Alcuni storici affermano che le rune abbiano avuto origine nelle tribù teutoniche del Nord Europa nel V secolo. AVANTI CRISTO e. Altri sono dell'opinione che i Goti scandinavi abbiano adattato la scrittura greca durante il loro contatto con la cultura ellenica intorno al II secolo. n. e. Altri ancora suggeriscono che le rune abbiano avuto origine molto più tardi, nell'Italia settentrionale, e derivino dall'alfabeto latino. Si ritiene che siano stati inventati dai Vichinghi nell'VIII secolo. n. e. Ma sebbene le opinioni degli scienziati differiscano sull'origine della scrittura runica, la maggior parte concorda sul fatto che le rune fossero usate dalle tribù pagane nella vasta area del Nord Europa.
Molte di queste tribù erano discendenti dei popoli teutonici, la cui mitologia e teologia sono più pienamente espresse nei testi successivi noti come Edda. Queste poesie, canzoni e testi vagamente correlati sono stati raccolti nel Codex Regius (Manoscritto reale), così chiamato perché è stato conservato nella Biblioteca reale di Copenaghen fino al 1971, e poi è stato restituito alla sua patria, l'Islanda. Questo manoscritto del 13 ° secolo. È stato compilato più di 200 anni dopo la conversione dell'Islanda al cristianesimo.
Quella che oggi è conosciuta come Elder Edda è una raccolta di canzoni e poesie dei Vichinghi che abitavano l'Islanda nell'VIII secolo. n. e., compilato dal monaco cristiano Symund. The Younger Edda o Prose Edda fu scritto molto più tardi dallo storico islandese Snorri Sturulson (1179-1241). Sebbene la sua cronaca contenga descrizioni delle rune, non spiega come usarle e quale potere è insito in esse. Alcuni studiosi delle rune moderne che trattano questi testi come Scritture non sembrano rendersi conto che l'autore non si è proposto di creare un'opera scientifica rappresentativa sulle rune. Sturulson era lui stesso un poeta ed era essenzialmente solo un'antologia per i suoi colleghi poeti, come osserva giustamente il professor RL Page dell'Università di Cambridge nel suo libro Norse Myths. Analizzando alcuni testi, il professor Page pone la domanda:siano esse autentiche opere della mitologia norrena o una presa in giro di divinità disprezzate dalla religione cristiana. Non c'è dubbio che entrambe le raccolte abbiano subito un'influenza significativa del cristianesimo e, pertanto, non possano riflettere pienamente e oggettivamente le prime idee pagane.
The Elder and Younger Edda furono tentativi di preservare sulla carta la parola vivente degli antichi poeti, che catturarono in forma allegorica l'eterna lotta tra le forze benefiche della natura e le forze ostili del Caos. Forse non tutti capiscono che gli eventi descritti in questi testi sono legati non tanto all'origine quanto alla riscoperta delle rune, paragonabile solo al "revival runico" dei nostri giorni.
Questa scoperta è stata tanto più importante perché, secondo la tradizione orale, le rune hanno una storia molto più lunga di quella che si presume nei lavori scientifici moderni.
Nella cultura dei Vichinghi, che fiorì dal VI al XII secolo. n. e., le rune erano ampiamente utilizzate. La parola "vichingo" è tradotta come "viaggiatore" o "pioniere". Questo popolo scandinavo divenne famoso per l'esplorazione di vaste distese di corsi d'acqua continentali e lunghi viaggi per mare su galee a vela o drakkar, navi molto avanzate per l'epoca. Gli sciamani spesso accompagnavano i vichinghi nei loro vagabondaggi, diffondendo la conoscenza delle rune, dei miti e delle leggende sulla loro origine. Il mito è un tentativo di spiegare in forma allegorica come la vita ha avuto origine e si è sviluppata sul nostro pianeta, come gli eventi delle epoche passate hanno influenzato l'umanità. Gli analfabeti memorizzavano i miti e li tramandavano oralmente di generazione in generazione.
La mitologia è un modo non scientifico per spiegare l'origine dell'universo e la relazione tra le forze fondamentali della natura. Il mito esprime in forma poetica o narrativa alcuni principi di base piuttosto che la verità letterale, e quindi fa appello all'intuizione piuttosto che al buon senso e stimola i sensi piuttosto che la ragione. La differenza tra mito e leggenda è che i miti tendono a parlare di una realtà insolita, mentre le leggende parlano di attività umane in condizioni di realtà ordinaria. Forse i miti fanno parte della memoria razziale di una civiltà precedente e sono presentati in una forma accessibile ai discendenti di coloro che sono sopravvissuti alla catastrofe ecologica mondiale. Infatti: la Sacra Scrittura contiene anche riferimenti a una civiltà preistorica distrutta da un disastro ecologico. Un esempio è la tradizione dell'Antico Testamento dell'arca di Noè.
Nei miti del Vecchio e del Giovane Edda, le rune sono presentate non come un'invenzione umana, ma come qualcosa di già esistente, in attesa solo di essere scoperto e rilasciato. Non è chiaro se Odino li abbia ricevuti in una veste divina, o sotto le spoglie di un uomo che è stato successivamente divinizzato per i suoi meriti. Tuttavia, ciò non influisce sull'importanza della scoperta stessa e sul suo significato per le persone.
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La poesia "Hawamal" (il nome significa "Canto dell'Alto") da "Elder Edda" racconta come Odino, nel tentativo di fare qualcosa di prezioso per le persone, appese volontariamente a testa in giù per nove giorni senza cibo o bevande, inchiodato a un albero con la sua stessa lancia. Di conseguenza, ha perso l'occhio, ma ha guadagnato le rune, che gli sono state rivelate come un dono all'umanità dalla straordinaria realtà dell'esperienza sciamanica. Le rune fornivano un mezzo per acquisire conoscenza sulle forze segrete della natura e sui processi alla base della vita. Hanno ampliato la percezione oltre i sensi fisici, permettendo allo Spirito di "vedere" con la visione interiore e "ascoltare" l'inudibile. La trasformazione della personalità è resa possibile perché le rune stesse sono un grande potere di trasformazione.
Il seguente passaggio poetico sulle esperienze di O din è tratto dall'Edda poetica (1200 d. C. circa), tradotto dall'antico norvegese:
Perché Odino è appeso a testa in giù su un albero? Questa domanda viene solitamente ignorata da chi scrive libri sulle rune, ma con il suo gesto Odino stava chiaramente cercando di trasmettere alcune importanti conoscenze.
La leggenda di Odino appeso a un albero ha una somiglianza con la storia della crocifissione nel Nuovo Testamento. Il cristianesimo era accettabile per i popoli del nord in gran parte perché la crocifissione di Gesù ricordava loro la sofferenza di Odino, inchiodato a un albero con una lancia. Ma con la differenza che Odino era appeso a testa in giù!
Una tale scelta può essere vista come un atto deliberato di un martire pronto a sacrificare la propria vita per raggiungere la verità, come una volontà di rinunciare al proprio "ego" per acquisire saggezza e comprensione. Lo sguardo di Odino, appeso all'albero, era rivolto alle radici. Questo può essere interpretato come la provvidenza delle profondità del Subconscio, dove è posto il potenziale di tutti i fenomeni, o come una transizione dall'attività esterna dell'esistenza fisica alla pace e al rinnovamento, che precede la rinascita. Il sacrificio di sé di Odino, il suo abbandono del suo “io” per il bene del Sé Superiore, potrebbe servire da impulso per un improvviso lampo di ispirazione - quell'intuizione interiore che gli ha permesso di comprendere il significato segreto delle rune. Ma potrebbe significare qualcosa di più.
Sebbene esista una certa affinità tra l'uomo e gli alberi, le loro funzioni e caratteristiche sono opposte. Ad esempio, le foglie degli alberi assorbono l'anidride carbonica dall'atmosfera e rilasciano ossigeno. Al contrario, gli esseri umani respirano ossigeno ed emettono anidride carbonica. Le radici degli alberi sono nel terreno e il loro sistema riproduttivo - fiori e frutti - si trova nella parte superiore del tronco. Gli organi riproduttivi umani si trovano alla base del suo busto, e il "gambo" e le "radici" sono nella testa, perché sebbene il nutrimento per il corpo fisico provenga dalla Terra, la fonte della vita è nell'Universo. Il centro della mente di una persona si trova nella sua testa e attraverso questo centro si realizza lo sviluppo della personalità. Micho Kushi scrive nel suo "Book of Macrobiotics": "Sarebbe più esatto dire che siamo appesi dal cielo che stare sulla terra".
Così, Odino dimostra attraverso la sua esperienza sciamanica che le nostre "radici" sono cellule cerebrali, e il nostro corpo, essendo un oggetto fisico, ha una natura spirituale primaria e noi siamo, per così dire, sospesi tra questi due stati. Uno in forma allegorica esprime una comprensione della natura energetica dell'uomo e ci insegna che l'obiettivo della vita umana è l'armonia delle forze del Cielo e della Terra, nell'equilibrio di corpo, mente, anima e Spirito. Egli mostra che sebbene nella realtà fisica lo sviluppo sia diretto verso l'esterno, nella realtà dello Spirito lo sviluppo è diretto verso l'interno, verso il nostro seme e sorgente, verso la fusione del fisico e dello spirituale.
L'albero su cui era appeso Odino è chiamato Yggdrasil nella mitologia settentrionale e simboleggia l'Albero della Vita. La parola in antico norvegese "igg", secondo alcuni scrittori, è un altro nome per Odino, ma, secondo me, è meglio tradurla come "io", che indica la presenza dello Spirito originale dentro di noi. La parola "drasil" significa "cavallo" nel senso di trasportatore o trasportatore. Di conseguenza, "il cavallo del mio" io "è una forza che conduce lo Spirito originale, il principio creativo e costruttivo, attraverso i vagabondaggi della vita e l'esperienza della realtà multidimensionale per il bene di nutrire l'umano ed espandere i suoi limiti. Pertanto, l'albero Yggdrasil è anche l'Albero dell'Essere dello Spirito, al di fuori e nel tempo.
Prima di raccontare come le rune sono state rivelate a Odino e cosa ha vissuto, guardando nelle profondità del Subconscio, va notato che lo sciamano della tradizione settentrionale era anche conosciuto come il "portatore del bastone" o "portatore della carta". Il bastone può essere paragonato a una bacchetta magica; a volte la testa di un cavallo veniva tagliata sul suo pomo o un pomello a forma di testa di cavallo era attaccato. Stranamente, la corda per saltare dei bambini proviene da un bastone sciamanico, che si credeva servisse per viaggiare in altre dimensioni dell'essere - in regni al di fuori della realtà fisica ordinaria. Questo bastone era anche il precursore della scopa della strega nella tradizione medievale europea. Durante il regno della religione ufficiale, i normali articoli per la casa servivano come sostituti degli strumenti sciamanici. Il manico di scopa rappresentava il bastone dello sciamano; ovviamente non aveva poteri magici,ma serviva come rappresentazione simbolica di altri livelli, piani dell'essere e confini tra loro: radici, steli e rami.
In occasioni speciali, le sciamane runiche femminili indossavano abiti con un orlo ricamato e una collana di perle d'ambra, ossa o conchiglie. Indossavano anche uno scialle con nove code, uno per ciascuno dei nove livelli o rami della realtà. Il copricapo era incoronato con corna di alce o di cervo e le gambe erano calzate in stivali di morbida pelle con finiture in pelliccia, come i mocassini. Oltre al tamburello e al sonaglio, lo sciamano indossava un bastone ricoperto di rune con un pomello a forma di testa di cavallo. Il personale non era solo un simbolo di servizio, ma personificava anche Yggdrasil, l'Albero della Genesi. Altri sciamani runici o veggenti indossavano abiti simili. Alcuni avevano mantelli di pelle con un cappuccio di pelliccia che copriva gli occhi per scopi rituali.
Esistono due modi diversi di lavorare con le rune: a proprio vantaggio e per ottenere potere, anche a spese degli altri, o per lo sviluppo personale in armonia ed equilibrio con le forze della natura. Poiché ogni sciamano aveva le proprie abilità nel maneggiare le rune, la differenza era spesso tracciata solo nei risultati del loro lavoro - per il bene o per il male di se stesso e degli altri. Uso il termine "sciamano delle rune" per descrivere quelle persone che hanno lavorato con le rune nella loro sequenza naturale, descritta più dettagliatamente di seguito, e non nell'ordine Futhark "tradizionale" adottato tra gli stregoni runici.
Gli sciamani runici trattavano le rune come un dono divino, non solo perché erano state rivelate a Odino in un modo insolito, ma anche perché, come ogni forma di scrittura, le rune servivano come mezzo per trasmettere conoscenza e saggezza. Le rune erano considerate una benedizione per l'umanità, date nello spirito dell'amore e progettate per comprendere le forze all'opera nella natura e negli esseri umani.
Nove bastoncini gettati a terra formavano uno schema in cui Odino vide 24 simboli runici.
I nove bastoncini runici dello sciamano gli ricordavano la Legge Cosmica della Creazione, attraverso la quale la materia emerge dall'energia invisibile e alla fine ritorna ad essa. Da Zero, dall'abisso del Niente (Ginnungagap nella mitologia settentrionale) tutto ciò che esiste. Dal grande mistero del Nulla è emersa la singolare Unità - l'Unità, che contiene il dualismo dinamico degli opposti. Con la fusione dei Due, è emerso il Terzo, che ha messo in moto una struttura di infinite probabilità. Nove è la somma di tre triple, che denota lo schema cosmico primario dell'essere e la sequenza dei processi che avvengono in natura e nell'Universo. La loro combinazione crea integrità. Per lo sciamano, i nove bastoncini della carta runica rappresentavano l'intero Cosmo - la totalità dell'essere - strutturato in nove mondi o "rami" della realtà,in cui è possibile la percezione dei processi vitali.
Pronto a sacrificare il suo "ego" per il bene degli obiettivi dell'Anima e del bene supremo per l'umanità, lo sciamano Odino prese nove bastoncini e li gettò a terra mentre era appeso a testa in giù su un albero. I bastoncini formavano uno schema di linee verticali e diagonali, da cui cominciarono ad apparire 24 simboli angolari uno dopo l'altro, così le rune furono rivelate a Odino.
Questi 24 caratteri successivamente divennero noti come rune Futhark "tradizionali" o "più vecchie" a causa della combinazione fonetica FU-Th-ARK dei primi sei caratteri che apparivano nei primi manoscritti, poesie runiche orali e leggende. Questo è il prototipo da cui hanno avuto origine tutti gli altri sistemi runici. Tuttavia, va tenuto presente che la disposizione sequenziale delle rune data nell'Edda non ha necessariamente lo stesso ordine in cui sono state rivelate a Odino. Per rendere le informazioni disponibili solo a pochi eletti e nascondere il loro vero significato agli altri, era consuetudine usare allegorie, simboli o metodi di permutazione; il significato del messaggio divenne oscuro a coloro che erano considerati impreparati o addirittura indegni di percepirlo. Tuttavia, il numero stesso di simboli runici - 24 - contiene diversi importanti principi dello sciamanesimo.
Il numero 24 è in accordo con la Legge Cosmica dell'Armonia. Consiste di tre ottave, o otto, proprio come le note musicali. Queste ottave runiche corrispondono al movimento nei piani verticale e orizzontale dei livelli più alto, medio e più basso, così come esterno, centrale e interno. Si basano su tre aspetti principali dell'essere: fisico, mentale e spirituale. Il numero 24 può anche essere rappresentato come due gruppi 12. Dodici è il numero di stabilità e organizzazione a livello organico, mentre Due rappresenta la dualità dei principi attivi e percepenti, completandosi a vicenda nell'unità dinamica del Cosmo.
