Il concetto di harem, tradizionale per la mentalità orientale, in qualche modo non è associato alla cultura slava. Sebbene a favore del fatto che le somiglianze degli harem orientali siano state create nei manieri dei proprietari terrieri, ci sono molti fatti. Il diritto della prima notte, diffuso nell'Europa feudale, in Russia non aveva base giuridica: la legge vietava lo sfruttamento sessuale dei servi. Ma i casi della sua violazione sono stati tuttavia molto frequenti - i proprietari terrieri non sono stati assicurati alla giustizia per questo. Questo è discusso nello studio di B. Tarasov “La Russia è una gleba. La storia della schiavitù nazionale”. Inoltre - i frammenti più interessanti.
A. Korzukhin. Raccolta degli arretrati (Porta via l'ultima mucca)
Le contadine e le donne erano completamente indifese contro la tirannia dei proprietari terrieri. A. P. Zablotsky-Desyatovsky, che ha raccolto informazioni dettagliate sulla situazione dei servi della gleba, ha osservato nel suo rapporto: “In generale, i collegamenti riprovevoli tra i proprietari terrieri e le loro contadine non sono affatto rari. L'essenza di tutte queste cose è la stessa: dissolutezza combinata con più o meno violenza. Un altro proprietario terriero gli fa soddisfare le sue motivazioni bestiali semplicemente con il potere del potere e, non vedendo il limite, arriva fino al punto di scatenarsi, violentando i bambini piccoli … un altro viene per un po 'al villaggio per divertirsi con i suoi amici e prima dà l'acqua ai contadini e poi fa che soddisfino sia le sue passioni bestiali che i suoi amici.
N. Nevrev. Affare. Scena dalla vita del servo
Il principio che giustificava la violenza del padrone contro le donne servi suonava così: "Devi andare, se sei uno schiavo!" La coercizione alla dissolutezza era così diffusa nelle proprietà terriere che alcuni ricercatori erano inclini a distinguere un dovere separato dagli altri doveri contadini - una sorta di "corvée per le donne".
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Un giornalista ha raccontato del suo conoscente proprietario terriero che nella sua tenuta era “un vero gallo, e l'intera metà femminile - dalla giovane alla vecchia - erano le sue galline. Andava in giro per il villaggio la sera tardi, si fermava davanti a qualche capanna, si affacciava dalla finestra e picchiava leggermente con un dito sul vetro - e proprio in questo momento gli viene fuori la più bella della famiglia.
I servi erano soggetti a crudeli punizioni corporali
VI Semevsky scrisse che molto spesso l'intera popolazione femminile di qualche tenuta veniva corrotta con la forza per soddisfare la lussuria del signore. Alcuni proprietari terrieri, che non vivevano nelle loro tenute, ma trascorrevano la loro vita all'estero o nella capitale, giunsero appositamente nei loro possedimenti solo per breve tempo per scopi nefandi. Il giorno del suo arrivo, il gestore dovette fornire al padrone di casa un elenco completo di tutte le contadine cresciute durante l'assenza del padrone, e prese ognuna di esse per diversi giorni: "… quando la lista fu esaurita, partì per altri villaggi e tornò l'anno successivo".
G. Myasoedov. Congratulazioni ai giovani nella casa del proprietario terriero
Il potere statale e i proprietari terrieri agirono e si sentirono conquistatori nel paese conquistato. Qualsiasi tentativo da parte dei contadini di lamentarsi delle insopportabili molestie da parte dei proprietari, secondo le leggi dell'Impero russo, era punibile come una rivolta, ei "ribelli" venivano trattati secondo le istruzioni legali.
K. Lemokh. Convalescente
Un harem di "ragazze" servi in una tenuta nobile dei secoli XVIII-XIX è un segno integrante di una vita "nobile" come un cane da caccia o un club. La ferocia morale dei proprietari terrieri russi ha raggiunto un grado estremo. Nella casa padronale tra i cortili abitavano persone non diverse dalla servitù i figli illegittimi del proprietario o dei suoi ospiti e parenti. I nobili non trovarono nulla di strano nel fatto che i loro, sebbene illegittimi, nipoti, cugini e cugini fossero nella posizione di schiavi, facevano il lavoro più sporco, sottoposti a punizioni crudeli, e in alcune occasioni venivano venduti a parte.
K. Lemokh. Gioia dei genitori
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