Molti profeti si sono comportati in modo insolito per coloro che li circondavano, si potrebbe dire, erano sciocchi. Particolarmente strano era il comportamento del profeta Ezechiele, un sacerdote israelita che visse nella prima metà del VI secolo a. C. e predicò tra gli ebrei che erano stati portati a Babilonia dal re Nabucodonosor.
Certo, dall'esterno sembrava tutto il comportamento di un pazzo. Ma forse può trovare una spiegazione ragionevole?
Quale spiegazione può essere offerta qui
Il principale peccato di cui il Signore accusa gli ebrei per bocca di Ezechiele è l'idolatria, una deviazione dal primissimo comandamento dell'Antico Testamento: non abbiate altri dei davanti a me (Es 20: 3). Le parole, ovviamente, hanno avuto scarso effetto sulle persone, spiega l'arciprete Gennady Yegorov, vicerettore per gli affari accademici dell'Università umanitaria ortodossa di St. Tikhon. Per loro sei come un cantante divertente con una voce piacevole e una buona performance; ascoltano le tue parole, ma non obbediscono loro, - dice il Signore a Ezechiele (Ezechiele 33:32). Pertanto, il profeta cerca di attirare l'attenzione delle persone con azioni almeno simboliche, come si direbbe oggi, organizza uno spettacolo. Apparentemente, questo era l'unico modo per raggiungere i compatrioti indifferenti.
430 anni: sono trascorsi così tanti anni dal momento della fondazione del tempio di Gerusalemme sotto il re Salomone fino alla sua distruzione sotto Sedechia, e per tutto questo tempo Dio ha sopportato l'iniquità del popolo israelita, spiega il monaco Efraim il siriano.
Il professore dell'Accademia teologica di San Pietroburgo, Alexander Pavlovich Lopukhin, ha suggerito di contare gli anni di "illegalità", iniziando con la divisione della Giudea e di Israele - poi otteniamo anche numeri simili. "Ma qui non è necessaria una corrispondenza esatta", scrive. "L'esistenza senza legge del Regno di Israele si riferisce in realtà al periodo senza legge nel Regno di Giuda, da 390 a 40, e circa la stessa proporzione esiste tra la lunga prigionia della prima e la breve della seconda".
Ezechiele non si sta solo comportando come uno sciocco, interpretando il destino del popolo israeliano, ma si espone a una sofferenza molto reale. Inoltre, Dio toglie al profeta la "gioia degli occhi", sua moglie, e proibisce persino di piangere per i morti. Il profeta paragona la morte della sua amata moglie a un'altra catastrofe: la distruzione del tempio:
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E qui sorge un'altra importante domanda: perché Dio ha imposto una punizione così pesante a Ezechiele quando non era il profeta personalmente, ma le persone che erano colpevoli? Ezechiele stesso era un uomo, apparentemente molto pio e fedele a Dio. Perché ha dovuto sopportare tutta questa sofferenza: il desiderio della moglie morta, sdraiato a terra per più di un anno, mangiando cibo impuro, fingendo di essere un pazzo?
Molti commentatori del libro del profeta Ezechiele concordano sul fatto che il profeta era l'immagine di Dio, il quale, da un lato, aveva sopportato a lungo insulti da parte dei malvagi ebrei e israeliti, e dall'altro avrebbe dovuto soffrire ancora di più, diventando un uomo e sopportando tutti i tormenti della vita terrena fino alla vergognosa morte in croce. Ezechiele "ha sofferto duramente per tutto il popolo, imitando le sofferenze di Cristo per il mondo", ha scritto il professor A. P. Lopukhin, citando una stichera dal servizio al profeta a sostegno di questa idea: torturiamo, prescrivendo la salvezza, la teofania e la liberazione che vuole essere onesta per amore della croce per essere il mondo "(" Oh, Ezechiele, amato da Dio!liberazione e manifestazione di Dio attraverso la sofferenza sulla croce”).
La questione della giustizia della sofferenza delle persone buone e gentili non trova una risposta definitiva sulla terra. Dalla Bibbia sappiamo, ad esempio, che il giusto Giobbe fu privato di tutto ciò che aveva e tuttavia rimase fedele a Dio. Ed Ezechiele non era solo un uomo giusto: era il prescelto di Dio, svolgeva un ministero profetico, proclamando la volontà di Dio alle persone. E il destino dei profeti era spesso tragico …
Michelangelo. Profeta Ezechiele.
Perché questa profezia è importante?
Le profezie di Ezechiele mostrano che il destino di una comunità di persone e di un individuo è sempre strettamente correlato e che un individuo può assumersi almeno una parte della responsabilità per i peccati degli altri. Questo è esattamente ciò che - ma in piena misura - fece il Signore Gesù Cristo.
Autore: TSUKANOV Igor
I redattori desiderano ringraziare il Professore Associato del Dipartimento di Studi Biblici dell'Università ortodossa St. Tikhon per le scienze umane, il candidato di teologia Mikhail Anatolyevich Skobelev per l'aiuto nella preparazione del materiale
