I samurai sono la controparte giapponese della cavalleria europea, una casta speciale di veri guerrieri. Sembrerebbe che non ci possa essere posto per una donna nei loro ranghi. Tuttavia, le donne giapponesi - delicati crisantemi che adornano il mondo - a volte sono diventate anche samurai, e nessuna di loro ha disonorato il proprio onore né nella vita pacifica né in battaglia.
La nascita di onna-bugeisya
La vita nelle famiglie dei samurai era basata sui principi della più severa subordinazione. I guerrieri maschi volevano vedere accanto a loro mogli affascinanti: aggraziate, sottomesse ai loro mariti e assolutamente fedeli al loro clan. Per la ragazza, la legge era la parola del padre, per la donna - il marito, e se il marito moriva, il maggiore dei figli era a capo del clan. La maggior parte delle donne giapponesi era abbastanza soddisfatta di questo ruolo: mentre gli uomini servivano il loro padrone, gestivano la casa, crescevano i bambini e sostenevano i loro mariti in ogni modo possibile. C'era anche un concetto speciale: "trova", che significava l'aiuto della moglie di un samurai in famiglia.
Ma a volte le ragazze delle famiglie dei samurai mostravano un debole per le arti marziali, e poi iniziarono a istruire onna-bugeisha - donne guerriere. È interessante notare che il bushido (codice d'onore dei samurai) ha accolto con favore la capacità di una donna di una famiglia di samurai di elevarsi al di sopra del proprio sesso imperfetto e dimostrare una forza d'animo che non è inferiore all'eroismo di un uomo-mento-samurai.
La formazione delle donne nella professione militare ha perseguito contemporaneamente diversi obiettivi importanti. La principale era la protezione della propria casa: mentre i samurai combattevano in innumerevoli scontri feudali, le loro donne, se necessario, dovevano essere in grado non solo di difendere le loro case, ma anche di salvare la vita dei membri della famiglia - anziani, bambini e servi.
Un'onna-bugeisha addestrata poteva partire tranquillamente senza alcuna protezione: era la sua guardia del corpo. Se non c'era nessuno che potesse vendicare l'insulto o l'omicidio del signore supremo, una donna di una famiglia di samurai vassalli ha assunto questo ruolo. Le leggende che lodavano il coraggio di questi guerrieri sottolineano che in materia di onore erano molto più scrupolosi dei rappresentanti del sesso più forte.
Infine, le abilità di combattimento dell'ona bugeisha divennero davvero preziose durante la guerra. Poiché ci sono poche registrazioni della partecipazione delle donne alle battaglie del passato nelle fonti giapponesi, gli storici tradizionalmente credevano che questi casi fossero isolati. Tuttavia, recenti scavi archeologici in Giappone hanno dimostrato il contrario: delle centinaia di resti trovati sul sito di una delle battaglie della fine del XVI secolo, più di tre dozzine erano donne. Risultati simili sono stati ottenuti in studi su altre operazioni militari di distaccamenti di samurai.
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Naginata sopra la porta di casa
Nei clan dei samurai, dove furono allevati i futuri onna-bugeisha, non concedevano nulla e gli veniva insegnata la scienza dei samurai su base di parità con i fratelli. Per nutrire il coraggio, le ragazze venivano mandate di notte in una boscaglia o in un cimitero, a cui era vietato tornare prima dell'alba. Per rendere i più piccoli il più resistenti possibile, erano carichi di lavori domestici difficili. E poiché i samurai dovevano mangiare il meno possibile, i tirocinanti erano costantemente tenuti a dieta rigorosa. È vero, l'addestramento dei samurai non si limitava all'allenamento fisico. I guerrieri novizi allenavano le loro menti altrettanto duramente: studiavano musica, poesia, calligrafia e matematica. Un posto speciale nell'insegnamento è stato dato allo studio del già citato codice del bushido: tutti i suoi postulati che i bambini dovevano memorizzare e imparare ad applicare nella vita.
Una parte sostanziale del tempo dei futuri guerrieri era occupata da esercitazioni con varie armi. Il primo di loro - il pugnale kaiken - fu dato alla ragazza il giorno della sua maggiore età (all'età di 12 anni), e da quel momento divenne il suo compagno costante. Il vantaggio del kaiken era la capacità di usarlo istantaneamente in combattimento ravvicinato o di lanciarlo contro il nemico a una distanza abbastanza ampia. E se una donna guerriera veniva sconfitta in battaglia, il pugnale diventava per se stessa uno strumento di morte. A differenza dei samurai maschi, le donne non facevano hara-kiri per se stesse, ma commettevano jigai (suicidio rituale femminile) aprendo la loro arteria carotide con un kaiken. Prima del rituale, onna-bugeisha le legò le caviglie per mantenere una postura decente dopo la morte.
Un altro tipo di armamento "femminile" era considerato la naginata: una lama unilaterale montata su un lungo manico (fino a due metri). Era spesso appeso all'architrave della porta in modo da poterlo utilizzare rapidamente quando il nemico attacca. La naginata diventava particolarmente utile quando si confrontava con la cavalleria, perché dava un guadagno in distanza. All'inizio del XVII secolo, la popolarità della naginata era diventata così grande che a ogni ragazza della famiglia samurai veniva insegnato come usare quest'arma. Successivamente, l'allenamento con la naginata per ragazze entrò nel curriculum scolastico e vi rimase fino al 1945.
Onna-bugeisha era addestrato non solo a combattere qualsiasi nemico, ma anche a tagliare la propria vita senza esitazione di fronte al disonore o alla prigionia. Altrettanto senza paura, hanno dovuto togliere la vita ai propri figli, se non potevano salvarli. E se gli uomini sul campo di battaglia non potevano commettere da soli l'atto di suicidio, alla donna guerriera fu ordinato di fornire loro quest'ultimo servizio.
Pari a mille guerrieri
Non importa quanto siano limitate le informazioni sull'onna-bugeisha che sono sopravvissute fino ad oggi, la storia ha conservato i nomi di alcuni di loro. Le prime menzioni di donne che combattono su base paritaria con uomini samurai risalgono al XII secolo. È curioso che i guerrieri in questione vivessero nello stesso periodo e potessero benissimo conoscersi.
Un certo Hojo Masako divenne famoso per non avere eguali in possesso di naginata. È nata in una nobile famiglia feudale ed è stata allevata nelle tradizioni dei samurai. Quando la ragazza raggiunse l'età da marito, ricevette il creatore dello shogunato (un governo militare sotto il quale l'imperatore svolgeva solo funzioni rappresentative) come suo marito, Kamakura. Il coniuge Masako ha combattuto continuamente per il suo potere sul campo di battaglia ed è morto in una delle battaglie. Quindi la vedova prese la gestione della proprietà e riuscì a mantenerla intatta e prospera. E quando si ritirò, ottenne il trasferimento del titolo di reggenza a suo nipote.
Tra gli avversari dello shogunato di Kamakura, Hangaku Gozen era ben nota: non solo combatteva contro se stessa, ma comandava anche un distaccamento di 3mila persone. Un giorno, la sua squadra entrò in battaglia con un esercito nemico di 10mila soldati e combatté coraggiosamente, ma fu sconfitta. Hangaku è stata ferita e fatta prigioniera: è stata portata alla corte dello shogun a Kamakura. Fonti dicono che lo shogun accettò favorevolmente la prigioniera, e uno dei cortigiani si innamorò così profondamente di lei che convinse il signore supremo a dare il permesso di sposare la ragazza.
Il folklore giapponese ha conservato informazioni sul bellissimo arciere Tomoe Gozen, che ha combattuto come ufficiale anziano dalla parte dello shogun di Kamakura. Una delle versioni della sua biografia dice che la coraggiosa onna-bugeisha morì in battaglia, fianco a fianco con suo marito. Un'altra versione dice che i soldati sopravvissuti alla battaglia persa l'hanno persuasa a nascondersi dal campo di battaglia, poiché la morte di fronte a una donna era condannata nel codice dei samurai. Tomoe lasciò il luogo della battaglia e andò al monastero, dove divenne monaco. Il racconto della casa Taira dice che era "un'abile arciera, una gloriosa guerriera, uno uguale a mille guerrieri!"
L'ultima eroina
I secoli passarono, le lotte feudali svanirono nel passato e gli aristocratici non avevano più bisogno degli eserciti dei samurai. E le donne guerriere furono le prime a smettere di combattere: ora potevano portare benefici molto maggiori nella famiglia. L'ultimo famoso guerriero era Nakano Takeko, un partecipante alla "Guerra dell'Anno del Drago". La ragazza ha ricevuto un'educazione classica da samurai e ha persino insegnato arti marziali, ma sognava di applicare le sue abilità in battaglie reali. E presto si presentò un'opportunità adeguata per questo.
All'inizio del 1868, l'Imperatore del Giappone emanò un decreto che ripristinava il pieno potere imperiale (noto come "Restaurazione Meiji"), lo shogun Tokugawa non riconobbe il decreto come legittimo e nel paese scoppiò una guerra civile, nota come "Guerra dell'Anno del Dragone". Tuttavia, l'era dello shogunato stava avanzando inesorabilmente verso la fine, le truppe Tokugawa subirono sconfitte su sconfitte e sei mesi dopo fu costretto ad arrendersi.
L'ultima roccaforte dei ribelli era il principato di Aizu, dove si riunivano i resti delle forze dello shogun. Ogni persona veniva contata, quindi, quando Nakano apparve al capo dell'esercito, desiderando combattere per i Tokugawa, il samurai non poteva rifiutare la ragazza. Con il consenso del comando, ha reclutato jo shitai, un distaccamento di donne pronte a morire per il vecchio regime. L'ultimo onna-bugeisha nella storia giapponese ha combattuto fino alla fine, ma le forze erano troppo disuguali. I distaccamenti di samurai di Aizu furono uccisi, in una delle ultime battaglie anche Nakano Takeko fu ferito a morte.
La ragazza ha chiesto a sua sorella Yuko di agire secondo l'antica tradizione militare: tagliarle la testa dopo la morte e seppellirla nel terreno in modo che non cadesse in mano ai nemici. Yuko ha esaudito l'ultimo desiderio di Nakano e seppellì la testa di sua sorella sul terreno del Santuario Hokaiji.
Sebbene Nakano Takeko si opponga a un Giappone unificato e centralizzato, è venerata fino ad oggi come una guerriera senza paura. Un monumento viene eretto vicino alla sua tomba. E nella città principale della provincia di Aizu, ogni autunno si tiene un festival, a cui partecipano ragazze vestite con i costumi di Takeko e membri della sua squadra.
Ekaterina KRAVTSOVA
