L'artista Alberto Rossi è stato giustiziato a lungo e dolorosamente. Dapprima gli inquisitori lo interrogarono con passione, poi usando la forchetta dell'eretico (quattro spine che mordono il mento e il collo della vittima), poi lo misero a sedere sulla culla di Giuda, una sorta di piramide inventata dal connazionale del soggetto, lo scienziato forense bolognese Ippolito Marsili.
E solo allora, senza aver ottenuto le confessioni del "bestemmiatore", fu decapitato, avendo precedentemente tagliato la mano destra del pittore, "peccatrice". Quale atrocità ha commesso questo criminale? Lo sfortunato Rossi, che ha dipinto il ritratto del pio doge veneziano Francesco Donato, si è permesso, senza il consenso dello splendido cliente, di raffigurarlo … sullo sfondo di un leone.
Il linguaggio degli uccelli
Nel Medioevo dell'Europa occidentale, a partire dal XIII secolo circa, si credeva che qualsiasi artista, scrittore, architetto dovesse parlare correntemente il segreto "linguaggio degli uccelli" e comprendere appieno il simbolismo dei bestiari.
Oggi, guardando vecchi dipinti, modanature in stucco su antichi castelli, godendo di racconti e romanzi di quegli anni, a volte non ci rendiamo nemmeno conto di percepire queste opere d'arte solo superficialmente, non indovinando la loro nascosta "tridimensionalità" e polifonia.
Ma in quei tempi lontani, creatori negligenti, che dispensavano troppo liberamente da tali simboli, benedetti dai patriarchi delle chiese occidentali, spesso si trovavano ad affrontare un destino simile a quello di Alberto Rossi.
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Il significato segreto dei bestiari
A prima vista, qualsiasi bestiario rappresenta esattamente ciò che Wikipedia dice al riguardo: una raccolta di articoli zoologici con illustrazioni che descrivono in dettaglio vari animali in prosa e in versi. Tuttavia, ecco il significato segreto di tali "articoli": nei secoli XII-XIII, i teologi cristiani europei presero come assioma che ogni essere vivente fosse creato dal Signore non tanto anche per il gusto di compiacere gli interni (occhi, così come altre esigenze estetiche) della "corona della natura" - l'uomo, quanto per la sua edificazione.
Ne abbiamo letto da David Batke nel suo Bestiario medievale: “La fauna e il mondo naturale sono stati creati da Dio sotto forma di un'istruzione visiva per l'umanità. Il Creatore ha dotato gli animali di caratteristiche che avrebbero dovuto servire da edificazione per l'uomo e rafforzarlo nel suo desiderio di studiare la Bibbia.
Ma non incuriosiamo ulteriormente il lettore sul motivo dell'esecuzione del pittore veneziano, lungo la strada, spiegando il pensiero di cui sopra a Batke usando questo esempio. Il leone, secondo il Bestiario di Aberdeen (XII secolo) - ed è stato considerato un canone per persone d'arte e inquisitori (!) Per diversi secoli - simboleggia Gesù Cristo.
Quindi, raffigurando il Doge timorato di Dio sullo sfondo di un leone, Rossi - volenti o nolenti, non aveva importanza! - ha paragonato Francesco Donato, almeno dal punto di vista degli inquisitori, al Salvatore.
Ed è per questo che è stato privato di una testa violenta, o "uno che aveva concepito la bestemmia", o semplicemente uno che un tempo aveva compreso male la saggezza del bestiario.
Fortunatamente, altre immagini di animali non erano così pericolose per i pittori medievali. Probabilmente vale la pena guardare di nuovo le tele da loro create per comprenderne il significato segreto.
Quindi, ad esempio, se il veneziano Rossi avesse indirettamente paragonato al suo pennello Francesco Donato non un leone, ma un elefante (!), Allora avrebbe ricevuto lodi dai santi padri e dallo stesso cliente del ritratto. Infatti, secondo i bestiari, l'elefante è un simbolo di castità, perché "questo animale fedele si accoppia solo una volta nella vita, per produrre prole nel mondo".
Inoltre, l'elefante non è un'allegoria di Cristo stesso, ma un servo di Dio che si oppone al simbolico Satana: il drago verde. Ora, dopo aver visto questi animali insieme su tele antiche, non sarai più sorpreso dalla fantasia fantasiosa degli artisti, ma capirai cosa significassero veramente.
Il simbolo della Russia è il creatore del mondo futuro
Naturalmente, non elencheremo tutti gli animali dei bestiari medievali: ce ne sono decine e centinaia, sia reali che fittizi. Inoltre, le loro immagini sono importanti non solo in se stesse, ma anche nell'interazione, come nello stesso caso con il drago e l'elefante.
Tuttavia, ne menzioneremo ancora due. Per il motivo che l'immagine del primo a volte viene interpretata male e il simbolismo di quest'ultimo è direttamente correlato al nostro paese.
Ecco una balena. Gli interpreti moderni spesso decifrano questa immagine come un "baluardo del mondo".
Infatti, nel Medioevo, la balena, proprio come la tartaruga, era paragonata alla vipera, "Satana che cerca di ingannare colui che stava per divorare". Ed ecco il simbolo della Russia, l'orso.
Confronta le idee odierne sulle proprietà del carattere di questa forte bestia con ciò che è destinato a lui nei bestiari medievali dell'Europa occidentale.
Secondo questi, l'orso è il creatore, il creatore del mondo futuro, portandolo in sé e quindi dandogli una forma.
Questo simbolismo era basato sull'antica idea che un orso partorisce un qualche "qualcosa" vivente non formato, subito dopo la nascita, dandogli la sua immagine intrinseca attraverso le sue zampe.
I dipinti di artisti medievali raffiguranti questa bestia hanno poco in comune con i famosi orsi ("Mattina in una pineta"). Il medievale "Nostradamus di pennello e tela" criptava le proprie idee e profezie sul futuro nei loro dipinti di "orsi".
Va detto che tale crittografia attende ancora i suoi decoder. Per ora, noteremo solo un'altra cosa: un orso ucciso a caccia, dal punto di vista dei mistici medievali, che sono esperti nei segreti dei bestiari, simboleggia l'assassinio del futuro, l'apocalisse, il crollo del mondo.
A volte gli artisti dei secoli passati si sono confrontati con clienti influenti che non erano a conoscenza di tali segreti. Dipingendo arroganti e ipocriti signori feudali a caccia di orsi, silenziosamente - ma per secoli - li chiamarono nuovi Erode, distruggendo qualcosa di incommensurabilmente più che semplici animali.
L'est è una questione delicata
Nota: il significato nascosto dei bestiari era noto anche ai nostri lontani antenati. Nell'antica letteratura russa, i bestiari sono chiamati "fisiologi" - dal nome della più antica di tali raccolte conosciuta nell'Europa occidentale e, a quanto pare, creata nel II o III secolo ad Alessandria.
Tuttavia, ecco una sfumatura interessante. "Fisiologo" (tradotto come "naturalista", "naturalista"), creato inizialmente da un autore sconosciuto in greco, poi tradotto in latino, e solo successivamente in molte lingue del Medio
L'est era, apparentemente, secondario rispetto ad alcune fonti primarie mediorientali ormai dimenticate, portate dai viaggiatori in Grecia.
Secondo gli ultimi dati che si possono raccogliere dagli studi del già citato David Batke, alcuni dei primi bestiari furono portati nel Vecchio Mondo dall'Oriente. Poi, nel corso delle "traduzioni dalle traduzioni", hanno perso il loro significato originale e ne sono stati riempiti uno nuovo - investito in loro da teologi cristiani dell'Europa occidentale, che hanno collaborato strettamente su questo tema con i mistici degli ordini cavallereschi e delle confraternite.
Un argomento indiretto a favore di quanto detto è la contemporanea diffusione della cosiddetta lingua degli uccelli nell'Europa occidentale insieme ai bestiari. Solo dal punto di vista degli autori di Wikipedia, questo linguaggio è "un'unità fraseologica che denota un discorso sovraccarico di termini e formulazioni che ne oscurano il significato".
Ma in realtà, essendo creato dalle stesse persone che hanno inserito nuovi significati nei bestiari mediorientali, il "linguaggio degli uccelli" è abbastanza semplice e facile da imparare. Per cosa? Sì, almeno per sentire l'intera polifonia dei testi medievali e il contesto reale nascosto in essi.
I ricercatori moderni stanno lottando per decifrare molti misteriosi manoscritti, spesso semplicemente non notando il secondo e il terzo strato di significato in dipinti medievali, romanzi, racconti e persino edifici (come un esempio di uno di questi: il castello di Neuschwanstein in Baviera).
Nel frattempo, letteralmente negli ultimi anni, non solo fondate monografie scientifiche, ma anche affascinanti, dedicate al "linguaggio degli uccelli" sono finalmente apparse sugli scaffali delle librerie.
Per stimolare i lettori alla ricerca di tali "libri di testo del linguaggio degli uccelli" (noi, ad esempio, consigliamo la monografia di Grasse d'Orsay), sottolinea ancora una volta: una volta padroneggiati i fondamenti, riscoprirete il Medioevo in 3D. E poi si scopre che un altro romanzo romantico medievale è, in effetti, un manoscritto dedicato alla strategia militare, e un'altra cronaca, che presumibilmente racconta eventi reali, non è altro che un frivolo vaudeville.
A proposito, il "linguaggio degli uccelli" - e per niente nel senso del presunto "fischio emesso dalle guerriere sentinella" - era conosciuto in Russia nel Medioevo. Ad esempio, in una delle lettere di Mosca del 1508 puoi leggere: "E l'esercito di Crimea andrà da te, se vuoi che ci diamo il messaggio della lingua di un uccello". Uno scienziato eccezionale, il professor Boris Larin concorda sul fatto che ciò che si intende qui è precisamente "metaforicità fraseologica", e non solo un fischio tagliente di soldati russi.
È caratteristico che questa "polifonia del Medioevo" abbia anche controparti orientali, sia che si parli di bestiari che del "linguaggio degli uccelli". Così, in Cina, tra i mistici di quegli anni, nel corso del loro bestiario - "Shan Hai Jing" ("Canone delle montagne e dei mari"), che aveva e influenza tuttora il simbolismo della letteratura cinese.
E in Giappone nel XV secolo ci fu un fiorire del poco conosciuto nel nostro paese "hokku militare". In altre righe sulla luna e sakura, poeti-guerrieri (non solo samurai, ma anche ninja), in una forma estremamente compressa, "archiviata", criptata, tra le altre cose, rapporti sulle ostilità e piani simili per il loro prossimo giorno.
Sergey SABUROV
