Dall'infanzia, dagli anni scolastici, ricordiamo tutti queste righe dal poema di Pushkin Ruslan e Lyudmila (1820):
O campo, campo, chi ti ha ricoperto di ossa morte?
Il cui cavallo levriero ti ha calpestato
Nell'ultima ora della sanguinosa battaglia?
Chi ti è caduto addosso con gloria?
Il cielo di chi ascoltava le preghiere?
Perché, campo, stai zitto
E ricoperta dall'erba dell'oblio?
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L'espressione di Pushkin "l'erba dell'oblio" è solitamente percepita come una metafora poetica. Ma l'espressione di Pushkin non è affatto una metafora astratta, ma il nome di una pianta molto specifica. "L'assenzio … era chiamata" erba amara "o" erba dell'oblio ", scrive lo storico francese Robert Ambelain.
Secondo il famoso folclorista russo A. N. Afanasyev, esattamente l'assenzio è l '“eroina” delle leggende sulla bevanda dell'oblio nell'epopea di diverse nazioni: “Le saghe scandinave raccontano di una bevanda magica che dona l'oblio all'intero passato: una leggenda affine al mito greco delle acque del Lete; questa bevanda dà Grimhilda a Zigurd in modo che dimentichi Brunilde; Valchirie, albine e maghe portano coppe agli eroi per portargli via la memoria del passato e tenerle a lungo nei loro possedimenti.
Nella sua opera "Visioni poetiche degli slavi sulla natura" (1865), cita una storia popolare ucraina su come assumere un chumak (in realtà, non un chumak, ma uno stregone), dopo aver assaggiato il porridge di vipera del maestro, inizia a capire il linguaggio degli animali e delle piante e, temendo la punizione, scappa dal proprietario.
Lo stregone gli grida dietro: “Ivane, Ivane! fatevi delle radici di chernobyl e ubriacatevi; impari ancora di più di adesso. La coppia obbedì stupidamente, bevve l'infuso di assenzio di Chernobyl e dimenticò tutto ciò che sapeva.
Erba lunare, stella terrestre
Nelle credenze di molti popoli, l'assenzio è l'erba degli indovini e dei maghi. "L'assenzio (artemisia vulgaris), come indica il nome stesso, è l'erba di Artemide, o Diana, la dea guerriera e cacciatrice", risponde R. Ambelain. - Questa pianta era anche chiamata “erba di Ivan Kupala”, “cintura di Ivan Kupala”, “erba per cento gusti”. Un'erba magica degli antichi in Egitto, Grecia e Roma, era dedicata ad Artemide, lo spietato cacciatore di tiro con l'arco, la personificazione della luna. Nei misteri di Iside (la dea della Luna in Egitto), gli iniziati portavano un ramo di assenzio nelle loro mani ".
L'assenzio, secondo la testimonianza dello stesso ricercatore, è anche chiamato la "stella di terra". Ed è chiaro il motivo.
“Il terzo angelo suonò la sua tromba e una grande stella cadde dal cielo, ardendo come una lampada, e cadde su un terzo dei fiumi e sulle sorgenti delle acque. Il nome di questa stella è "assenzio"; e la terza parte delle acque divenne assenzio, e molte persone morirono a causa delle acque, perché divennero amare ", dice l'Apocalisse.
Questa stella che cadeva dal cielo, rendendo le acque amare, nel Medioevo era associata all'angelo caduto Lucifero (Satana), precipitato dal cielo negli inferi. Di conseguenza, tutti i tipi di proprietà soprannaturali furono attribuite anche all'erba dell'assenzio, una stella non celeste, ma "terrena". "Per gli stregoni serviva come mezzo per evocare gli spiriti maligni, da cui il suo altro nome -" erba lunare "(R. Ambelain).
"È una delle piante più venerate dalle streghe moderne per il suo potere magico", afferma la ricercatrice americana Pauline Campanelli. “In una notte di luna piena, l'infuso di questa erba veniva lavato su sfere di cristallo, specchi magici e alcuni amuleti per dare loro la capacità di inviare visioni medianiche o per migliorare questa capacità.
Ladanka con foglie di assenzio e alloro evoca sogni profetici. Anticamente si credeva anche che una foglia di assenzio, messa nei panni durante il viaggio (o sotto la sella, se si va a cavallo), rendesse il viaggio meno faticoso.
L'assenzio era anche dotato di stregoneria in Russia.
"All'inizio di settembre, o alla fine di agosto, devi prendere una Chernobyl e cucirla sulla pelle di una giovane lepre, la quale, se indossata sotto forma di giarrettiera, si dice che una persona acquisirà una tale destrezza durante la corsa da poter correre un cavallo piuttosto migliore", scrisse M. Zabylin nel libro "Il popolo russo, i suoi costumi, rituali, tradizioni, superstizioni e poesia" (1880).
“Alla vigilia del giorno di mezza estate, le ghirlande sono fatte di questa erba, guardano attraverso di esse il fuoco acceso e le mettono sulle loro teste; chi osserva questo non avrà occhi né mal di testa per un anno intero, scrive A. N. Afanasyev. - Le mucche vengono lavate con navar di chernobyl raccolto il giorno di mezza estate in modo che diano più latte. I contadini si lavano con quest'erba per proteggersi da spiriti impuri, streghe e malattie.
"L'erba dell'assenzio cresce come la quinoa", insegna l'antico "erborista" russo del XVII secolo. - È brava nel vino, cucina con il miele, quella persona non ha paura dei danni. Sta allontanando la sua ernia dalla scossa del bene."
Le proprietà medicinali dell'assenzio (direttamente associate alla stregoneria) sono lodate non solo dagli antichi russi "Giardini fioriti", "Erboristi", "Guaritori", ma anche da molti autori medici dell'antichità e del Medioevo dell'Europa occidentale: Dioscoride (I secolo d. C.), Quinto Seren Samonik ("Libro di medicina", 3 ° secolo), Odo degli uomini ("Sulle proprietà delle erbe", 12 ° secolo), ecc.
Plinio il Vecchio in "Storia naturale" (I secolo dC), raccontando l'usanza dei latini di premiare i vincitori di una quadriga con una bevanda infusa di assenzio, osserva: "Credo che … gli venga data la salute come onorevole ricompensa". In "Sadik" di Valafrid Strabo (IX secolo), l'assenzio è chiamato "la madre di tutte le erbe".
Recentemente, in un antico erborista anglosassone, è stata scoperta la poesia "La stregoneria delle nove erbe" sulle virtù delle piante medicinali considerate le più efficaci. Il primo posto tra le erbe in esso lodate è dato all'assenzio.
