Yuri Serdyukov, Dottore in Filosofia, Professore del Dipartimento di Filosofia, Sociologia e Diritto dell'Università Statale delle Ferrovie dell'Estremo Oriente (Khabarovsk), ha proposto alla comunità scientifica un nuovo concetto di formazione della realtà soggettiva durante la morte clinica, che consente di dare una spiegazione scientifica naturale delle esperienze che una persona vive in questa particolare condizione. Alcuni pazienti che si trovano in una situazione del genere possono essere riportati in vita e le loro storie sulle loro esperienze sono spesso interpretate come immagini di "inferno" o "paradiso". Tuttavia, le stesse immagini possono essere spiegate senza alcun misticismo analizzando i processi fisiologici e mentali.
Illustrazione di RIA Novosti. A. Polyanina
Yuri Serdyukov parte dal fatto indiscutibile che in caso di morte clinica, nonostante la perdita del contatto sensoriale con la realtà, la cessazione della respirazione e la cessazione della circolazione sanguigna, il cervello continua a vivere. La sua morte avviene gradualmente: i primi a morire sono i neuroni della corteccia cerebrale, gli ultimi a morire sono le strutture staminali. È praticamente impossibile stabilire esattamente quanto tempo impiega questo processo, poiché la diminuzione dell'attività elettrica del cervello ad un certo punto supera il limite di sensibilità delle moderne apparecchiature.
Il rianimatore britannico Sam Parnia, trasferitosi negli Stati Uniti, nel 2013 ha pubblicato un libro in cui afferma che una persona può essere riportata in vita dopo 12, e dopo 24, e talvolta anche 72 ore dopo la morte. Ed è possibile in un gran numero di casi riportare in vita un paziente il cui cuore si è fermato due ore fa. Sebbene questo processo sia complesso, minuzioso, costoso, ma in futuro la rivitalizzazione delle persone diventerà una normale manipolazione medica. Ciò significa che il cervello vive molto a lungo dopo la morte e le sue cellule non muoiono cinque minuti dopo l'arresto cardiaco, come si pensava in precedenza.
Yuri Serdyukov, dottore in filosofia / ria.ru
Una preziosa fonte di conoscenza su una persona in stato di morte clinica è anche il libro di Lev Moiseevich Litvak, dottore in scienze mediche, professore di psichiatria, che è stato in coma per 26 giorni e, dopo essere uscito, ha descritto in dettaglio ciò che ha provato. Lev Litvak divide questo stato terminale in quattro stadi: il primo stadio è l'oscurità; il secondo stadio è la depressione vitale; il terzo stadio è l'euforia; la quarta fase è l'uscita dallo stato terminale. Poiché l'autore è uno psichiatra di professione, spiega queste fasi come parte del processo psicopatologico. Inoltre, confronta in modo specifico una serie di esperienze mistiche con esperienze di psicosi acuta e rivela la loro comunanza, il che rende possibile spiegare meglio la tendenza verso interpretazioni mistiche delle "esperienze di pre-morte".
Secondo Yuri Serdyukov, essere in coma è difficile da considerare come psicosi, poiché la psicosi è un disturbo pronunciato dell'attività mentale, che in questo caso è difficile da dimostrare. Serdyukov crede che nello "stato terminale di coscienza" ci sia una disintegrazione della psiche, una persona perde la capacità di pensiero logico-verbale.
La realtà soggettiva si trasforma in un flusso indiviso di esperienze oniriche (oniriche) create dall'attività cerebrale spontanea. Il contenuto delle esperienze è condizionato da tre fattori: 1) l'intera vita vissuta, a partire dal periodo prenatale, quando si forma la capacità di percepire l'informazione sonora; 2) strutture mentali congenite della personalità, che si sono formate durante il periodo perinatale; 3) attivazione di alcune strutture genetiche in una situazione di forte stress, che è la morte clinica.
L'essenza del concetto di Yuri Serdyukov è l'affermazione che una persona è in grado di influenzare il contenuto delle esperienze di pre-morte. Per fare ciò, è necessario formare una visione del mondo che affermi la vita, creare intenzionalmente un complesso di impressioni positive stabili che sono fissate in modo affidabile nelle strutture neurodinamiche del nostro cervello e sono in grado di resistere ai processi di decadimento in uno stato di morte clinica.
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Quando si realizza un simile atteggiamento di vita, aumenta il rischio di una profonda depressione vitale, il pericolo di immergersi nel mondo grigio scuro presentato nelle descrizioni dell'inferno e, al contrario, aumenta la probabilità di esperienze luminose e gioiose caratteristiche dell'immagine del paradiso.
Un altro aspetto significativo delle esperienze di premorte, identificato nel concetto del professor Serdyukov, è il seguente: poiché si verificano in condizioni in cui non ci sono regolatori naturali del tempo (principalmente luce solare, ritmi cardiaci), soggettivamente, possono durare per sempre. Sebbene oggettivamente, nel tempo fisico, non durano a lungo. E in questo essere soggettivamente eterno, l'intera vita precedente sembra a una persona solo un episodio.
Nuove idee sono state espresse da Yuri Serdyukov al seminario interdisciplinare internazionale "Neurofilosofia" tenutosi presso l'Università statale di Mosca Lomonosov.
Anna Urmantseva
