L'aldilà esiste
Tutte le principali religioni del mondo sono simili in questo: c'è un aldilà. Ed è necessario prepararsi per la transizione al mondo successivo proprio ora, in questo mondo, perché è qui, nella vita terrena, dove si decide in ultima analisi dove cade l'anima.
In tutte le religioni, il paradiso e l'inferno sono descritti a modo loro, ma in termini generali queste storie sono simili tra loro, differiscono solo in alcuni dettagli.
Secondo una ricerca degli scienziati, le idee sull'aldilà sono completamente presenti in tutte le persone che hanno vissuto o vivono ora sul nostro pianeta.
Nonostante molti tentativi, non è stato possibile trovare una sola tribù, anche la più primitiva, completamente priva di almeno un po 'di fede nell'altro mondo.
Negli angoli più remoti del pianeta, tra i popoli più selvaggi e primitivi, c'erano nondimeno rituali, in un modo o nell'altro legati alla venerazione degli spiriti degli antenati defunti.
Spesso nelle antiche sepolture accanto ai corpi dei defunti, i loro membri della tribù mettono armi, oggetti di lusso o articoli per la casa, credendo che tutto ciò sarebbe utile ai defunti dell'altro mondo.
Per tutti i popoli, i funerali sono considerati un rito estremamente importante e serio che richiede l'esecuzione più attenta. Dopotutto, se seppellisci il defunto non secondo le regole, la sua anima inizierà sicuramente a venire dai suoi parenti nei sogni, vendicando la sua disattenzione e mancanza di rispetto.
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È nei sogni che avviene la connessione tra il mondo dei morti e il mondo dei vivi. Tutti i popoli hanno miti e leggende in cui le anime dei morti in un modo o nell'altro entrano in contatto con i vivi.
La credenza delle persone nel mondo degli spiriti non testimonia l'arretratezza di certi popoli, ma, al contrario, mostra che anche i selvaggi più oscuri e ignoranti prima o poi si ponevano ancora domande: come funziona questo mondo, perché e come siamo apparsi su luce e che posto abbiamo in questa vita?
L'esperienza secolare di comunicare con le anime dei defunti nei sogni non è passata senza lasciare traccia. La conoscenza acquisita in questo modo si trasformò gradualmente in un insegnamento generale sull'altro mondo.
La cosa più interessante è che, nonostante il fatto che ogni nazione stia cercando di trovare la verità da sola, di conseguenza, tutti hanno quasi la stessa cosa. La differenza era solo nei nomi e in alcuni dettagli insignificanti.
Gli egiziani chiamavano il regno dei morti Duat; Sumeri e Babilonesi: "un paese senza ritorno", il mondo sotterraneo di Coira; i greci credevano che il dio Ade governasse gli inferi; gli Etruschi chiamavano il dio della terra dei morti Eith; i romani di Plutone; gli Aztechi chiamavano il mondo dei morti Mikltan; i popoli dell'America centrale - la terra delle ombre; Ebrei - inferno ardente; tra gli indù, il dio del regno dei morti era chiamato Yama; I cristiani credono che dopo la morte tutti i morti vadano in paradiso o all'inferno.
Rappresentanze dell'Alta Corte in diverse religioni
In tutte le religioni, c'è l'idea che nell'altro mondo le anime dei morti siano in condizioni diverse: i giusti gioiscono ei peccatori sono tormentati.
Anticamente, durante i funerali dei loro re e capi vicino al corpo del defunto, seppellivano i corpi di schiavi, servi e mogli, credendo che in questo modo il loro padrone sarebbe arrivato nell'altro mondo non da solo, ma con il suo seguito e servi, che avrebbero continuato a servilo, come in questo mondo.
Si credeva che colui che era il re durante la sua vita e dopo la morte rimarrà lo stesso, e colui che era uno schiavo, e nel prossimo mondo soffrirà e soffrirà.
Tuttavia, un'idea così primitiva di un altro mondo esisteva solo tra i popoli arretrati e non sufficientemente illuminati. Ad esempio, gli antichi Sumeri e Babilonesi credevano che dopo la morte, l'anima di una persona, una volta nella città sotterranea del Pollo morto, apparisse davanti alla corte, presieduta dagli dei del mondo superiore. Spiegarono al defunto quali leggi e ordinanze prevalgono nell'altro mondo e pronunciarono una sentenza contro di lui: dove sarebbe vissuto e cosa avrebbe fatto.
All'inizio, i Sumeri credevano che tutte le anime dei morti soffrissero nell'aldilà allo stesso modo: finiscono in un "paese senza ritorno", da dove non c'è via di ritorno, e soffrono e soffrono per sempre nel completo oblio.
Nel testo antico "Conversazione di un padrone con uno schiavo" ci sono queste righe: "Sali, cammina tra le rovine degli antichi per vedere i teschi dell'ultimo e del primo: chi era il cattivo e chi era il benefattore?" Dì, la morte ha reso tutti uguali e il primo e l'ultimo.
Nei successivi testi sumeri e babilonesi, l'altro mondo è descritto in modo diverso: c'era una divisione in giusti e peccatori.
I peccatori si sono trovati in un luogo buio e tetro, dove hanno sofferto senza cibo né cibo. Erano privati di molte gioie umane: non potevano accarezzare mogli e figli, essere amati.
I giusti, che includevano coloro che conducevano una vita dignitosa sulla Terra, avevano una famiglia numerosa o erano morti sul campo di battaglia, avevano un atteggiamento diverso: ricevevano cibo e acqua e, in casi speciali, potevano "salire" per un po 'e comunicare con persone viventi.
Gli antichi egizi immaginavano la scena del giudizio dopo la morte così: il dio Anubi rimuove il cuore dal corpo del defunto per soppesarlo al giudizio di Osiride. Osiride è il dio dei morti e il re dell'aldilà.
Quando il defunto viene processato, il dio Osiride pesa il cuore del defunto su una bilancia, dove su una ciotola giace l'immagine della dea Maat e sull'altra il cuore. Se il defunto si è rivelato una persona degna, allora è caduto in Iara - l'aldilà, i campi del paradiso.
I credenti nell'antico dio iraniano Mithra credevano che dopo la morte, l'anima di una persona ascende prima in cima alla montagna della giustizia Hare, e poi deve cercare di andare in Paradiso sul ponte Chinvat.
Su questo ponte, il dio Mithra, insieme ai suoi fratelli, giudicava ogni nuovo arrivato. Da un lato della scala erano posti tutti i buoni pensieri di una persona e le sue nobili azioni, e dall'altro lato - tutte le sue azioni, azioni e pensieri oscuri e sconvenienti.
Se la coppa superava la gentilezza, lo stretto ponte Chinvat si espanse e divenne conveniente per il passaggio: i giusti, attraversandolo, entrarono in Paradiso.
Se la coppa con il male superava il peso, il ponte, al contrario, si restringeva a una linea sottile e il peccatore, incapace di resistere, cadeva nell'abisso.
Nell'Islam, il ruolo dei giudici è svolto da due angeli - Mun-kar e Nakir, che iniziano a interrogare i morti proprio nelle tombe. Se il defunto si è rivelato un vero credente, gli angeli lo lasciano solo fino alla risurrezione. Gli angeli iniziarono a picchiare gli infedeli finché Allah voleva. Così è descritto nel Corano: "Se hai visto come gli Angeli mettono fine alla vita di coloro che non credevano, li colpivano in faccia e sulla schiena:" Assapora la punizione del fuoco! " (8:52).
Quindi, quando, per volontà di Allah, verrà il tempo dell'ultimo giudizio, tutti i morti risorgeranno e appariranno davanti a Dio, che determinerà chi mandare in Paradiso (al-Jannah) e chi all'Inferno (Jannaham).
Nel giudaismo, il giudizio dei peccatori è posticipato fino alla risurrezione stessa. Ecco come è descritto nel Libro di Daniele: “E molti di quelli che dormono nella polvere della Terra si sveglieranno, alcuni per la vita eterna, altri per eterno rimprovero e vergogna. E i prudenti brilleranno come le stelle nel firmamento, e quelli che hanno rivolto molti alla verità - come le stelle, per sempre, per sempre”(Dan 12: 2-3).
Secondo le credenze buddiste, l'anima umana è eterna e dopo la morte, dopo essere rinata, torna ancora e ancora sulla Terra. Le anime dei peccatori vanno all'Inferno, in modo che, dopo aver accettato il tormento, possano essere purificate da tutto ciò che è nero e cattivo. Dopo un po ', queste anime tornano di nuovo sulla Terra.
I giusti, dopo la morte, cadono nel nirvana, da dove non tornano più. Il Nirvana è uno stato mentale speciale, beatitudine eterna.
Secondo gli insegnamenti cristiani, "alla fine dei tempi" Gesù Cristo amministrerà il giudizio sull'umanità, che per questo scenderà sulla Terra per la seconda volta. Al suono delle trombe angeliche, Gesù siederà sul trono, davanti al quale si riuniranno tutte le nazioni che sono mai vissute sul pianeta.
E il giudizio avrà luogo: i giusti, accompagnati dagli angeli, andranno in Paradiso, ei peccatori saranno portati con la forza dai demoni all'Inferno per il tormento eterno.
Inferno o Geenna?
Nota, c'è una chiara distinzione nella Bibbia tra l'inferno (Sceol) e la Geenna. Sheol è un nome comune per l'aldilà, una bara, una tomba, dove sia i peccatori che i giusti sono dopo la morte. La Geenna, d'altra parte, è esattamente ciò che oggi chiamiamo inferno, cioè una certa area in cui le anime peccaminose soffrono nel ghiaccio e nel fuoco.
Inizialmente, anche le anime dei giusti dell'Antico Testamento vivevano all'inferno, ma Gesù discese dopo di loro fino all'ultimo, più basso cerchio dell'inferno e le portò con sé nel Regno dei Cieli. La parola "Geenna" deriva dal vero nome geografico di una valle vicino a Gerusalemme, dove i corpi degli animali caduti e dei criminali giustiziati venivano bruciati e venivano fatti sacrifici a Moloch.
Purgatorio
1439 - Nel Duomo fiorentino, la Chiesa cattolica fece ufficialmente un patto con Dio e adottò il dogma del purgatorio - probabilmente non senza l'influenza di Dante, già morto da tempo in quel momento. Le persone non volevano ritrovarsi immediatamente all'inferno e sperimentare l'eterno tormento senza possibilità di redenzione.
La storia del purgatorio ebbe origine tra la gente (ai tempi dell'Antico Testamento), papa Gregorio I alla fine del VI secolo riconobbe la giustizia dell'innovazione, Tommaso d'Aquino e Dante la sistematizzarono e la chiesa andò a incontrare le persone e diede loro una possibilità di salvezza.
Secondo le visioni cattolico-cristiane, questo è un luogo intermedio nell'altro mondo tra il paradiso e l'inferno. Dopo il giudizio, tutti i morti sono divisi in tre gruppi: i giusti vanno immediatamente in Paradiso, i peccatori vanno all'Inferno e gli altri vanno in Purgatorio.
Le anime che non sono gravate dai peccati mortali entrano nel Purgatorio e, dopo aver bruciato in un fuoco purificatore che espia i loro peccati, queste anime ottengono l'accesso al Paradiso.
Il poeta medievale Dante Alighieri ha descritto il Purgatorio nella sua famosa "Divina Commedia" come segue: Il Purgatorio è sulla Terra, in mezzo all'oceano. In Purgatorio ci sono 7 cerchi in ognuno dei quali l'anima del defunto si libera di uno dei sette peccati capitali.
I peccatori iniziano il loro cammino proprio dai piedi della Montagna e, dopo aver raggiunto la cima, dopo aver ricevuto la completa purificazione, si precipitano in Paradiso.
All'inizio, il messaggero di Dio con una spada sulla fronte di tutti coloro che venivano in Purgatorio trasse 7 lettere "P" (dalla parola latina "peccatum" - peccato). Con il progredire dei circoli del Purgatorio, queste lettere dovettero essere cancellate dal viso, il che significa che il peccato era completamente espiato.
I morti sotto la scomunica della chiesa si riuniscono ai piedi del Monte Purgatorio.
Sulla prima cengia del Pre Purgatorio ci sono i negligenti.
La seconda sporgenza prima del Purgatorio è l'incuria, morta di morte violenta.
Nel primo cerchio del Purgatorio c'erano persone che soffrivano di orgoglio: re, governanti, artisti famosi, coloro che avevano sete di potere e gloria e se ne vantavano.
Al secondo livello c'erano persone invidiose.
Il terzo - arrabbiato.
Il quarto - triste.
Quinto: avari e dissoluti.
Il sesto, i golosi.
Il settimo - voluttuoso.
Il dispositivo degli inferi
Secondo gli antichi egizi, era possibile raggiungere il regno dei morti in barca lungo il fiume Nilo, che era anche il fiume degli inferi. All'inizio il viaggio è calmo, ma poi inizia una ripida discesa nelle profondità del Duat, l'acqua nel fiume scompare all'improvviso, e poi la barca, con l'aiuto di magici incantesimi divini, scivola proprio sulla sabbia.
Sumeri e babilonesi credevano che fosse possibile raggiungere il mondo sotterraneo di Coira solo attraversando il fiume con l'aiuto di un barcaiolo, una guida delle anime nell'altro mondo.
Dopo aver attraversato il fiume, il defunto si trovò di fronte alla città, che era circondata da sette alte mura. Per arrivare in città, dovevi passare attraverso 7 porte. Il guardiano Neto teneva il cancello chiuso in modo che nessuno potesse entrare nell'aldilà e non potesse lasciarlo.
Per arrivare alla città dei morti, il defunto doveva portare doni e sacrifici a 7 divinità sotterranee. Prima di ogni cancello, era necessario togliersi un qualche tipo di gioiello o abbigliamento, quindi, raggiunto l'obiettivo, il viaggiatore rimase completamente nudo e in questa forma apparve davanti a Ereshkigal, la moglie del sovrano degli inferi Nergal.
Gli antichi greci credevano che fosse possibile entrare nel mondo sotterraneo dell'Ade attraversando il fiume Arakhent. Il cupo portatore di anime Caronte, giunto alla mitologia greca dalle leggende babilonesi e sumere, trasportò le anime dei morti sulla sua barca sull'altra sponda.
Affinché il defunto potesse regolare i conti con Caronte, una moneta fu posta nella sua tomba durante la sua sepoltura.
Gli scandinavi credevano che esistessero 9 mondi, uno di questi, il centro, è Midgard, la nostra Terra. I morti sono divisi in due categorie: gli eroi e tutti gli altri. Non ci sono altri principi, né peccatori né giusti. Il resto ha un solo modo: se muori, vai al diavolo, Helheim.
La stessa Helheim è solo una parte di un mondo più grande, Niflheim, uno dei primi mondi che ha dato origine a Midgard. Niflheim è fredda e scomoda, il ghiaccio eterno e la nebbia regnano lì, e la sua parte più spiacevole, Helheim stesso, è guidata dalla dea Hel, la figlia dell'astuto Loki.
Helheim è molto simile all'Ade greco. A meno che quest'ultimo non abbia un sovrano maschio. L'analogia non è difficile da tracciare. In Hades, puoi attraversare il fiume Styx sulla barca di Caronte e raggiungere Helheim, attraverso il fiume Gyol. Attraverso quest'ultimo, tuttavia, fu costruito un ponte, vigilato dalla gigantessa Modgud e dal cane a quattro occhi Garm. E qual è il nome di Garm nell'antica mitologia greca … è vero, Cerberus.
Il dispositivo dell'inferno
Secondo le credenze degli indù, nel regno del dio della morte Yama ci sono da 7 a 28 inferni, in ognuno dei quali i peccatori vengono puniti per azioni e azioni speciali.
Ladri e adulteri sono tormentati in Hell tamiera.
Nell'Inferno di Andhatamier ci sono egoisti.
All'Inferno, Raurava, "un animale più crudele dei serpenti", fa a pezzi vivi coloro che hanno torturato altri esseri viventi durante la loro vita.
Le persone crudeli vengono bollite nell'olio nell'inferno di Kumbhipaka.
Persone inospitali e avide vengono trasformate in vermi e collocate nell'Inferno di Krimibhojana, pieno di vermi che mangiano tutto e tutti. Eccetera.
La descrizione più impressionante dell'inferno per i seguaci del cristianesimo è data dall'immortale "Divina Commedia" di Dante Alighieri. L'autore descrive il suo viaggio attraverso l'Inferno, il Purgatorio e il Paradiso. L'antico poeta Virgilio diventa la guida di Dante in questo incredibile viaggio.
L'inferno, secondo la descrizione di Dante, si trova in un enorme imbuto profondo, il cui fondo raggiunge il centro della Terra. Sulle pareti dell'imbuto ci sono 9 livelli, 9 cerchi dell'inferno, in ognuno dei quali languiscono peccatori di un certo tipo.
Nel primissimo cerchio superiore, i bambini non battezzati e i virtuosi non cristiani stanno scontando le loro pene, la cui colpa è che, per vari motivi, non hanno potuto seguire gli insegnamenti di Gesù.
In questo circolo, Dante incontrò molte figure di spicco dell'antichità che morirono molto prima dell'apparizione di Gesù Cristo sulla Terra e, naturalmente, non potevano quindi diventare cristiani.
Poeti e scrittori si sono incontrati nella prima cerchia di Ada Alighieri.
Il secondo cerchio dell'Inferno contiene il voluttuoso.
Il terzo cerchio è il rifugio dei golosi.
Il quarto cerchio è un posto per avari e dissoluti.
Nel quinto cerchio dell'Inferno c'è una fetida palude stigiana, in cui vengono giustiziati gli arrabbiati.
Il sesto cerchio è un luogo di tortura per gli eretici che negavano l'esistenza di Dio.
E il settimo cerchio dell'Inferno punisce la violenza in tutte le sue manifestazioni.
L'ottavo cerchio è il luogo di esecuzione degli ingannatori: magnaccia e seduttori, mercanti sacri, indovini, corruttori, ipocriti, ladri, consiglieri furbi …
Il nono è il cerchio più basso dell'Inferno. Quelli che hanno commesso il peccato più terribile sono tormentati lì - hanno ingannato coloro che si fidavano di lui: traditori dei loro parenti, traditori della loro patria e persone che la pensano allo stesso modo, traditori di amici e compagni, traditori di benefattori, traditori della maestà del Divino e dell'uomo.
