La visione del mondo e il campo psicologico del Sud e Centro America è così irregolare, così piena di bagliori luminosi, coaguli neri, bianchezza vergine, giochi di tutti i colori e sfumature, che i colori dell'arcobaleno sembrano essere un insieme di mezzi troppo pallidi per trasmettere tutta questa diversità. Sembra che il misticismo e la magia emanino dai pori stessi della terra sudamericana; il loro impatto è sentito da ogni straniero, non appena entra nei confini di Abya Yala.
L'apparizione dell'antico leader Inca
Uno strano profumo floreale mi avvolse all'improvviso e per un attimo persi conoscenza. L'ingegnere peruviano Salas, che si è affrettato ad aiutarmi, ha detto con ansia "Scusa …". Questo non mi ha sorpreso. Ho riconosciuto questa parola per il nome della malattia delle montagne andine, che spesso affligge gli stranieri. Un'altra cosa mi ha sorpreso. Nel momento in cui Salas si precipitò da me, ed ero già tornato in me, vidi chiaramente come gli abiti europei del mio compagno scomparissero da qualche parte. Indossava una tunica leggera, intercettata da un'ampia cintura tempestata di segni magici, sulla sua testa uno stretto cerchio d'oro decorato con tre piume luminose di un uccello sacro, sandali (okotos) con una trama dorata ai piedi. Insomma, il costume dell'antica Inca.
"Come ti senti?" - Ho sentito, ma non in spagnolo, ma in quechua, la lingua degli antichi Incas. Con sorpresa, mormorai qualcosa in risposta nella stessa lingua, sebbene mi trovassi di nuovo di fronte a un ingegnere in stile europeo (e istruito in Europa), non un capo indiano. Cos'è questa metamorfosi?
Non trovando una spiegazione più chiara, ho attribuito tutto questo al mio svenimento. Ovviamente non ho detto nulla a Salas sulle sue reincarnazioni. Riderà ancora!.. E a quanto pare, le mie paure erano vane. Alcuni anni dopo, uno dei miei amici peruviani, un medico, disse dopo aver ascoltato la mia storia:
“Sì, forse è stata una semplice allucinazione, e forse no… Nelle nostre anime di meticci europeizzati, nei momenti di stress emotivo, un antenato indiano spesso si sveglia e domina. Probabilmente qualcosa di simile è successo a Salas. E il flusso di energia che emana da lui in quel momento ha fatto sì che tu, che conosci la nostra storia, vedessi nell'uomo che si affrettava in tuo aiuto, l'antico leader Inca.
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Luce misteriosa
L'incidente sopra descritto è avvenuto nella notte dell'aprile 1971, a circa 20-25 km dall'antica città di Machu Picchu, scoperta nel 1911. A causa di una serie di circostanze, io e il mio amico peruviano siamo stati costretti di notte a cercare di metterci a piedi in un percorso di cinquanta chilometri lungo le traversine che giacciono a caso. Lo spazio tra loro era disseminato di pezzi di pietra rotta; i suoi bordi affilati tagliano la scarpa come un rasoio. Ci ha stancati terribilmente, letteralmente esausti. Abbiamo incontrato molte cose strane e straordinarie lungo il percorso: fuochi accesi da indiani "incivili", dai quali in ogni momento ci si poteva aspettare una freccia piena di veleno di curaro; ruscelli che scorrono da cime inaccessibili con acqua che sa di Borjomi, ma assolutamente inadatta a bere a causa dell'abbondanza di batteri patogeni; la signora delle montagne - puma. La pista a scartamento ridotto ci ha portato di valle in valledi gola in gola. E io, come mai prima d'ora, ho sentito di persona cos'è un microclima.
Una valle era direttamente adiacente al fiume di montagna Urubamba, limitata da argini di pietra, spesso rotti. Il fiume si generò, ruggì come un branco di elefanti africani con cento teste e, cosa più importante, mandò una nebbia densa e fredda nella valle.
Nell'altra valle, al contrario, c'era aria afosa e caldo tropicale; La voce di Urubamba era appena udibile. Ma qualcosa vicino stava masticando, soffocando, gemendo e ululando. Ho involontariamente ricordato la gamma di ottave veramente sovrumana di Ima-Sumah, una popolare cantante peruviana degli anni '50 e '60.
Nella terza valle pioveva e nella quarta, per un'aridità infernale, la lingua si è attaccata alla laringe. Da cambiamenti così frequenti e repentini partono le ultime forze, inizi a orientarti male sia nella direzione che nel tempo.
E andò davvero male quando un'enorme nuvola coprì strettamente la luna. Nella completa oscurità, muoversi lungo i dormienti è un vero tormento.
"Suyariy, wauke, suyari … Kunanlya …" Salas mormorò frettolosamente e per qualche motivo in un mezzo sussurro a Quechua. - "Aspetta, fratello, aspetta … Adesso …"
E una persona colta europea, candidata alle scienze tecniche, alzando le mani al cielo, recitò più volte l'antico canto-preghiera Inca:
L'atmosfera di una profonda notte tropicale, piena di mitologia e mistero, era tale che non fui affatto sorpreso quando un pezzo di cielo limpido si formò intorno alla luna, restituendoci, sebbene pallido, ma luce salvifica. "Mistico!" - Potevo solo sussurrare …
Ma cos'è?.. Davanti a noi, a pochi chilometri di distanza, si profilava una luce. "Strano …", disse il mio compagno, "non c'è villaggio lì". E la luce si vedeva sempre più chiaramente. Spossato dalla sete e dalle prime decine di chilometri di un viaggio difficile, già vedevo una spaziosa veranda piena di comode poltroncine e di persone sedute a bere birra e Coca-Cola. Tuttavia, mentre si avvicinavano, le immagini della veranda, delle sedie e delle persone si sparpagliarono una dopo l'altra. Ma rimaneva una grande area illuminata di spazio. La luce era, per così dire, limitata da alcune barriere invisibili, era come se fosse racchiusa in una stanza invisibile di 7-8mila metri cubi (secondo una stima molto approssimativa che sto facendo oggi). Ma non c'era nessuna fonte di luce, almeno era invisibile.
Tra la ferrovia a scartamento ridotto e il confine di questa pozza leggera, che è la più vicina a noi, c'erano cento o duecento metri. Ma era impossibile percorrere quella distanza, e non solo a causa della stanchezza, ma a causa di boschetti così fitti della giungla peruviana che ci sarebbero voluti asce affilate e molte ore di lavoro per sfondare alla luce. Ed era davvero necessario? E che cos'è, dopotutto, questa luce? Rivolsi a Salas uno sguardo interrogativo.
"Secondo le nostre convinzioni", ha spiegato, "una tale luce appare su quei luoghi dove sono sepolti i tesori Inca". Né Salas né io abbiamo sviluppato ulteriormente questo argomento. Eravamo così esausti che eravamo pronti a dare tutto l'oro del mondo per un sorso d'acqua fresca. E l'oro e i diamanti in quel momento per noi, rimasti soli con il cielo, le montagne e la giungla, non erano del minimo interesse.
Siamo andati avanti … Come poi mi rimproverai di non essermi preso la briga di segnare, nonostante le mie difficili condizioni fisiche, il punto sulla planimetria del giorno successivo dove l'aria brillava.
Strana dimenticanza o rivelazione di un indiano quechua
Le preoccupazioni quotidiane mi hanno impedito di farlo nei giorni, mesi, anni successivi, e quando qualche anno dopo ho fatto questo tentativo, con mio dispiacere, si è scoperto che avevo irrimediabilmente dimenticato dove si trovava quel punto del nostro percorso, dove la terra peruviana era pronta a rivelarci uno dei loro segreti. Tuttavia, quando, decenni dopo, ho condiviso il mio dolore con un anziano indiano quechua, ha detto:
“La nostra terra di volta in volta indica antiche sepolture di tesori, non da depredare, ma da ammirare e rispettare. Ecco perché la luce appare davanti alle persone quando non sono pronte a scavare le sue viscere. E poi, la persona che ha visto la luce perde la memoria di dove è accaduto questo evento e spesso si dimentica dell'evento stesso. Questa è la nostra convinzione.
Quanto sia efficace questa convinzione, l'ho sperimentato io stesso: oggi potrei determinare il luogo di un'antica sepoltura solo approssimativamente, su un tratto di percorso di 20-25 km.
Cusco Golden Garden
Quindi, ho toccato per la prima volta la questione della leggendaria ricchezza degli antichi Incas. Permettetemi ora di parlarne ai lettori. E inizierò con l'eredità dell'Inca Tarsilasa, figlio del conquistador spagnolo e uno degli ultimi Inca Newst (principessa vestale del Sole).
Non è possibile citare tutti i passaggi della cronaca da lui scritta in cui parla dei tesori Inca. Citerò solo poche righe dedicate al cosiddetto "Golden Garden" o "Golden Fence". Era la piazza adiacente al Tempio del Sole nella capitale Inca, Cuzco.
"Quel luogo chiuso", scrive il cronista, "ai tempi degli Incas era un giardino d'oro, d'argento e di platino … Conteneva una moltitudine di varie erbe e fiori fatti di questi metalli, piccoli arbusti e grandi alberi, molti animali grandi e piccoli, selvatici e domestici … serpenti, lucertole grandi e piccole, lumache, farfalle, uccelli piccoli e grandi - e ogni cosa era posizionata in modo tale e in un luogo tale da sembrare il più naturale possibile. C'era anche un grande campo di mais e cereali quinua, così come altri ortaggi a grandezza naturale e alberi da frutto da frutto realizzati interamente in oro, argento e platino. Nella casa c'erano fasci di legna da ardere fusi con oro, argento e platino, c'erano grandi figure di uomini, donne e bambini, fusi con gli stessi metalli … Loro (orafi - Yu. Z.) fecero un numero infinito di piatti che furono conservati nel tempio …,comprese pentole, brocche, vasi piccoli e grandi. In quella casa (il complesso del tempio - Yu. Z.) non c'era niente che fosse usato per nessuna necessità, quindi non sarebbe stato fatto di oro, argento o platino, compresi picconi e picche … Per questo, a ragione e precisione hanno chiamato il Tempio del Sole e l'intero palazzo "Kori Kancha", che significa "Quartiere d'Oro".
Dove sono nascosti i tesori Inca?
Ci sono stati miracoli simili in altre città dell'impero. Dove sono finiti questi tesori indicibili? Una parte significativa di loro fu pagata dagli indiani per il rilascio di Atahualpa, l'unico Inca (titolo dell'imperatore - Yu. Z.), catturato a tradimento dai conquistatori spagnoli. Avendo ricevuto il più grande riscatto nella storia dell'umanità, gli spagnoli, contrariamente alle loro promesse, giustiziarono il sovrano supremo degli Incas.
Eppure il riscatto spagnolo era solo una piccola parte del tesoro. Secondo Inca Manco, che guidò la lotta del popolo contro gli stranieri, questo riscatto può essere paragonato a un seme di mango e ciò che gli indiani nascondevano - con un intero sacchetto di tali chicchi. Dov'è nascosta questa ricchezza? È possibile che alcuni di loro siano sepolti nel luogo sopra il quale Salasu e io abbiamo visto un'enorme massa d'aria misteriosamente incandescente.
Nella stessa città di Cuzco (l'antica capitale degli Incas) c'è una prigione, il cui ingresso è stato bloccato da uno spesso reticolo di ferro diversi decenni fa. E prima ancora, i cercatori di tesori avevano intrapreso ripetutamente un viaggio attraverso la prigione. Sono andati … e non sono tornati. È vero, uno di questi temerari è tornato dopo una lunga assenza. Ha portato con sé una spiga dorata di grano. E non c'era sangue sul suo viso. E non c'è da stupirsi: la strana ferita alla mano sinistra ha chiarito tutto. Lo sfortunato, per non morire di sete e fame, ha bevuto il proprio sangue e così minato la sua vitalità. Uscendo all'aria aperta, fece alcuni respiri profondi e cadde morto.
Da qualche parte in grandi quantità è nascosto l'oro del Regno di Kitu, che faceva parte di Tahuantineuyo, "i quattro lati collegati del mondo", come veniva chiamato l'impero Inca. In ogni caso, alla periferia della città ecuadoriana di Otavalo, inizia un antico sentiero battuto. Si chiama kurinyan (sentiero dell'oro). La strada conduce alle montagne, e lì si dirama in molti sentieri, a volte sparpagliati in direzioni diverse, a volte intrecciati tra loro.
L'oro di Paititi
Ma il luogo più reale della maggior parte dei tesori Inca è la città di Paititi, persa nella giungla (giungla) del sud-est del Perù. Conosco almeno quattro casi in cui persone caddero inaspettatamente in questa città morta o nelle sue vicinanze, divennero proprietari di oggetti d'oro e furono in grado di evitare il destino del bersaglio delle frecce avvelenate degli indiani Machigenga. La tribù custodisce la città secondo come gli Inca l'hanno ordinata più di quattro secoli e mezzo fa.
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Che aspetto ha Paititi oggi, basato sulle storie di persone che l'hanno visitata (ma non ci sono mai tornate)?
Paititi si trova in una profonda gola di montagna, ricoperta da una lussureggiante vegetazione tropicale, ma ancora incapace di superare completamente i muri di pietra degli edifici. La città è accessibile da due lati. Da un lato, qua e là, si vedono però i resti di una strada asfaltata, malamente distrutta prima dagli stessi Incas, poi da arbusti, viti e alberi, strappati dal terreno con forza irresistibile. Attraversando un muro così verde, rischi di strappare a brandelli non solo i vestiti, ma anche la tua stessa pelle.
All'altra estremità della gola è stata conservata una scala con gradini scavati nella roccia. Possono anche essere usati per entrare o uscire dalla città. In cima, dei gradini confinano con un massiccio cancello fatto di blocchi di pietra. Sul frontone del cancello c'è un disco d'oro, di diversi metri di diametro, raffigurante il Sole con tratti umani e raggi che si irradiano in tutte le direzioni.
Apparentemente c'è solo una strada della città, al centro c'è una piazza. Su e intorno ad esso si trovano circa 12 figure umane dorate a grandezza naturale, raffiguranti gli unici Incas (imperatori) che governarono a Tahuantinsuyo (Impero Inca). La strada corre tra edifici in pietra, nei cui locali, oltre che adiacenti ad essi, sono accatastati in un certo disordine, se non semplicemente ammucchiati, oggetti di metalli preziosi (principalmente d'oro): pannocchie, collane, braccialetti, vasi.
In breve, come afferma l'etnografo peruviano Ruben Iwaki Ordonyas, "Paititi è una città che conserva tali tesori tra i suoi freddi muri di pietra che una persona non può nemmeno pensare".
Ma il significato di Paititi non è solo che è un custode di tesori. La sua scoperta permetterebbe di trovare una risposta a molti misteri della storia dell'antica Abya-Yala (America) e forse di altri continenti (ad esempio, Atlantide). La scoperta di Paititi sarebbe paragonabile alla scoperta di Troia.
Città incantata di dolore e speranza
Quindi, come si può vedere dalla prima parte della mia storia, nel 1971, il destino mi ha portato dapprima quasi vicino ai tesori degli Incas (se credi ai presagi popolari), e poi ha inviato loro una sorta di indifferenza, pigrizia, apatia e dimenticanza imperdonabile. Non così definitivamente, e forse anche con un sorriso malizioso, li ricordò più tardi in Ecuador, quando gli indiani mi mostrarono l'inizio del "sentiero dell'oro". E ancora, dopo un lampo di vivo interesse, l'indifferenza e l'apatia mi hanno colto.
Ma nel 1974, del tutto inaspettatamente per me, sono diventato il proprietario di informazioni interessanti, convincenti e, forse, per molti aspetti uniche sulla città di Paititi. Tali informazioni non potevano lasciarmi indifferente. Il progetto della spedizione è stato redatto, supportato dai leader di due istituzioni accademiche: il direttore dell'Istituto dell'America Latina, il professor V. V. Volsky, e il direttore dell'Istituto di archeologia, l'accademico B. A. Rybakov, e anche dal vicepresidente dell'Accademia delle scienze dell'URSS, l'accademico Yu. A. Ovchinnikov. Ahimè! L'arbitrarietà burocratica si è rivelata più forte degli argomenti scientifici del mio progetto e dell'autorità scientifica (e anche amministrativa) dei leader che mi hanno sostenuto. L'indifferenza dei funzionari di alto rango mi ha costretto, alla fine, ad abbandonare i piani per la ricerca della città incantata. Una città che è piena di ricchezze indicibili che non sono state ancora trovate.
Autore: Yuri Zubritsky
