Come immaginavano il paradiso gli antichi popoli? Qualcuno ha sognato isole abitate da fanciulle eternamente giovani, qualcuno di palazzi dove le battaglie non si fermano e qualcuno ha visto la felicità in luoghi dove la scorta di mais non si esaurisce.
Iriy
Nella mitologia slava, nelle regioni meridionali e occidentali, dove gli uccelli volano via in inverno, si trovava Iriy o Viry, un paese leggendario, in seguito associato al paradiso. Questa è l'isola del settimo cielo, il cui tetto era l'ottavo e il nono cielo.
In accordo con gli antichi miti slavi, gli antenati di tutti gli uccelli e gli animali vivono su quest'isola (prima del nome della bestia che viveva su quest'isola, dicevano "anziano" o "vecchio", questo parlava della loro maturità e potere corporeo). Nelle lingue bielorussa e ucraina, ci sono anche espressioni sugli uccelli migratori: "lyatsyats at vyray" (bielorusso) e "fly at virii" (leggi: letity at vyri) (ucraino), che non sono usate in un altro contesto.
Dilmun
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I Sumeri, che formarono una delle prime civiltà della storia, approssimativamente nel VI-V millennio aC, collocarono il paradiso e la culla dell'umanità sulla leggendaria isola di Dilmun, situata, presumibilmente, nel Golfo Persico, da qualche parte “all'alba”, “oltre acqua amara. Nel mito sumero di Enki e Ninhursag, Dilmun è descritto come un angolo felice della terra, un giardino fiorito dove non c'è posto per la malattia, la vecchiaia e la morte:
Così Dilmun sarebbe rimasto nella storia un paradiso irraggiungibile per i mortali, se nelle successive lettere sumere non fosse stato menzionato come partner commerciale, da dove venivano esportati rame, pietre preziose e perle in cambio di prodotti agricoli dalla Mesopotamia. Questa scoperta ha spinto gli archeologi del 20 ° secolo a impegnarsi seriamente nella ricerca di un paradiso sumero.
Hanno portato gli scienziati nell'isola del Bahrain, situata al centro del Golfo Persico, dove sono state trovate tracce della "cultura Barbara", un'antica civiltà del 3 ° millennio aC. Nello stesso periodo, l'epopea di Gilgamesh racconta il viaggio del re babilonese a Dilmun. Inoltre, vi furono trovati i famosi tumuli funerari del Bahrain, tombe saccheggiate in tempi antichi, così che il mistero dei loro creatori rimase irrisolto. Ma secondo la versione più comune, le persone che seppellivano così insistentemente i loro morti in Bahrain erano i Sumeri.
Isola delle donne
I Celti, come tutti gli altri popoli, collocarono il loro paradiso da qualche parte alla periferia del loro mondo. Nel caso dell'Irlanda, potrebbe essere o colline cave - antichi complessi funerari ereditati dai Celti dai loro predecessori (New Grange, Cruahan o Knot), o un paese mitologico, coperto di nebbia, situato a ovest nell'Oceano Atlantico.
In termini di benefici forniti, il paradiso celtico non differiva molto da Dilmun o dall'antico greco Elysium: era un paese in cui tutto era in abbondanza e lo abitavano eternamente giovani fanciulle.
Ma a differenza, diciamo, del paradiso sumero, non era così inaccessibile ai mariti mortali che spesso vi si aggiravano durante i loro viaggi. Questo ci viene raccontato dalle leggende che ci sono pervenute nei testi medievali dei "viaggi" (immrama). Alcuni, come gli eroi irlandesi Mael-Dun e Bran, rimasero lì, convivendo con le regine locali, e il potere del tempo non aveva potere su di loro mentre si trovavano da quelle parti.
Ma tutte queste storie hanno un finale simile. Spinti dalla nostalgia di casa, i viaggiatori lasciarono l'isola del paradiso, ma dopo aver messo piede sulle rive dell'Irlanda, si trasformarono in polvere o rimasero molto vecchi: il tempo ha avuto il suo pedaggio.
Valhalla
Il paradiso degli scandinavi corrispondeva alla loro indole ardente. Nei palazzi di Odino, che erano un'enorme sala con un tetto fatto di scudi dorati con supporti fatti di lance, i vichinghi affrontarono battaglie quotidiane fino alla morte, dopo di che resuscitarono e banchettarono.
Ed erano servite da bellissime fanciulle dell'esercito di Odino: le Valchirie.
Nell'immagine scandinava del mondo, il Valhalla si trovava da qualche parte in paradiso e si poteva arrivarci solo attraverso una coraggiosa morte in battaglia. Radunando il suo esercito celeste, Odino non disdegnava i trucchi, organizzando la morte dei più coraggiosi e abili. Almeno, è così che le leggende scandinave spiegavano la morte di leader ed eroi.
Ai giusti che non sapevano come usare la spada, così come alle donne e ai bambini, fu ordinata la via per il Valhalla. Caddero in possesso del mostro ctonio Hel, il cupo mondo dei morti, dal quale non c'era ritorno nemmeno per gli dei. Tuttavia, il meglio delle donne poteva sperare in un posto a Folgwangra, la dimora della dea Freya.
Tonatiu'ican, Sinkalko e l'abitazione di Tlacoca
Come gli scandinavi, tra gli aztechi, la forma dell'aldilà era determinata dalle circostanze della morte. I guerrieri che morirono in battaglia o furono sacrificati si recarono alla Casa del Sole di Tonatiu'ichan, dove ogni giorno all'alba incontrarono il luminare e lo accompagnarono allo zenit, marciando al suo fianco in una solenne marcia.
Lì, nella parte occidentale del cielo (Sinkalko), le Mosihuakezke ("donne divine") morte durante il primo parto hanno preso il testimone.
Gli annegati o coloro la cui morte era associata alla divinità dell'acqua Tlaloc potevano contare su una buona parte dell'aldilà. Sono andati a Tlaloc's Place, dove:
Coloro che morirono in altre circostanze finirono nell'inferno azteco - Mitklan, situato nella parte settentrionale del mondo, dove terribili tormenti aspettavano gli sfortunati e dopo quattro anni le loro anime scomparvero per sempre
Campi Elisi
Gli antichi Greci e Romani sognavano l'irraggiungibile Elysium o gli Champs Elysees, le isole dei beati all'estremità occidentale del mondo vicino al fiume Oceano, dove i più grandi eroi dell'antichità, o meglio i greci della "quarta generazione", trascorrono il loro tempo senza dolore e preoccupazioni. I comuni greci appartenenti alla "quinta generazione" erano condannati a trascinare una miserabile esistenza nel regno di Ade, indipendentemente da come vivevano le loro vite.
Tuttavia, una tale idea di Elysium è caratteristica dei tempi completamente arcaici di Omero ed Esiodo (VIII-VII secolo aC). In un periodo successivo, gli Champs Elysees diventano disponibili per i giusti. Così, l'antico poeta greco Pindaro (VI-V secolo a. C.) menziona l'isola dove vivono i beati dell'anima, trascorrendo del tempo tra giochi sportivi e serate musicali. Quattrocento anni dopo, l'antico poeta romano Virgilio, dopo aver posto l'Elysium nell'aldilà, lo chiamerà un luogo di ricompensa per i giusti.
Shveta-dvipa
“Nel Mare di Latte, a nord di Meru, si trova la grande isola di Shvepa-dvipa, l'Isola Bianca o l'Isola della Luce. C'è un paese dove si mangia la beatitudine. I suoi abitanti sono uomini coraggiosi, lontani da ogni male, indifferenti all'onore e al disonore, meravigliosi in apparenza, pieni di vitalità.
Dove questo paradiso dell'antico poema epico indiano Mahabharata non è stato cercato. Alcuni indianisti, come il colonnello Wilford, identificarono Shwetu-dvipa con la Gran Bretagna. Perchè no? Un'isola sul mare a nord (per gli autori del Mahabharata). Helena Blavatsky, in The Secret Doctrine, colloca Shweta-dvipa nella regione del moderno deserto del Gobi. Alcuni ricercatori, d'altra parte, vedono Arctida sotto l'Isola Bianca - un ipotetico continente polare settentrionale che una volta esisteva nell'Artico, ma a seguito di cataclismi avvenuti presumibilmente da 18 a 100mila anni fa, è andato sott'acqua (ipotesi dello zoografo tedesco Eger). I sostenitori di Arctida spesso associano la leggenda di Shveto-dvip a Hyperborea, che, secondo gli autori antichi, si trovava anche da qualche parte più a nord. Ma il nord è un concetto sciolto. Alcuni linguisti hanno trovato somiglianze tra i toponimi uralici e quelli indiani. Quindi, sulla base della ricerca di A. G. Vinogradov e S. V. Zharnikova, la leggendaria Shveta-dvipa, finì sul territorio degli Urali, sul Mar Bianco, sui bacini dei fiumi Dvina settentrionale e Pechora, sull'interfluvio Volga-Oka.
Tatiana Shingurova
