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Per chiarire la credenza dei Druidi nell'immortalità dell'anima e le idee celtiche sull'Altro Mondo, vengono utilizzati materiali archeologici. In questo caso, sono interessanti i dati archeologici relativi allo studio delle sepolture celtiche, lo studio dell'architettura e dell'inventario delle sepolture che consente, da un lato, di trarre conclusioni sulla struttura sociale della società e, dall'altro, illustra le idee dei Celti sull'aldilà.
Inoltre, qui non si possono utilizzare solo dati provenienti da studi di sepoltura legati direttamente all'epoca dorica, cioè al II secolo a. C. e., ma anche molto prima e dopo. Come ha dimostrato M. Amand (Amand Marce), le tradizioni religiose alla base dei rituali funebri sono molto stabili e possono essere rintracciate, ad esempio, in Belgio per un lungo periodo di tempo, dall'età del bronzo al III secolo d. C. AC [39 - Amand Marce. Folklore et archeologie belgo-romaine. La-tomus XXVIII, 1969. P. 199-203.]
In primo luogo, prenderemo in considerazione i risultati degli studi sulle prime sepolture celtiche della fine del VII e VI secolo a. C. e., il più lussuoso dei quali, la cosiddetta sepoltura "principesca", appartenente ai potenti capi di Hallstatt. I primi tumuli funerari di Hallstatt risalgono al VII secolo a. C. e., trovato nella regione del Danubio superiore, Alta Austria, Baviera e Boemia. Tumuli funerari furono costruiti su ampie camere funerarie, le cui pareti erano rivestite di legno. I tumuli stessi sono talvolta circondati da un fossato e gli argini raggiungono dimensioni enormi. Tra questi tumuli, i più interessanti sono le sepolture contenenti carri a quattro ruote, finimenti per cavalli e ricchi dettagli di finimenti per cavalli. Vi sono sepolti uomini con una spada di bronzo o di ferro in un fodero. Le tombe contenevano una grande quantità di ceramiche, a volte decorate con motivi geometrici.
Durante il VI secolo a. C. e. il centro delle sepolture più ricche si sposta a ovest - nella regione del Reno superiore, nella Germania sud-occidentale, in Svizzera e in Borgogna. Il più notevole dei tumuli funerari della Borgogna è il tumulo funerario, scoperto nel 1953 ai piedi di questa collina a Vix, a Châtillon-sur-Seine nella zona dell'altopiano della Cote d'Or. in Borgogna. [40 - Joffroy R. L'oppidum de Vix et la civilization hallstat-tienne finale dans l'Est de la France. Parigi, 1960.] Vi fu rinvenuto un ricco luogo di sepoltura della "principessa" di Hallstatt.
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Sotto il tumulo è stata costruita una camera funeraria in legno (diametro 42 m, altezza 6 m). In esso, sul retro di un carro a quattro ruote, era adagiato il corpo di una giovane donna con un diadema d'oro in testa (peso - 480 g) e molti gioielli: bracciali, collane d'ambra, fibule. Le quattro ruote dei carri riccamente rilegate erano appoggiate contro il muro orientale della camera funeraria.
Nell'angolo nord-ovest c'era una grande nave di bronzo, un cratere, alto 164 cm e del peso di 208 kg. Il collo del cratere è decorato da un fregio in rilievo, costituito da figure alternate di fanti e aurighi su carri a due ruote trainati da un quattro. Le enormi maniglie terminano con decorazioni scultoree, una ghignante maschera di Medusa-Gorgone, i cui peli di serpente si attorcigliano in anelli intricati. Sul coperchio del cratere è collocata una statuetta di donna con un velo in testa, che riproduce la tipologia delle statue greche monumentali del periodo arcaico. L'armonia delle forme, la grazia della statuetta ci permette di parlare del lavoro di un maestro greco di prim'ordine.
Un cratere di tale lavoro e di dimensioni così grandi non ha analoghi in Europa. Nelle officine greche, queste cose venivano solitamente realizzate in dimensioni più piccole. Si ritiene che questo fosse un ordine speciale del principe di Hallstatt, che, insieme al valore artistico, fu colpito dalle dimensioni insolite del prodotto. A causa della difficoltà di trasportare un oggetto così grande e prezioso, il cratere fu consegnato a Vic in forma smontata e poi assemblato sul posto da un artigiano greco. [41 - Philip J. Celtic civilization and its heritage. S. 38.]
La sepoltura contiene, oltre al monumentale cratere, stoviglie in bronzo etrusco, un vaso attico a figure nere e altre cose. [42 - L'intenso commercio dei portatori della cultura di Hallstatt con il mondo greco-etrusco è attestato da numerosi reperti provenienti da varie sepolture.] Secondo l'eminente archeologo inglese P. Corcoran, il materiale archeologico di Wix conferma la prova letteraria dell'esistenza della regina Bouddicca in Gran Bretagna e del leggendario bellissimo e bellicoso Regina Madb d'Irlanda. [43 - Corcoran WP Prefazione // Chadwick N. The Celts. R. 35.]
Nel V secolo a. C. AC, quando i Celti iniziano la loro espansione in varie regioni d'Europa, l'area del loro insediamento si espande a nord-ovest, verso il medio corso del Reno e del bacino della Marna.
All'inizio del periodo La Tene, grandi tumuli funerari continuarono ad essere eretti sopra le camere funerarie, costruiti con blocchi di pietra. Quindi i tumuli sepolcrali scompaiono gradualmente, appaiono i cimiteri di terra senza sepoltura. Le sepolture degli aristocratici celtici del primo periodo di La Tene contengono tombe maschili e femminili. Gli uomini sono sepolti in armatura completa accanto a un carro riccamente decorato e agli accessori della festa dell'aldilà: una parte di una carcassa di cinghiale e due vasi gemelli per bere vino. Le tombe delle donne contengono molte collane decorate, polsi e cavigliere e altri gioielli d'oro.
Secondo l'arguta osservazione di V. Megow, il guerriero celtico apparve nell'altro mondo in armatura completa, con una parte della carcassa di maiale data in premio al vincitore, e con sua moglie, adornata di gioielli, che ancora deteneva utensili da cucina. [44 - Mega w JVS Art of the European Age. Uno studio dell'immagine sfuggente. Bagno; Somerset, 1970. P. 17.]
Un inventario di sepoltura così lussuoso avrebbe dovuto testimoniare l'elevato rango sociale del defunto, che era riconosciuto nell'Altro Mondo e fissato per l'eternità.
Amand crede che grandi tumuli funerari con cripte in pietra o legno, abbondanti corredi funerari e talvolta con resti di una pira funeraria e sacrifici, risalenti al I-III secolo, si trovano in gran numero in Belgio. n. e., hanno come prototipi diretti i tumuli dei principi celtici e belgi. In epoca romana, le persone continuarono a essere sepolte sotto i tumuli, il cui significato sociale poteva far rivivere nella memoria il potere e la ricchezza dei loro antenati celtici. [45 - Amand M. Folklore et archeologie belgo-romaine. Latomus. XXVIII. P. 203.]
Strisce celtiche di sepoltura d'oro
Pertanto, i dati delle fonti archeologiche, in una certa misura, chiariscono e chiariscono la natura della fede dei Druidi nell'immortalità e nelle idee celtiche sull'Altro Mondo. Mostrano che la credenza celtica nell'immortalità era molto lontana dagli insegnamenti di Pitagora e, secondo le credenze celtiche, l'aldilà era una continuazione della terra, e anche una continuazione più allegra e felice.
Druidi celtici. Libro di Françoise Leroux
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