I piedi, la lingua e le palme vengono tagliati e dati ai parenti. Quindi il corpo viene posto in una fossa speciale, dove viene affumicato nel fumo sul fuoco per diversi giorni. Quando il corpo è considerato sufficientemente affumicato, viene ricoperto di argilla sopra e bruciato.
Quindi dipingono la mummia con ocra rossa. Questo crea un bozzolo naturale che protegge il corpo da carie e parassiti. La mummia è ora pronta. Viene portata con ogni sorta di onore sulla montagna e posta in un cesto speciale o seduta su una sedia, legata ad essa con strisce di rafia.
Gli Angu credono che le mummie dei guerrieri poste su una roccia di fronte al villaggio diventino i guardiani e protettori del loro popolo e del villaggio dagli spiriti maligni. Durante le celebrazioni e gli eventi importanti nella vita della tribù, vengono rimossi dalle scogliere e portati al villaggio, dove mostrano loro tutti i segni di rispetto, e poi riportati al loro posto. Una di queste mummie risale alla seconda guerra mondiale: il guerriero fu ucciso dai giapponesi. Ora è a guardia della tribù Angu, con in mano arco e frecce.
Sebbene la Chiesa cattolica abbia cercato di vietare questo terribile rito emanando un editto speciale nel 1975, gli abitanti di Morobe non vogliono seppellire i morti secondo il rito cristiano e continuano a mummificare i loro compagni di tribù defunti secondo l'antica usanza del fumo.
E ora, gli amanti del brivido possono vedere queste mummie, se, ovviamente, non lesinano sui regali per il leader e il suo entourage. E non succederà loro niente di male: i cannibali non ci sono più.
Victor Mednikov
