Nel 1519, Hernán Cortes si recò sulla costa del Golfo del Messico e due anni dopo giaceva in rovina la capitale dell'Impero azteco: il maestoso TENOCHTILAN con tutti i suoi santuari, templi e statue degli dei.
Dieci anni dopo, nel 1531, la Vergine Maria apparve a un giovane indiano di nome Juan Diego e miracolosamente impresse il suo aspetto splendente sul suo mantello. Da quel momento iniziò la conversione degli indiani alla fede cristiana, coronata dal successo.
Tuttavia, la paura degli dei spezzati e sepolti nel terreno non morì: il sangue indiano lo trasmise regolarmente di generazione in generazione. E quando nel 1964 le autorità messicane decisero di sollevare dal burrone una statua di 200 tonnellate di Tlaloc, il dio indiano della pioggia, per installarla all'ingresso del Museo di Antropologia della capitale, incontrarono inaspettatamente resistenza da parte della popolazione locale.
È noto che in questo giorno un terribile acquazzone è sgorgato dal cielo - un fenomeno senza precedenti per quel periodo dell'anno …
La morte di un impero potente e apparentemente indistruttibile accelerò una coincidenza, tragica per gli Aztechi. L'anno 1519 dopo la nascita di Cristo era nella cronologia azteca. Il primo anno della Canna, l'inizio di un nuovo ciclo di 52 anni, quando, secondo le previsioni, Quetzalcoatl, o il serpente piumato, sarebbe tornato in Messico, il dio della luce e della fertilità, il più amato e il più gioioso di tutti gli dei indiani. Il suo aspetto era atteso dalla riva dell'oceano, quindi, quando gli spagnoli barbuti sbarcarono sulla riva, furono scambiati per i messaggeri di Dio.
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L'imperatore azteco Motekusoma è stato il più longevo nella tragica delusione sugli stranieri. Fu lui a presentare personalmente Cortez ei suoi soldati a Tenochtitlan come nobili e cari ospiti. Quello che gli spagnoli videro lì sembrava un sogno fantastico. La città azteca si trovava nel mezzo di un enorme lago. I suoi templi e piramidi furono costruiti sull'isola, e la maggior parte delle case di abitazione fatte di canne leggere letteralmente galleggiavano sull'acqua - le "fondamenta" servivano come una sorta di zattere di vegetazione amante dell'umidità, torba e cespugli di salici. La città era collegata alla "terraferma" da tre strette dighe galleggianti, ciascuna lunga diverse miglia.
Nel centro di Tenochtitlan, il Grande Tempio torreggiava sotto forma di una piramide a due teste di 45 metri. In segno di speciale onore, Motekusoma ha invitato Cortez a salire le scale. Il famoso conquistador, come sapete, non soffriva di particolare impressionabilità, ma ciò che vide lo fece rabbrividire. Una scala, nera di sangue incrostato, conduceva a due santuari. Uno di loro apparteneva a Witzilopochtli, il dio del sole e della guerra, l'altro al dio della pioggia Tlaloc. Entrambe le divinità hanno costantemente "richiesto" il sacrificio umano. Era qui, su altari di pietra, con speciali coltelli di selce i sacerdoti tagliavano il petto delle vittime, tirando fuori i cuori tremanti, ancora vivi, e presentandoli in dono all'idolo di pietra. Non si sa cosa colpì di più Cortez: file infinite di teschi intorno ai santuari o pile d'oro nel palazzo dell'imperatore. È chiaro, tuttavia, che vedeva sempre più il Diavolo sotto le spoglie di pagani assetati di sangue.
Avendo chiamato Dio al loro fianco, gli spagnoli, dove con astuzia e astuzia, dove con coraggio e forza delle armi, costrinsero l'esercito azteco ad arrendersi molte volte in numero.
Cortez ha ottenuto quello che voleva. Con l'eccezione di alcuni reperti nel Museo di Antropologia e dei "timidi" scavi nascosti dietro la Cattedrale, non c'è praticamente nulla a Città del Messico che assomigli agli Aztechi. Dopo aver distrutto Tenochtitlan, gli spagnoli, come per vendicarsi dell'inerzia della natura stessa, prosciugarono il lago. (Il clima della Valle di Città del Messico è cambiato drasticamente. Di conseguenza, la più grande metropoli del pianeta oggi soffre di una grave carenza d'acqua e soffoca dallo smog).
Avendo vinto la guerra con gli Aztechi, gli spagnoli non sospettavano che la battaglia principale - la battaglia con gli dei indiani - avessero comunque perso. Come potevano sapere che tutti gli dèi che odiavano - e Tlaloc, Quetzalcoatl, e la dea dell'acqua simile a Chalchiuht - non erano affatto divinità azteche. Hanno "vissuto" in sicurezza sul suolo messicano per quasi tre millenni, e solo negli ultimi due secoli prima dell'invasione degli spagnoli sono stati "usurpati" dagli aztechi.
La consapevolezza della profondità della cultura messicana è arrivata relativamente di recente, negli anni '40 del XX secolo, quando, durante gli scavi nella città di San Lorenzo, i lavoratori hanno visto improvvisamente un enorme occhio di pietra che li guardava nel terreno! Questo occhio apparteneva alla dimensione appropriata per la testa. Le teste di basalto multicolore (più di una dozzina sono state trovate in luoghi diversi) colpivano non tanto per le loro dimensioni quanto per la loro strana espressione aliena sui loro volti. La civiltà più antica scoperta in questo modo cominciò a chiamarsi Olmec.
L'esplicito aspetto negroide, o meglio polinesiano, delle Teste scoperte ha dato luogo all'ipotesi dell'origine oltremare degli Olmechi. Ma in seguito divenne evidente che i volti delle teste erano stilizzati.
Da dove provenissero gli Olmechi non è chiaro. Più nuovi oggetti della cultura olmeca venivano scoperti, più misteriosa diventava questa civiltà. Le opere principali dell'arte olmeca che sono pervenute fino a noi non erano Teste giganti, ma statuette in miniatura di giada, giadeite e serpentino, raffiguranti strane persone asessuali con la testa allungata, appiattita. Spesso tenevano in braccio bambini tristi con una maschera da giaguaro invece di una faccia. Tuttavia, c'erano anche sculture realistiche realizzate con una tale abilità virtuosa nella lavorazione della pietra, che non potevano nemmeno essere avvicinate da altri popoli del Nuovo Mondo.
La civiltà Olmeca esiste da circa mille anni: le sue tracce sono troncate nel IV secolo a. C., quando i centri delle future civiltà messicane - Teotihuacan e Monte Alban - erano ancora agli inizi. Furono gli Olmechi a inventare e introdurre il famoso calendario di 260 giorni, presente in tutte le culture indiane. Come la divinità principale, gli Olmechi consideravano, ovviamente, l'uomo-giaguaro, un lupo mannaro che incarna il potere e la spietatezza delle forze della terra e della notte. Forse hanno anche creato nella loro immaginazione Quetzalcoatl - il Serpente Piumato - uno stravagante ibrido di un uccello del paradiso (quetzal) e un serpente (couatl), un simbolo della combinazione irraggiungibile di saggezza eterna con bellezza e splendore.
Dagli Olmechi non c'era una sola casa, non un solo tempio, non un capo di abbigliamento, non un libro - nient'altro che ceramica e pietra che non cedettero al tempo e a un clima omicida. Tuttavia, è improbabile che la storia dell'intera cultura messicana sarebbe quella che è oggi, se più di tremila anni fa, persone misteriose iniziassero a scolpire le loro figure e bassorilievi nella pietra nelle profondità della giungla.
Le antiche civiltà del Messico sembrano solo essere indipendenti, ma in realtà sono interconnesse da impercettibili, a volte sotterranei. E Teotihuacan, il Monte Alban, la cultura Tolteca e persino l'isolata cultura Maya sono associati alla vivificante "fonte" Olmeca, sebbene siano separati da essa da un abisso di quasi cinquecento anni.
Quando apparvero le prime piramidi, il pantheon degli dei indiani era praticamente "completato" e il Serpente Piumato occupava uno dei posti principali in esso. Fu lui che, come credevano gli indiani, inventò il calendario per loro, fu lui che, una volta trasformatosi in formica, rubò un chicco di mais dai magazzini sotterranei e lo diede alla gente.
Tuttavia, non si può dire che ogni piramide sia stata costruita in onore di un dio particolare. Lo scopo funzionale delle antiche piramidi messicane non è ancora chiaro. È chiaro che, a differenza di quelle egiziane, non sono strutture funerarie. Non erano nemmeno usati per i sacrifici, come fecero in seguito gli Aztechi in cima al loro Grande Tempio.
La maggior parte delle piramidi indiane sono disposte secondo il principio delle "bambole nidificanti", ma questa non è la pianta originaria dell'architetto, ma il risultato di successive sovrastrutture e "facciate": la piramide più piccola e più antica è al suo interno, e ciò che è può essere riconosciuto solo distruggendo tutte quelle successive.
Le piramidi sono sempre state presenti nella vita del Messico, sia al tempo di Cortez che successivamente, ma erano silenziosamente presenti: erano colline ricoperte di erba e cespugli.
I successivi scavi di Teotihuacan hanno dimostrato che ai suoi tempi era una delle città più grandi del pianeta, che durante il suo periodo di massimo splendore (metà del 1 ° millennio) aveva migliaia di case, centinaia di templi, centinaia di laboratori e circa 200mila abitanti! Teotihuacan era cosmopolita: gli indiani zapotechi di Oaxaca vivevano nei quartieri occidentali, i Maya dello Yucatan vivevano nei quartieri orientali, ognuno con le proprie usanze, con le proprie divinità. Tuttavia, gli edifici principali di Teotihuacan erano dedicati agli dei comuni a tutti: il dio del sole, la dea della luna e Quetzalcoatl.
La catastrofe è avvenuta intorno al 700 d. C. La grande città era deserta, le sue case e i suoi templi furono sottoposti a distruzioni e incendi, ma nessuno conosce i motivi della morte di Teotihuacan. Che fossero barbari venuti dal nord, o che gli stessi abitanti si ribellassero ai loro dei, incapaci di proteggerli dalla siccità e dalla fame, in ogni caso la gente lasciava la città.
Quello che è successo? Le piramidi sono significativamente silenziose …
Tribù di cacciatori nomadi marciarono verso le città indebolite e perdute dei deserti nordamericani. Sono stati chiamati "chichimeks" (letteralmente - "persone di origine canina"), tuttavia, questo nome non era offensivo. Alcune di queste tribù, stupite dalla grandiosità della cultura che hanno incontrato, hanno cercato di abbracciarne i risultati. Questi includevano i Toltechi, forse l'ultimo dei popoli indiani che cercò sinceramente di ricreare il significato di affermazione della vita delle antiche civiltà. Ma erano cattivi in questo. Onorando soprattutto gli dei di Quetzalcoatl, essi non seguirono i suoi pacifici "principi": il tempio del Serpente Piumato era puntellato da guerrieri Toltechi di cinque metri, dall'aspetto terrificante. Per la prima volta, il sinistro Chak-Mool iniziò ad apparire nei santuari: un idolo di pietra progettato per bruciare i cuori umani …
All'inizio del secondo millennio anche le città tolteche caddero in rovina. Forse non potevano resistere all'assalto dei nuovi "Chichimec" - in un modo o nell'altro, ma con l'arrivo degli Aztechi, gli stessi Toltechi erano già diventati una leggenda.
Essendo, come si suol dire, "senza clan e tribù", gli Aztechi si assunsero per servire i Kolhua, i discendenti dei Toltechi. Hanno permesso loro di vivere nel quartiere - su terre vulcaniche bruciate abitate da soli serpenti, che gli Aztechi, con stupore dei kolhua, hanno imparato a cucinare e mangiare. Il coraggio degli Aztechi, la loro resistenza e capacità di combattere erano molto apprezzati dai kolhua. A loro volta, gli Aztechi presero come proprio il pantheon indiano classico e gradualmente si impegnarono in ulteriori creazioni di miti, che inizialmente seguirono il corso canonico. Secondo loro, il mondo era governato da quattro Tezcatlipocas secondo i quattro punti cardinali. Ogni Tezcatlipoca aveva anche il suo colore. Il principale - Black Tezcatlipoca - governava la nascita e la morte delle persone, sapeva tutto di tutti e ispirava gli Aztechi con sacro orrore. La sua incarnazione terrena era il giaguaro. Gli si oppose White Tezcatlipoca, il serpente piumato, dio della bontà e della luce, protettore e benefattore delle persone. Red Tezcatlipoca era il dio della primavera e, infine, Blue Tezcatlipoca non era altro che il sinistro Witzilopochtli, il guerriero dio del sole, le cui istruzioni gli Aztechi seguirono incondizionatamente.
Avendo imparato e "modificato" gli dei indiani, gli Aztechi iniziarono a essere pesantemente oppressi dal loro pedigree "infruttuoso". Successivamente, con l'aiuto di frodi archeologiche (gli Aztechi dissotterrarono diligentemente le città tolteche e raccolsero gli oggetti d'arte ivi rinvenuti), riuscirono a convincere tutti intorno a loro, e soprattutto se stessi, di essere diretti discendenti dei costruttori delle antiche piramidi. Credevano davvero che sull'albero genealogico delle culture indiane occupassero i livelli superiori, sebbene in realtà fossero solo un brutto ramo laterale contorto.
Il periodo di formazione degli Aztechi fu abbastanza breve. Il loro codice di condotta è stato sviluppato nel processo di contatti con Kolhua e altri popoli indiani, e il ruolo principale in questo, a quanto pare, è stato svolto dagli ordini imperativi del dio Witzilopochtli. Questi ordini, annunciati, naturalmente, dal sommo sacerdote, erano così disumani e la pratica della loro esecuzione così mostruosa che non c'è nemmeno bisogno di spiegare come i popoli con una storia e una cultura molto più profonde siano passati sotto il dominio degli Aztechi.
Conoscendo i terribili dettagli delle prime sanguinose "gesta" degli Aztechi, è difficile liberarsi della sensazione che il popolo primitivo, in sostanza, fosse governato da un maniaco patologico. Le sue fantasie sadiche e perverse, inquadrate come gli ordini di Witzilopochtly, divennero rituali, ei successivi successi militari e politici degli Aztechi rafforzarono questi rituali, rendendoli obbligatori per tutte le generazioni.
Il fatto è che il sacrificio umano, tuttavia, è sempre stato considerato dai sacerdoti come un mezzo estremo per influenzare i poteri superiori. Tra gli Aztechi, l'uccisione rituale di persone serviva da "stimolo" a fenomeni naturali immutabili e naturali, ad esempio il sorgere del sole e il suo movimento regolare attraverso il cielo.
Ogni anno, a una certa ora, i sacerdoti aztechi si mettono sulle spalle la pelle rimossa il giorno prima dalle vittime uccise, e la indossano senza rimuoverla per 20 giorni.
Questo rituale selvaggio simboleggiava tra gli Aztechi … l'accoglienza della primavera e il rinnovamento della natura! Decine di migliaia di persone sono diventate vittime di omicidi rituali aztechi ogni anno!
Allo stesso tempo, gli Aztechi avevano davvero un'alta conoscenza, almeno in astronomia e costruzione. Gli Aztechi hanno lasciato molti libri illustrati (non avevano una lingua scritta), gioielli, prodotti in pietra e ceramica - tuttavia, tutta la loro arte era di qualche carattere depressivo: maschere, volti e teschi terribili distorti da smorfie, teschi, teschi …
Il sangue di decine di migliaia di vittime non poteva rimanere inalterato. L'imperatore Motekusoma prevedeva un imminente disastro. Negli ultimi anni del suo regno si susseguirono cattivi presagi. Ma soprattutto, l'imperatore era spaventato dall'uccello catturato dai pescatori. Aveva un piccolo specchio sulla fronte, e in esso Motekusoma vide uomini armati che cavalcavano renne!
C'era un'era del 5 ° Sole - l'ultimo Sole secondo le credenze degli Aztechi. Doveva finire con la morte del mondo e gli Aztechi si preparavano con calma ad affrontare la morte. Con paura e speranza, aspettavano il ritorno di Quetzalcoatl, ma il Serpente Piumato, a quanto pare, lasciò gli Aztechi per sempre, dando loro potere indiviso al folle Witzilopochtli, che chiedeva sempre più sangue. Nel tentativo di fare sempre più sacrifici, gli Aztechi non potevano più fermarsi. E poi Cortez è sbarcato sulla costa del Golfo del Messico. La Conquista era impetuosa …
© Andrey Nechaev
