- Parte 1. Infortuni o schemi?
- Parte 2. Sfingi
Il cono è il frutto di una conifera, sin dall'antichità simboleggia l'immagine dell'Universo, cielo, giorno, Sole, fuoco, montagna, vita, mascolinità, fallo, paternità, fertilità, evoluzione, salute, rinascita, equilibrio interiore …
Le immagini più antiche della pigna si trovano in tutto il mondo. È uno dei simboli più misteriosi usati nell'arte antica.
Molte antiche tradizioni dicono che nel centro del nostro cervello si trova una minuscola ghiandola a forma di pisello a forma di pigna, nota come ghiandola pineale o ghiandola pineale (dal latino pinea - pigna).
Pitagora e Platone scrissero della ghiandola pineale come il ricettacolo dell'anima, Descartes chiamò la ghiandola pineale "la sella dell'anima". Nello Yoga, la ghiandola pineale è collegata al settimo chakra - Sahasrara, la ghiandola pituitaria è collegata al sesto chakra. La ghiandola pineale è un organo dormiente che dovrebbe essere "risvegliato" per "attivare" la capacità di chiaroveggenza.
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Riferendosi ai dati dell'embriologia, gli scienziati ritengono che nei tempi antichi le persone avessero un "terzo occhio", che ci è rimasto sotto forma di rudimento: la ghiandola pineale (ghiandola pineale). Come raccontano le leggende, il "terzo occhio" era considerato un organo della bioenergia umana (telepatia) e poteva trasmettere pensieri a distanza, curare malattie e influenzare la gravità.
Il "terzo occhio" di Shiva o Buddha è un punto luminoso o una perla fiammeggiante al centro della fronte, che simboleggia unità, equilibrio, visione, coscienza spirituale e illuminazione.
Immagini del "terzo occhio" - ghiandola pineale a forma di pigna si possono trovare nell'arte e nell'architettura delle culture antiche:
Le statue di Buddha sono raffigurate con un terzo occhio tra le sopracciglia. Anche i capelli del Buddha sono stilizzati a forma di ghiandola pineale.
Quasi tutti gli dei e le dee indù hanno un bindi o "terzo occhio" tra le sopracciglia. Molti indù indossano questo simbolo nel nostro tempo.
Anche i capelli del dio indù Shiva sembrano una ghiandola pineale stilizzata, i serpenti kundalini gli si attorcigliano intorno al collo.
Uno dei simboli dell'antico dio egizio Osiride erano due "serpenti kundalini" che si innalzavano in una pigna.
Su una scultura in bronzo del culto dei Misteri di Dioniso nell'Impero Romano, c'è una pigna sul pollice.
Il dio assiro-babilonese Tammuz era raffigurato con una pigna in mano.
Il dio greco Dioniso era raffigurato negli affreschi con un bastone, la cui parte superiore era decorata con una pigna - un simbolo di fertilità.
Una scultura in bronzo del culto misterico dionisiaco mostra una pigna sul pollice, insieme ad altri simboli corrispondenti alle altre dita.
Sulla maschera funeraria dorata del faraone Tutankhamon è raffigurato ureus, un serpente kundalini che appare dalla ghiandola pineale.
Nelle immagini scultoree di Quetzalcoatl, il dio degli indiani della Mesoamerica, appare dalla bocca di un serpente, il cui corpo si piega a forma di ghiandola pineale. La collana di Quetzalcoatl è realizzata con pigne.
Il dio romano del vino e del divertimento, Bacco, è stato ritratto con una pigna.
Il Papa indossa un'insegna a pigna che si espande in un tronco d'albero stilizzato.
Come elemento di design chiave, le pigne si trovano in molti candelabri, ornamenti, decorazioni e strutture architettoniche cattolici.
La più grande scultura di pigna circondata da simboli egizi si trova in Piazza del Vaticano - nel Cortile della Pigna. Al centro del Cortile è collocata una scultura “una sfera nella sfera” - un occhio stilizzato che completa l'idea di una pigna che rappresenta la ghiandola pineale - il “terzo occhio”.
La parola "occhio" è associata al concetto di "vedere, guardare". Ci sono alcune tecniche volte ad "aprire" l'occhio interiore, la visione interiore o il "terzo occhio". Secondo le visioni tantriche, la ghiandola pineale è il "terzo occhio" - l'occhio di Shiva. Il "terzo occhio" non è cieco, è semplicemente chiuso.
Esiste una tecnica di "apertura del terzo occhio" nelle arti marziali ninja. È un metodo per focalizzare l'attenzione perché questa ghiandola pineale è al centro dell'attenzione. Tutte le intuizioni intuitive si verificano durante l'apertura spontanea di questo canale. Di solito una persona non è un osservatore dei suoi pensieri, si identifica automaticamente con essi. Ogni movimento di pensiero è identificato da noi con noi stessi. Non c'è spazio tra noi e il pensiero. Focalizzando la nostra attenzione sulle tantei (terzo occhio), diventiamo l'osservatore dei nostri pensieri.
Autore: Valentina Zhitanskaya
