Il viaggio nel tempo è di solito appannaggio della fantascienza e dei film d'azione di Hollywood. Ma si scopre che c'è una storia simile nella tradizione della Chiesa ortodossa. Chi sono i sette giovani di Efeso, sette nobili giovani che vengono trasportati in un lontano futuro? E cosa voleva mostrare il Signore risvegliandoli attraverso i secoli in modo che testimoniassero di un miracolo?
Durante il regno dell'imperatore Decio, che regnò nell'impero romano all'inizio della seconda metà del III secolo d. C., i cristiani furono perseguitati. Raggiunse anche la grande e ricca città di Efeso, situata nella parte dell'Asia Minore della Grecia. Secondo gli storici, "il sangue di coloro che erano stati torturati per la loro fede scorreva poi come un fiume nelle piazze della città".
In questo momento, sette giovani ufficiali prestavano servizio nella guarnigione locale, i figli dei nobili cittadini di Efeso: Massimiliano, Giamblico, Martiniano, Giovanni, Dionisio, Esacustodiano e Antonino. Il primo di loro era generalmente il figlio del governatore della città. Tuttavia, i giovani non potevano in alcun modo essere annoverati tra coloro che ora sono comunemente chiamati major. Avendo ricevuto fede in Cristo, hanno condotto una vita pia e timorata di Dio, pregando, facendo del bene ai poveri e mostrando altre azioni di misericordia - oltre ad adempiere ai loro doveri militari, non per paura, ma per coscienza.
Una volta lo stesso Decio arrivò ad Efeso, avendo organizzato una grandiosa festa per i cittadini locali in onore degli dei pagani. In tali circostanze, è diventato impossibile per i giovani soldati eludere la partecipazione all'idolatria a causa della loro posizione. E accusati con la denuncia di malvagi di appartenere al cristianesimo, si sono pubblicamente riconosciuti credenti in Cristo.
L'imperatore ribollì, espellendo gli eroi della nostra storia dall'onorevole classe militare. Ma non si arrese subito al tormento, risparmiando la loro giovinezza e bellezza, e tenendo conto anche della loro nobile origine. Invece, inviterà i giovani a pensare al loro comportamento - e comunque a fare un sacrificio agli dei pagani, o ad accettare tormenti e morte. Poi è andato in un'altra città.
In previsione di un giudizio ingiusto, i giovani decisero di utilizzare il tempo a loro assegnato per prepararsi al passaggio alla vita eterna. Distribuivano generosamente denaro ai poveri e pregavano incessantemente. E poi decisero di lasciare la città in modo che i pagani non interferissero con il loro pio passatempo. Per questo, scelsero una grotta sul monte Okhlon vicino a Efeso, da dove partirono, portando con sé dei soldi per comprare del cibo. Il "messaggero" per il suo acquisto era Giamblico, il più giovane in età. Vestito con gli stracci di un mendicante, per non essere riconosciuto, e visitando regolarmente la città, non solo comprava cibo lì per gli amici, ma esplorava anche la situazione.
Alla fine, Decio tornò solennemente ad Efeso e subito ricordò i suoi "imputati con una sentenza differita". Era arrabbiato per la scomparsa dei giovani, ma imparò rapidamente il luogo in cui si nascondevano dai loro genitori pagani.
Nel frattempo, i giovani stessi, avendo saputo che il loro aguzzino era tornato in città, cominciarono a prepararsi per l'impresa finale. Ma la natura umana ama naturalmente la vita e la felicità, non la morte e la sofferenza. Non dovresti vergognarti di questo - anche il Signore, prima della Sua crocifissione, prega il Padre: "Che questo calice mi passi!" - fino a sudore insanguinato.
Video promozionale:
Allo stesso modo, i giovani cristiani, sebbene fossero pronti a dare la vita per Cristo, rimandavano questo momento stesso, forse senza nemmeno rendersene conto. Alla fine decisero, dopo aver mandato Giamblico ad Efeso il giorno successivo, per scoprire la situazione specifica - a quali torture l'imperatore li aveva condannati - e, essendosi preparati mentalmente per loro, comparire al processo. Tuttavia, il Signore misericordioso, vedendo il loro sincero desiderio di dare la vita per Lui, unito alla debolezza puramente umana, ragionò diversamente. I giovani si sono addormentati - ma erano destinati a svegliarsi molto tempo fa …
Nel frattempo, Decio, avendo saputo dove sono i disobbedienti alla sua volontà, decise di non perdere tempo con la loro pubblica tortura (la cui banalità, a quanto pare, era un po 'stufo in quel momento) - e decise di tradire i cristiani disobbedienti con un'esecuzione più sofisticata. E ordinò di riempire di pietre l'ingresso della grotta in modo che coloro che vi si nascondevano morissero di una morte dolorosa per fame e sete. Due cristiani segreti tra i cortigiani presenti all'esecuzione della sentenza reale scrissero segretamente su tavolette di latta i nomi dei sepolti vivi e la storia delle loro sofferenze per Cristo.
Sono passati secoli. Dopo l'adozione del cristianesimo sotto l'imperatore Costantino il Grande, il suo discendente Teodosio il Giovane regnò nella prima metà del V secolo. E il nobile di Efeso che visse in quel momento decise di costruirsi un nuovo palazzo, pietre per le quali iniziarono a prendere da quella stessa montagna Okhlon. Alla fine, i servi, senza saperlo, smantellarono l'ingresso della grotta, dove sette giovani cristiani si nascondevano dall'ira dell'imperatore pagano.
In quel momento, il Signore ha permesso loro di svegliarsi. In realtà, questa data è celebrata oggi dalla Chiesa. I santi si sono addormentati il 5 agosto, un altro giorno della loro memoria. Tuttavia, sarebbe esagerato definirlo un risveglio da un sonno ordinario. Sì, la medicina conosce molti casi di sonno letargico, ma durante questo periodo i pazienti hanno bisogno di cure esterne, come in terapia intensiva, altrimenti moriranno. Qui, i giovani che erano stati sdraiati su pietre fredde per due secoli si sono svegliati completamente sani e anche i loro vestiti non si sono deteriorati di tanto in tanto.
Naturalmente, il loro primo pensiero fu quello di effettuare l'ultima ricognizione prevista in città: andare alla tortura. Il loro amico Giamblico, come al solito, andò ad Efeso, ma fu estremamente sorpreso quando vide il segno della croce sulle porte della sua città natale. Tuttavia, gli stessi cittadini, nonostante l'adozione universale del cristianesimo, sono cambiati poco nelle loro usanze non del tutto pie. Non a caso, notando come il giovane sconosciuto volesse ripagare al bazar il cibo acquistato per i suoi amici con una moneta antica, i “venditori ambulanti” locali e il sindaco iniziarono a minacciare di tortura il nuovo arrivato dal passato, chiedendogli di confessare dove avesse trovato il tesoro.
Fortunatamente, durante l'interrogatorio del giovane catturato, era presente il vescovo locale, che ha convinto il pubblico ad andare a controllare le parole di Imavlich sui suoi amici. Avvicinandosi all'ingresso della grotta, trovarono anche una tavoletta di stagno con la descrizione delle gesta di sette giovani sotto l'imperatore Decio.
La storia descritta ha avuto l'effetto di una bomba che esplode sul mondo di allora. Che si è rotto, tra l'altro, abbastanza in tempo: verso la metà del V secolo, gli eretici apparvero nella Chiesa simili ai Sadducei dei tempi del Vangelo.
Alcuni di loro hanno detto che dietro la tomba le persone non possono contare sulla ricompensa, poiché non solo il corpo ma anche l'anima viene distrutta dopo la morte, mentre altri hanno sostenuto che le anime avranno la loro ricompensa, ma i corpi continueranno a decomporsi, periranno per sempre.
“Come possono”, dissero, “questi corpi risorgono dopo interi millenni, quando la loro stessa polvere è sparita?
Così pensavano gli eretici, nella loro ostinazione dimenticando le parole di Cristo nel Vangelo: "i morti udranno la voce del Figlio di Dio, e quando ascolteranno, vivranno" (Giovanni 5:25), e il profeta Daniele scrisse: "Molti di coloro che dormono nella polvere della terra si risveglieranno soli per la vita eterna, altri per eterno biasimo e vergogna "(Dan 12: 2), - e il profeta Ezechiele, parlando a nome di Dio:" Ecco, io aprirò le tue tombe e ti farò uscire, popolo mio, dalle tue tombe "(Ez. 37:12).
Per non parlare della dottrina della Resurrezione dei morti, che è descritta molto chiaramente nelle Epistole di S. Paolo agli Efesini, così come nella famosa Apocalisse ap. Ionna the Theologian.
E sullo sfondo di queste filosofie eretiche, appare una conferma vivente che i corpi dei santi, per due interi secoli, sono stati polvere, hanno riacquistato lo spirito della vita. Non sorprende che presto l'imperatore Teodosio stesso arrivò urgentemente ad Efeso, comunicando personalmente nella grotta con alieni del lontano passato. E quelli, dopo aver trascorso un'intera settimana in istruzioni profonde sia al portatore della corona che ad altre persone, alla fine si addormentarono di nuovo. Questa volta - già prima della risurrezione generale, che avrà luogo dopo la seconda gloriosa venuta di Cristo.
È così che il Signore, con la sua Provvidenza e intervento onnipotente, ha risolto simultaneamente diversi compiti importanti. Ha salvato coloro che Lo amano veramente ei credenti da un tormento insopportabile per Sé, ma tuttavia diversi giovani fisicamente deboli - tuttavia, senza privarli della tanto agognata corona del martire, per l'ordine del quale sono, infatti, glorificati. Dopotutto, Decio li condannò a una morte dolorosa in una grotta disseminata in tutta serietà - e non è colpa di questo mostro se il suo piano è fallito grazie all'intervento di Dio.
E inoltre, i giovani risorti ancora una volta hanno servito Cristo, dimostrando all'intero mondo cristiano che la risurrezione corporea dei morti non è una pia favola obsoleta, ma una realtà reale, non senza ragione confessata nella penultima frase del Credo.
Ebbene, oltre a questo, ovviamente, i santi martiri sono venerati dai credenti come i migliori aiutanti nella lotta contro l'insonnia. E la verità è: chi altri può aiutare a trovare un sonno curativo per diverse ore, se non quelli che hanno dormito un sogno meraviglioso per due secoli?
Quindi in caso di insonnia, e in altri casi, puoi sempre fare appello a questi antichi martiri con una preghiera: "Santi giovani di Efeso, pregate Dio per noi!"
YURI NOSOVSKY
