I Funerali Del "giogo Tataro-mongolo" - Visualizzazione Alternativa

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Anonim

Per capire le vicende del passato del nostro Paese, per capire se ci fosse una "vocazione dei Varanghi", la conquista della Rus da parte delle orde dell'Est, "predeterminando l'arretratezza economica della Russia", si dovrebbe fare riferimento a fonti - lettere, annali, decreti, corrispondenza diplomatica, fonti pittoriche. Quindi, quello che era, ad esempio, il giogo tataro-mongolo (TMI), si può vedere dalle lettere - documenti legali redatti da una terza parte, confermati da testimoni, secondo i quali la classe dirigente ha costruito la vita dello stato.

Figura. 1
Figura. 1

Figura. 1.

Nella lettera di accordo tra il Granduca (V. K.) Dmitry Ivanovich e il principe (K.) Vladimir Andreech, 1362, n. 7, leggiamo:

1. "E quali sono i nostri Ordians e Deeni, e quindi conoscono il loro servizio, come lo era con i nostri padri" [Vivlifika russo antico. T. 1 / Ed. N. Novikov. Ed. 2. - M. Tipografia, 1788. - S. 75-76].

Lo status giuridico del popolo dell'Orda è chiaro: sono militari assoldati, inoltre, da tempi antichi, come era "con il padre", cioè da sempre. Non c'è stata conquista della Russia con 2 milioni di abitanti da 2 tumens di cavalleria ("tumen" - da "tenebre"). "Con il padre" - con gli antenati lontani, perché non è scritto "con il padre". I principi furono allevati in base all'autorità delle Sacre Scritture. Secondo le Scritture, Cristo è il "Figlio di Davide", cioè un discendente del re Davide. Pertanto, i "padri" sono antenati, antenati.

Non c'erano rovine di molte città della Russia "sporche", poiché molte di queste città erano già dagli anni '30. XIV secolo di circa. X. rovinato durante il conflitto, che si legge nelle cronache russe.

2. "E il fardello e il protor dell'Ordine mi danno, fratello maggiore, dalla mia eredità secondo l'antica compilazione" [Ibid, - pp. 76-77].

"Orda burden" - una tassa sul mantenimento dell'esercito, che a volte veniva chiamata tributo, quitrent. Non si può parlare di indennità ai conquistatori, di pagamento ai "racket" medievali. Ammetto la possibilità che alcuni comandanti dell'Orda vorrebbero vedere indennità nelle tasse sul mantenimento delle truppe, ma questa è stata soppressa, come risulta evidente dagli eventi causati dall'orgoglio e dalla cupidigia sconfinata di Edigei. I comandanti dell'Orda nelle carte sono chiamati principi, non khan …

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Nella lettera contrattuale di V. K. Vasily Dmitrievich con K. Vladimir Andreevich, 1390, n. 15 è scritto:

3. "E Dio cambierà il Signore nell'Orda, e mi pagherà un tributo dalla sua eredità alla tua … Ma se tuo figlio è tutto su un cavallo, allora lo porterò su un cavallo" [Ibid, - pp. 118-119].

Quindi, ci sono stati momenti in cui la Russia non aveva un esercito regolare, un'orda al servizio, poiché il paese non aveva bisogno di un'orda per un certo periodo di tempo. A volte i principi dovevano radunare le proprie squadre e partire per una campagna guidata dal Granduca: "salire a cavallo".

4. Nella lettera contrattuale di V. K. Vasily Dmitrievich con i principi, 1402, n. 17 è scritto:

"… e il Qi sarà cambiato dal Dio dei Tartari (se l'Orda si separa da noi), e quel posto è per me, Granduca Vasily Dmitrievich. E quello che tuo padre, il principe Oleg Ivanovich, ha portato via, i luoghi tatari e mordoviani, e quello è" [Ibid., S. 126]. Così, l '"orda" spesso voleva separarsi dal principe, che serviva, ma, come ricordiamo, il contratto è stato redatto da una terza parte e davanti a testimoni … Non sorprende notare che i tartari sono stati semplicemente portati via "luoghi".

Gli eventi menzionati da N. Karamzin nella "Storia dello Stato russo" indicano anche che non c'era il giogo mongolo-tartaro, perché anche prima della vittoria di Kulikovo c'erano solo incursioni permanenti di "ushkuiniks" russi sugli insediamenti della regione del Volga e della Siberia occidentale: nel 1361 discendono lungo il Volga fino al nido stesso dei Tartari, nella loro capitale Saraichik, e nel 1364-65, sotto la guida del giovane Whatman Alexander Obakumovich, si fanno strada oltre la cresta degli Urali e camminano lungo il fiume Ob fino al mare. [Centimetro. Citato da: Savelyev E. P. Antica storia dei cosacchi. T.2. - Novocherkassk, 1915. - Ristampa: Vladikavkaz, "Spas", 1991. - P. 199. Vedi anche Skrynnikov, 1986, P. 82].

In alcune "gramata" si sono imbattuti nelle tenute degli zar e dei principi tartari nella terra di Mosca: Koshera, Dmitrov.

È chiaro che queste città e terre "Tartari" - zar, principi, khan - ricevettero per il servizio del VK di Mosca, e poi dello Zar.

In diverse lettere mi sono imbattuto in una menzione dell'etichetta dello zar su Dimitrov, che ha ricevuto V. K. Moskovsky. Sembrerebbe che eccolo qui: la prova dell'esistenza del terribile giogo mongolo! Come l'hai preso? Scopriamolo.

È interessante notare che non a Mosca, che era il patrimonio di V. K., ma a una delle città vicino a Mosca, che, a quanto pare, era il "luogo" del re tartaro, da cui riceveva entrate per il suo servizio, ma che, essendo fuori città (nell'Orda, ovviamente), NON POTEVA CONTROLLARE DIRETTAMENTE la città e la terra, e ha dato l'etichetta - POTERE DI AVVOCATO per gestire la città V. K. T.

Nella successiva "gramata" contrattuale Dmitrov è già menzionato come patrimonio di VK Moskovsky, ma anche con la menzione di "dallo zar".

Molte delle lettere del trattato menzionano il diritto di VK Moskovsky "di dare accesso all'Orda". Orda si riferisce a un esercito regolare. Spesso parliamo del rilascio dei sudditi di VK Moskovsky per servire nell'Orda (semplicemente alle truppe …), dell'incarico di servizio, dell'invio di una campagna. Quindi, V. K. è il sovrano dell'Orda. Il consiglio di VK può essere chiamato giogo?

Nelle lettere OVUNQUE c'è una frase tipica che sanciva il diritto di VK Moskovsky "di governare l'Orda": "E l'Orda a me nobiltà e governo - al Granduca, ma l'Orda non è nobile a te" [Antica vivliofica russa, T. 1. Ed. 2 °. - S. 218], “E l'Orda, Signore, governatore e nobiltà a te, il Granduca” [Ibid. - S. 224].

Fonti figurative indicano anche che l'Orda ei guerrieri dei principi avevano le stesse armi e avevano lo stesso aspetto, cioè erano rappresentanti delle stesse persone (vedi figura 1).

Il re dell'orda non era un sovrano per VK e per nessun altro principe, e VK non era un vassallo per il re dell'orda: il re si rivolge a VK (vedi ill. 2, 3): "Mio fratello e mio Signore Granduca "[La leggenda del regno di Kazan. - S. 34, 40]. Allora chi è il Signore Supremo? La parola "fratello" era usata a quei tempi quando si comunicava con i parenti discendenti da un antenato …

Figura. 2. Leggi il testo a L.40
Figura. 2. Leggi il testo a L.40

Figura. 2. Leggi il testo a L.40.

Figura. 3. Leggi L. 34
Figura. 3. Leggi L. 34

Figura. 3. Leggi L. 34.

Quando VK non aveva bisogno dell'aiuto di un esercito regolare - l'orda - non diede ordine all'orda di marciare (vedi fig. 4 e 5). Il principe Edigei, venuto dall'orda a Mosca, si lamenta di questo: “Altrimenti, se va bene, come lo aggiusti? Mentre lo zar-emiro Kotluy sedeva sul regno, e tu fosti affidato all'ulus (paese - autore), lo zar fu impegnato, da quei luoghi con il re tu (tu - autore) non sei stato nell'orda, non hai visto il re nei tuoi occhi, i suoi principi, né i boiardi Tu sei il tuo più anziano e trebbiante, NON HAI MANDATO NESSUN ALTRO, né figlio, né fratello con alcuna parola. E poi Dzhanibek regnò per OTTO anni - e tu non l'hai visitato e non hai mandato nessuno con alcuna parola; e anche il regno di Jadibek passò. E Bulat Saltan si sedette sul regno e regnò già dal terzo anno, - tu stesso non lo sei mai stato, né hai mandato un figlio, né un fratello, né il boiardo più anziano,e infatti su un piccolo grande ulus tu sei il granduca più anziano "[Raccolta di lettere e trattati di stato. Parte 2. (1229-1612) / Ed. N. Rumyantsev - M., 1819. - P. 16]. Vediamo che il principe Edigei rimprovera a VK di aver dimenticato la sua Orda, ammonisce VK di cercare aiuto dall'orda più spesso, poiché VK DEVE PAGARE PER QUESTO AIUTO! Edigei - un guerriero professionista - chiede un CASO.

Ma quando arrivarono tempi difficili, quando la Russia aveva bisogno dell'aiuto dell'Orda, allora V. K. Diede l'ordine all'Orda di inviare un esercito: "E qualunque sia il tuo rancore, dai principi russi o dalla Lituania, - e tu sei per noi lettere lamentose contro di loro tu mandi - adulazione - quelle lettere lamentose! - e ci chiedi di difenderti da loro, e la pace (ora - autore) in quanto non abbiamo nicholas da Te … Noi stessi non abbiamo visto i tuoi ex ulus come i nostri occhi, solo abbiamo sentito ascoltando. E ha inviato i TUOI ORDINI E SOVVENZIONI alla nostra orda”[Ibid. - p. 17]. Vediamo che V. K. è il signore supremo, che dà ordini all'intera Orda quando necessario. Tuttavia, V. K. sapeva che i soldati avrebbero dovuto pagare, quindi raramente si rivolgeva all'orda per chiedere aiuto. Pertanto, la relazione tra V. K. e l'Orda è stata costruita secondo lo schema: un mercenario - un datore di lavoro, poiché l'orda non ha aiutato V. K. se non ha pagato l'orda per il lavoro militare. È arrivato al punto di curiosità, dal momento che i principi dell'Orda hanno guardato nel portafoglio di V. K. (uno di V. K. era soprannominato KALITA - autore), - hanno semplicemente CONTATO SOLDI DA LUI: tutti gli ulus in due sokh rubli, e poi dove prendi l'argento? " [Ibid - p. 17]. I messaggeri dell'Orda, come al solito, spiegavano il loro comportamento dal fatto che si preoccupano, immaginano, del benessere dei cristiani: "Altrimenti, quel male non sarebbe stato fatto agli ulus, ei contadini non sarebbero morti fino alla fine" [Ibid - p. 17].sul benessere dei cristiani: "Altrimenti, quel male non sarebbe stato fatto agli ulus, ei contadini non sarebbero morti fino alla fine" [Ibid - p. 17].sul benessere dei cristiani: “Altrimenti gli ulus non avrebbero fatto quel male, ei contadini non sarebbero morti fino alla fine” [Ibid - p. 17].

Non c'è nulla di sorprendente nel fatto che i rappresentanti dell'orda nella capitale siano stati derisi: "Gli ambasciatori e gli ospiti dell'orda verranno da te, e tu riderai degli ambasciatori e degli ospiti" [Ibid - p. 16].

Figura. 4. Diploma del principe Edigei a VK Vasily Dmitrievich
Figura. 4. Diploma del principe Edigei a VK Vasily Dmitrievich

Figura. 4. Diploma del principe Edigei a VK Vasily Dmitrievich.

Figura. 5. Completamento del certificato
Figura. 5. Completamento del certificato

Figura. 5. Completamento del certificato.

Già nel 1487, VK Kazan, che era uscito per obbedienza, fu preso. Lo zar Aligam fu chiamato “il re-maker” e “mandato in prigione a Vologda” (cronache di Vologda-Perm. - M.-L., 1959. - S. 278. 1487, L 459). Basato sui materiali di G. Volya:

Il termine "tartaro-mongolo" non è nelle cronache russe, né V. N. Tatishchev, né N. M. Karamzin … Il termine "tartaro-mongolo" stesso non è né un nome di sé né un etnonimo dei popoli della Mongolia (Khalkha). Questo è un termine artificiale, da poltrona, introdotto per la prima volta da P. Naumov nel 1823.

KG Skryabin, accademico dell'Accademia delle scienze russa, ha scritto che TMI non poteva esistere nel passato della Russia: “Non abbiamo trovato alcun contributo tartaro evidente nel genoma dei russi, il che confuta la teoria del giogo mongolo-tartaro. Non ci sono differenze tra i genomi di russi e ucraini. Le nostre differenze con i polacchi sono scarse.

Yu D. Petukhov, storico e scrittore, ha affermato: “Va notato subito che sotto lo pseudoetnonimo“Mongoli”non dovremmo in alcun modo intendere i veri mongoloidi che vivevano nelle terre dell'attuale Mongolia. Il nome stesso, il vero etnonimo degli aborigeni dell'attuale Mongolia è Khalkhu. Non si sono mai chiamati mongoli. E non hanno mai raggiunto né il Caucaso, né la regione settentrionale del Mar Nero, né la Russia. Halhu - Mongoloidi antropologici, la "comunità" nomade più povera, composta da molti clan sparsi. I pastori primitivi, che si trovavano a un livello di sviluppo comunitario primitivo estremamente basso, in nessuna circostanza potevano creare anche la più semplice comunità pre-statale, per non parlare di un regno e ancor più di un impero … Il livello di sviluppo dei Khalkha del XII-XIV secolo era uguale al livello di sviluppo degli aborigeni dell'Australia e delle tribù del bacino Amazzoni. Il loro consolidamento e la creazione da parte loro anche della più primitiva unità militare di venti o trenta guerrieri è pura assurdità. Il mito dei "Mongoli in Russia" è la provocazione più grandiosa e mostruosa del Vaticano e dell'Occidente nel suo insieme contro la Russia!

Studi antropologici sui cimiteri del XIII-XV secolo mostrano l'assoluta assenza dell'elemento mongoloide in Russia. Questo è un fatto che non può essere contestato. Non ci fu invasione mongoloide della Russia. Semplicemente non lo era. Né nelle terre di Kiev, né nel Vladimir-Suzdal, né nelle terre Ryazan di quell'epoca sono stati trovati i teschi dei mongoloidi. Non c'erano segni di mongoloidismo tra la popolazione locale. Tutti gli archeologi seri che si occupano di questo problema lo sanno. Se ci fossero quegli innumerevoli "tumori" di cui ci raccontano le storie e che vengono proiettati nei film, allora il "materiale antropologico mongoloide" in terra russa rimarrebbe certamente. E rimarrebbero anche i segni mongoloidi nella popolazione locale, perché il mongoloidismo è dominante, travolgente: basterebbe che centinaia di mongoli superassero centinaia (nemmeno migliaia) di donne,cosicché i cimiteri russi per decine di generazioni furono riempiti di mongoloidi. Ma nei cimiteri russi dei tempi dell '"orda" ci sono caucasici …"

Si scopre che non si fa menzione dei guerrieri di tipo turco nelle truppe dei "tataro-mongoli". Nelle truppe dei "mongoli-tartari" c'erano vagabondi. I brodnik sono guerrieri russi liberi che vivevano in quei luoghi (i predecessori dei cosacchi). E a capo dei Brodnik in quella battaglia c'era il voivode Ploskinya, una persona russa normale.

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Ibn Batuta ha scritto: "C'erano molti russi a Sarai Berk".

Inoltre: "Il grosso del servizio armato e delle forze di lavoro dell'Orda d'Oro erano russi" (A. A. Gordeev)

E che dire della composizione nazionale delle truppe di Batu? Il re ungherese scrisse al primo gerarca latino: "Quando lo stato dell'Ungheria dall'invasione mongola, a causa della peste, per la maggior parte, fu trasformato nel deserto, e come un ovile era circondato da varie tribù di infedeli, vale a dire: russi, stranieri dall'est, bulgari e altri eretici dal sud …"

E quanti turchi c'erano all'inizio della campagna di Batu? Forse 100mila persone? Ogni cavaliere ha bisogno di 3 cavalli, e una mandria di 300mila cavalli non può muoversi: i cavalli davanti mangeranno tutto il pascolo e quelli dietro moriranno di fame. All'inizio del 20 ° secolo, gli scienziati concordarono sul fatto che l'esercito "tartaro-mongolo" non superava i 30 mila.

La popolazione della moderna Mongolia supera di poco i 2 milioni, mentre 100 anni prima della conquista della Cina da parte dei mongoli, c'erano già più di 10 milioni di cinesi. E la popolazione della Russia nel XIII secolo era di circa 2 milioni: come poteva uno stato così piccolo conquistarne di così grandi?

Va concluso: TMI è un mito, inventato frettolosamente da Schlözer, Miller e Bayer.

Autore: Evgeny Koparev

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