In alto, sopra le ripide sponde del fiume Moscova, in un pittoresco ambiente naturale, si trova l'antico villaggio di Kolomenskoye.
C'è una chiesa bianca come la neve dell'Ascensione costruita qui nel XVI secolo dal Granduca, padre di Ivan Vasilievich IV il Terribile, Vasily III. Le magnifiche porte reali furono erette durante il regno di Alexei Mikhailovich Romanov. Su un colle vicino sorge la Chiesa della Decollazione di Giovanni Battista, costruita in onore dell'ascesa al trono dello stesso Ivan il Terribile. Probabilmente il Tempio dell'Ascensione fungeva anche da torre di avvistamento in caso di incursioni tartare: in caso di allarme veniva dato un segnale (di giorno - con fumo, di notte - con incendio); se le sentinelle dalla vetta dell'Ascensione vedevano un tale segnale, lo davano a loro volta, ed era visibile dal campanile di Ivan il Grande a Mosca.
Storia dell'origine
Il villaggio di Kolomenskoye, situato sulla strada da Mosca a Kolomna, fu fondato, secondo la leggenda, dagli abitanti della città di Kolomna, fuggiti da Batu. La prima menzione scritta si trova nella lettera spirituale (testamento) di Ivan Kalita nel 1339. Inizialmente era patrimonio dei Granduchi di Mosca, poi degli Zar.
Nel 1606 Kolomenskoye servì come quartier generale di Ivan Bolotnikov, nel 1610 - Falso Dmitry II.
Il periodo di massimo splendore di Kolomenskoye è associato al regno di Alexei Mikhailovich: Kolomenskoye era la sua residenza preferita. Nel 1667 fu costruito un magnifico palazzo in legno, che aveva 270 stanze; il palazzo è circondato da una recinzione e da un giardino, con edifici di ordini, porte con un orologio da torre, ecc. Gli eventi della rivolta del rame del 1662 sono associati a Kolomenskoye In seguito, il giovane Peter I visse spesso qui; nei pressi di Kolomenskoye, sul campo Kozhukhovskoye, organizzò le famose "battaglie divertenti".
Dopo la morte di Alexei Mikhailovich e il trasferimento della capitale a San Pietroburgo, Kolomenskoye cadde in rovina. Sotto Caterina II, il palazzo fatiscente fu smantellato e al suo posto ne fu costruito uno nuovo (anche in legno), dove l'imperatrice visse in estate durante il suo soggiorno a Mosca. Il Palazzo di Caterina, a sua volta, fu smantellato sotto Nicola I; solo un'ala è sopravvissuta alla costruzione di quest'ultima.
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Biblioteca di Ivan Vasilievich IV il Terribile
Da più di cento anni sono in corso ricerche attive e infruttuose per la cosiddetta biblioteca di Ivan il Terribile. Tra i complessi architettonici del tardo Medioevo, il Cremlino, il Monastero dell'Assunzione di Alexandrova Sloboda, la Cattedrale di Cristo Salvatore e Kolomenskoye rivendicavano il ruolo di indicatore di tesori in alto. Fu in quest'ultimo che l'archeologo I. Steletsky stava cercando e, per così dire, quasi trovò un misterioso liberey. E qui mezzo secolo dopo - quasi di nuovo - il costruttore V. Porshnev lo trovò. Tuttavia, questi sono proprio i casi in cui "quasi" non conta.
Zoya (nel suono ortodosso del nome - Sophia), nipote del bizantino Basileus Constantine XI della dinastia Paleologus, dopo aver sposato il grande principe di Mosca Ivan III nel 1472, non ha semplicemente cambiato il suo permesso di soggiorno a Costantinopoli a Mosca. Arrivando dall'allora lontano all'estero nella pietra bianca, portò una dote davvero inestimabile: una parte significativa della biblioteca, salvata dai turchi, che conquistarono e saccheggiarono la capitale dell'Impero bizantino nel 1453.
Cosa conteneva la Libreya? A giudicare dai riferimenti del principe Kurbsky, fuggito in Lituania, lo zar Ivan Vasilyevich poteva leggere le opere di Platone, Aristotele, Cicerone. Secondo il prigioniero livoniano John Witterman, che fuggì da Mosca negli stati baltici, il tesoro di Grozny conteneva le commedie di Aristofane, l'Eneide di Virgilio, e ora perse opere di autori antichi più sconosciuti come Zamole e Eliotropio.
Ivan IV avrebbe ampliato in modo significativo la collezione di suo nonno e sua nonna - in particolare, dopo la cattura di Kazan, aggiunse i manoscritti più preziosi dei ricercatori arabi medievali dalla collezione del Kazan Khan. Si dice che la Libreya contenesse anche istruzioni sulla stregoneria e libri sulla magia. Ivan Vasilyevich, che non ha evitato la conoscenza trascendentale, sembrava aver lanciato lui stesso un terribile incantesimo: chiunque si avvicini al suo tesoro perderà la vista.
È improbabile che abbia sempre funzionato: la principessa Sophia e suo fratello Pietro I, che, come sapete, non soffrivano di cecità, hanno visto la libertà.
Ma ci sono altre testimonianze, invece, mitologiche. La ricerca della biblioteca di Ivan il Terribile all'inizio degli anni '30 del XX secolo fu effettuata da Apolos Ivanov, che a quel tempo prestò servizio nella protezione del Cremlino. Superando passaggi sotterranei dalla Cattedrale di Cristo Salvatore al Cremlino, trovò molti scheletri in decomposizione incatenati al muro. Ivanov non ha mai trovato il tesoro di Grozny, ma ha perso la vista, anche se anni dopo.
Perché la collezione più preziosa viene cercata nei sotterranei, puoi capire. La Mosca di legno spesso bruciava, a volte completamente bruciata. Sophia stessa ordinò di nascondere i forzieri in una cripta di pietra, dove il fuoco non li avrebbe raggiunti. Ma c'erano moltissimi locali sotterranei nella Mosca medievale: quasi tutti i monasteri e molte tenute erano provviste di una vasta rete di strutture nascoste agli occhi. E non tutti sono sopravvissuti.
Quindi la geografia delle possibili ricerche è vasta. Non escludendo che una parte dei fogli possa essere nascosta sotto il Cremlino, qualcosa ad Aleksandrov e qualcosa a Vologda - un altro patrimonio oprichnina di Grozny (a favore di ogni versione ci sono argomenti), concentriamoci sulla tenuta dello zar vicino a Mosca - il villaggio di Kolomenskoye.
I libri sono ancora morti
Il più serio interesse scientifico per la biblioteca di Ivan il Terribile è stato mostrato dal famoso archeologo di Mosca Ignat Yakovlevich Steletsky. Avendo lavorato alla ricerca di tesori segreti sia al Cremlino che nella Chiesa dell'Ascensione a Kolomenskoye con il tetto a tenda, ha poi prestato molta attenzione alla Chiesa della Decollazione di Giovanni Battista a cinque cupole nel villaggio di Dyakov, vicino a Kolomenskoe.
Nella sua vasta opera "Dead Books in a Moscow Cache", l'archeologo ha raccontato come esattamente la sua attenzione fosse stata attirata dal tempio che si trovava alla periferia. Poco prima della seconda guerra mondiale, ebbe una conversazione con un anziano contadino, residente nel villaggio di Dyakova, il cui padre servì come capo della chiesa nella chiesa di Dyakovsky. Quando era giovane, l'interlocutore di Steletsky, a quel tempo guardiano della chiesa, notò una piccola porta nel muro della chiesa. Dopo aver messo fuori combattimento il loro amico, il fabbro, per forgiare la chiave della serratura, insieme aprirono la porta e scesero la scala segreta di pietra. Appoggiati alla fine della curva contro le porte di ferro chiuse a chiave e lo scheletro in decomposizione di fronte a loro, i cacciatori di tesori spaventati tornarono di sopra. Successivamente, durante la riparazione, la porta all'interno della chiesa è stata posata con un mattone.
Steletsky ha continuato le sue ricerche - visive e d'archivio. Trovò fonti scritte in cui vi era un sordo accenno di seri lavori di scavo nelle vicinanze di Kolomenskoye.
Dopo aver esaminato la collina che corona la chiesa della decapitazione della testa, l'archeologo ha richiamato l'attenzione su un'area collinare tra la ripida scogliera e la pianura alluvionale del fiume Moscova. In qualche modo spiccava nel rilievo circostante con una forma innaturale. Steletsky si consultò con un geologo, che confermò la sua ipotesi: si tratta di una formazione artificiale, costituita da una discarica di roccia sabbiosa, mentre gli strati superiori del terreno contengono terriccio. Quindi, in effetti, sono stati eseguiti lavori di sterro su larga scala sulla collina Dyakovsky.
Nel 1938, l'archeologo iniziò gli scavi nelle vicinanze della chiesa Dyakovskaya. E a una profondità di sette metri mi sono persino imbattuto in una massiccia muratura di calcare. Ma poiché gli scavi sono stati effettuati sul territorio del cimitero della chiesa, presto, su richiesta degli abitanti del villaggio di Dyakova, hanno dovuto essere ridotti.
Ignat Yakovlevich ha presentato una relazione sulla ricerca della liberia e le sue ipotesi sul possibile luogo della sua sepoltura nel terzo volume della sua opera. Il cui manoscritto, insieme a parte dell'archivio dello scienziato, è stato rubato. Lo storico locale che indaga sui segreti di Kolomensky, Yevgeny Ivanov, ritiene che questo sia il lavoro dell'NKVD, che è sempre stato ossessionato dalla curiosità per la ricerca di Steletsky.
"Naturalmente, la muratura scoperta non indica ancora che sia proprio" la biblioteca di Ivan il Terribile "che è nascosta sotto di essa, - ha scritto l'archeologo. "Ma testimonia indiscutibilmente la presenza nelle profondità dell'Altopiano di Dyakovskaya di qualche colossale struttura sotterranea, probabilmente un deposito".
Steletsky non era destinato a controllare le sue ipotesi: prima la guerra, poi la misteriosa scomparsa dell'archivio e presto la morte dello scienziato spinsero la scoperta nell'era successiva. Che potrebbe non essere ancora arrivato.
L'ultimo testimone
La redazione ha ricevuto una chiamata da Vladimir Fedorovich Porshnev, un costruttore di Reutov vicino a Mosca. Ha la sua versione della posizione della biblioteca.
Alla vigilia delle Olimpiadi di Mosca, lui, a quel tempo l'ingegnere capo dell'amministrazione Mosoblstroyrestavratsiya, ha supervisionato i lavori di riparazione nella chiesa della decapitazione di Giovanni Battista, che è stata poi abbandonata e abbandonata. Un giorno, Volodya Bobkov, il capo della sezione, lo chiamò a casa e riferì: si erano imbattuti in un passaggio sotterraneo. Il pistone si precipitò sull'oggetto.
Al centro del tempio, più vicino alla parte dell'altare, vide una lastra del pavimento di pietra bianca rimossa e sotto di essa sabbia compatta. Gli operai iniziarono a rastrellarlo. Si aprirono gradini di pietra bianca che scendevano ad angolo acuto verso il muro occidentale del tempio. Sopra i gradini e il tombino sono stati rinvenuti una volta e mattoni di grandi dimensioni. Hanno scavato circa un metro e mezzo: le scale portavano oltre.
Quindi, dopo aver consultato, l'ingegnere capo e il principale architetto-restauratore Nikolai Nikolaevich Sveshnikov ha ordinato di saldare una porta di metallo e appendere le serrature. Mentre stavano negoziando con la direzione della Riserva del Museo Kolomenskoye per continuare i lavori, qualcuno ha abbattuto le serrature di notte e ha scavato una buca profonda quattro metri.
Vedendo le tracce delle attività di sconosciuti cacciatori di tesori e non avendo fondi per continuare il lavoro, Sveshnikov e Porshnev decisero di chiudere in modo affidabile il dungeon. Lo hanno ricoperto di sabbia, lo hanno compresso, hanno versato del cemento per circa mezzo metro e hanno rimesso a posto la lastra di pietra bianca. Quindi, fino a tempi migliori, i costruttori si assicurarono un oggetto interessante.
Anni dopo, il tempio fu restituito alla diocesi ed è improbabile che il suo abate sia a conoscenza del buco sotterraneo. Ma Vladimir Fedorovich, vent'anni dopo la perfetta scoperta, visitò di nuovo il dungeon. Ma - in un sogno. È stato condotto su una scala inclinata ed è entrato in una cripta a volta situata a una profondità di 12,5 metri vicino al muro occidentale della chiesa. Sotto la sua volta si trovano non solo casse con tomi antichi e medievali, ma anche sacchi di cuoio con il tesoro reale e la bara di Tsarevich Ivan, ucciso dal padre infuriato Ivan Vasilyevich.
Non si sa mai, però, cosa si può vedere in sogno? Vladimir Fedorovich è una persona abbastanza sensibile, e lo capisce da solo. Pertanto, ho deciso di controllare l'immagine rivelata in sogno. Ma come? Non è possibile tornare agli scavi o almeno illuminare il terreno vicino alla chiesa.
Ho iniziato a cercare i chiaroveggenti. Ha ricevuto il numero di telefono di Tamara Mikhailovna Makhnyreva dalla città di Labinsk. Ha inviato a Porshnev un disegno in cui è mostrata una cripta con tesori a destra dell'ingresso della chiesa. La posizione corrisponde a una vecchia scoperta di un tombino sotterraneo. Lo schema non contraddice il sogno. Dati di partenza abbastanza buoni per nuove ricerche. Ma chi crederà a ciò che ha visto nel sogno e all'ipotesi del rabdomante?
Non c'è tempo per la scoperta
E cosa nella Riserva del Museo Kolomenskoye - sanno dei tesori che giacciono, forse, quasi sotto i piedi?
Ho posto questa domanda a Vladimir Yegorovich Suzdalev, uno storico, ex curatore capo del museo. Riguardo alla ricerca di Steletsky, Vladimir Yegorovich sa solo che l'archeologo stava cercando una biblioteca nella chiesa tenda dell'Ascensione. Posando le fosse nelle fondamenta della struttura, Ignat Yakovlevich ha infastidito molto il restauratore Kolomensky, l'architetto Pyotr Dmitrievich Baranovsky, che ha fatto appello alle autorità chiedendo di vietare a Steletsky, ossessionato dalla caccia al tesoro, di rovinare il monumento.
Per quanto riguarda i vuoti sotterranei della Chiesa della Decollazione di Giovanni Battista, era dotata di un impianto di riscaldamento a stufa ad aria. Forse, secondo Suzdalev, i lavoratori edili si sono imbattuti in uno dei canali di questo sistema nel 1980. Inoltre, i veterani del museo dissero che nel 1929 lo stesso Baranovsky scavò sotto l'altare la tomba del sacerdote della chiesa di Dyakovsky.
Mi sono anche rivolto a Igor Yuryevich Prokofiev, un noto operatore di biolocalizzazione di Mosca, che aveva lavorato diverse volte a Kolomenskoye in passato. Gli è capitato di scoprire attraverso lo spessore della terra un sistema di passaggi sotterranei che si estende sotto il burrone di Golosov (che separa le colline Kolomensky e Dyakovsky) verso il fiume Mosca, e celle monastiche sotterranee 1 x 2 metri ad esso collegate.
Fondamentalmente, il metodo della rabdomanzia ti consente di rivelare una cripta con un tesoro nascosto nel terreno. Ma Igor Yuryevich ritiene inopportuno cercarlo: beh, diciamo che lo troviamo - e cosa dopo? Le aquile locali saccheggeranno immediatamente il tesoro. Forse tutti i fallimenti associati alla ricerca della biblioteca di Ivan il Terribile sono naturali, e in questo caso non dovrebbero essere considerati fallimenti? È solo che non è ancora giunto il momento in cui i tesori di importanza mondiale possono andare allo stato preoccupato per la loro conservazione. E non avventurieri assetati di soldi facili.
Se è così, la biblioteca del Paleologo rimane nascosta ai nostri occhi indegna di contemplarla.
Ma oltre alle creature artificiali, Kolomenskoye è ricco di creazioni originali della natura stessa:
La dimora del dio sotterraneo
Un burrone, che si estende da ovest a est, divide convenzionalmente Kolomenskoye in due parti quasi uguali. Uno di loro è civilizzato. Qui sono concentrati musei, chioschi con souvenir, numerosi caffè e il famoso ponte di osservazione. Un'altra parte della riserva è “selvaggia”. Si tratta di colline erbose, piccoli boschetti e un vecchio frutteto con grandi massi, che ricordano i simboli delle antiche religioni pagane.
Un piccolo ruscello scorre lungo il fondo del burrone, formato da sorgenti, di cui ce ne sono moltissime. La tradizione vuole che queste sorgenti siano le tracce del cavallo dello stesso Giorgio il Vittorioso, che un tempo cavalcò qui con la notizia della sua vittoria sul serpente. L'acqua nel torrente è molto fredda. Dicono che la sua temperatura sia la stessa tutto l'anno, più 4 gradi, che gli conferiscono le proprietà della massima densità e potere vivificante. In inverno, il torrente non gela anche in caso di forti gelate, per le quali nessuno ha ancora spiegato.
Gli esperti spiegano l'origine del nome "burrone Golosov" in modi diversi. I romantici lo associano alle "voci della natura". In effetti, in estate ci sono sempre il canto degli uccelli, il cinguettio delle cavallette e il fruscio dell'acqua nel ruscello.
Tuttavia, un'altra versione sembra più convincente: una mitologica. Gli storici ritengono che inizialmente il burrone fosse chiamato "Volosov" - dal nome di Volos o Veles, il dio pagano - il sovrano degli inferi e il santo patrono degli animali domestici. Questo è il modo in cui le antiche tribù ugro-finniche che vivevano sulle rive del fiume Moscova molto prima dell'arrivo degli slavi qui avrebbero potuto chiamare questo burrone. Non è un caso che gli archeologi abbiano trovato nelle vicinanze di Kolomenskoye numerose tracce di antichi insediamenti che esistevano qui ai tempi dell'antica Roma.
Questa versione è confermata indirettamente da moderni studi di geologi. Mosca, come sapete, si trova sulla cosiddetta piattaforma russa, una formazione geologica molto solida. Tuttavia, ogni piattaforma ha i suoi difetti. Una delle piste più grandi sotto il Voice Ravine. Anche qui sono state trovate tracce di un'antica attività vulcanica. Quindi questi luoghi possono essere giustamente considerati "la porta degli inferi".
Pietre magiche
Nel burrone Voice ci sono due enormi pietre nella profondità del burrone, del peso di diverse tonnellate ciascuna. Inoltre, la maggior parte di questi massi è nel terreno. Piccoli picchi affiorano in superficie. Una delle pietre si trova in fondo al burrone, l'altra sul suo alto pendio.
La storia di questi giganti di pietra risale a secoli fa. Erano anche venerati dalle tribù pagane che vivevano qui circa un millennio e mezzo fa. Fu allora che le pietre ottennero i loro nomi. Il fondo delle pietre si chiama "Goose". Si ritiene che frequentasse gli uomini, dando ai guerrieri forza e buona fortuna in battaglia. Superiore - "Pietra della fanciulla" (secondo altre fonti "Divy"). Di conseguenza, porta felicità alla bella metà dell'umanità. che sono massi del peso di circa 4-5 tonnellate, colpiscono l'immaginazione con le loro enormi dimensioni e i contorni bizzarri.
Da dove vengono questi giganti? Cosa ha dato loro una forma così incredibile? Nel 1995-1996. scienziati dell'Istituto di fisica generale hanno misurato i campi elettromagnetici nel Voice Ravine e direttamente vicino alle pietre. I risultati furono sbalorditivi. L'eccesso della norma della radiazione elettromagnetica in un burrone è più di 12 volte, vicino ai massi - più di 27 volte. Sono stati trovati anche campi di leptone. Uno degli esperimenti si è quasi concluso tragicamente. Effettuando misurazioni in un burrone, uno scienziato è stato bruscamente sollevato in aria da una forza sconosciuta fino a un'altezza di 2,5 m, quindi l'azione della forza si è interrotta improvvisamente e lo scienziato è collassato sul ripido pendio del burrone. In questo caso, il magnetometro è andato fuori servizio e il misuratore di campo leptonico ha registrato una presenza a breve termine di una "massa critica" di leptoni. Ovviamente, a causa di ciò, si è verificato un effetto di levitazione di breve durata. La natura ha orientato il burrone rigorosamente da ovest a est, sembra tagliare il campo magnetico naturale della Terra, formando qualcosa come un'anomalia elettromagnetica e spazio-temporale.
La superficie delle pietre è molto insolita. Assomiglia a bolle giganti ed è ricoperto da numerose lettere. Si ritiene che le pietre non abbiano perso le loro proprietà magiche fino ad oggi. Basta venire qui, toccare la loro superficie ondulata con la mano ed esprimere un desiderio. Per essere sicuri, puoi legare un nastro o una toppa colorata sui rami di un albero vicino. E poi le pietre, in cui, secondo la leggenda, vivono ancora gli spiriti degli antichi dei, aiuteranno sicuramente a realizzare il sogno. Nessuno ha statistiche di speranze soddisfatte qui, ma il numero di pezzi di materia multicolore che fluttuano nel vento è di centinaia.
Misteriose sparizioni
Sin dai tempi antichi, questo burrone è stato avvolto nel mistero. C'era sempre qualcosa di inspiegabile che accadeva qui. Così, una storia straordinaria è descritta nelle cronache del 17 ° secolo. Nel 1621, un piccolo distaccamento di cavalieri tartari apparve inaspettatamente alle porte del palazzo reale di Kolomenskoye. Furono circondati da arcieri, a guardia del cancello, e subito fatti prigionieri. I cavalieri dissero che erano i guerrieri di Khan Devlet-Giray, le cui truppe tentarono di catturare Mosca nel 1571, ma furono sconfitti. Sperando di sfuggire all'inseguimento, il distaccamento di cavalleria discese nel burrone di Golosov, avvolto da una fitta nebbia. I tartari trascorsero lì, come sembrava loro, pochi minuti, e ne uscirono solo dopo 50 anni. Uno dei prigionieri ha detto che la nebbia era insolita, luccicante verdastra, ma per paura dell'inseguimento nessuno ha prestato attenzione a questo. Lo zar Mikhail Fedorovich ha ordinato un'inchiesta, che ha mostrato:i tartari molto probabilmente dicevano la verità. Anche le loro armi e le loro attrezzature non corrispondevano più alle armi di quel tempo, ma sembravano più campioni obsoleti della metà del XVI secolo.
Le storie mistiche continuavano all'infinito. Nel 19 ° secolo, nei documenti del dipartimento di polizia della provincia di Mosca, furono notati numerosi casi di misteriosa scomparsa di residenti dei villaggi vicini. Uno di questi incidenti fu descritto nel luglio 1832 nel quotidiano Moskovskie vedomosti. Due contadini, Arkhip Kuzmin e Ivan Bochkarev, tornando a casa da un villaggio vicino di notte, decisero di tagliare la strada e passare attraverso il burrone del Golosov. In fondo alla valle vorticava una fitta nebbia, nella quale appariva all'improvviso una specie di "corridoio inondato di luce pallida". Gli uomini vi entrarono e incontrarono persone ricoperte di lana, che con cartelli cercarono di indicare loro la via del ritorno. Pochi minuti dopo i contadini uscirono dalla nebbia e proseguirono per la loro strada. Quando sono arrivati al loro villaggio natale, si è scoperto che erano passati due decenni. Mogli e figli, 20 anni più grandi, li riconoscevano appena. La polizia è intervenuta. Su insistenza degli investigatori, è stato condotto un esperimento nel burrone, durante il quale uno dei viaggiatori del tempo è scomparso di nuovo nella nebbia e non è più tornato.
Bigfoot a Kolomenskoye
Nel corso dei secoli, nelle vicinanze della gola Golosov, abbiamo periodicamente visto persone irsute di statura enorme. Tali casi sono descritti non solo nelle cronache antiche, ma anche nella stampa sovietica. Così, nel 1926, un poliziotto locale inciampò in una fitta nebbia su un "selvaggio ricoperto di lana" alto più di due metri. Il poliziotto estrasse una pistola, ma la misteriosa creatura scomparve all'istante nella nebbia. Gli scolari locali si sono uniti alla ricerca di un ospite insolito. Tuttavia, le tracce della sua permanenza non sono mai state trovate. Ma sulle pagine di uno dei giornali della capitale c'era un articolo del giornalista A. Ryazantsev "I pionieri stanno catturando Leshego".
