Si chiamavano Stratiotici, Zaccheo, Fivioniti, Barbeliti e anche Coddiani e Borboriti. Gli ultimi due nomi sono particolarmente istruttivi. Il primo designa le persone con cui nessuno vorrebbe sdraiarsi accanto a loro mentre mangia, e il secondo decifra perché questi eretici cristiani sono paragonati alla sporcizia o allo sterco.
I borboriti (tradotti come "scarabei stercorari") erano una propaggine mistica del cristianesimo, macinata e maledetta dalla chiesa cristiana ufficiale.
Epifanio infuriato
Quasi l'unica fonte che ci racconta in dettaglio di questi mistici perduti del passato sono le opere di Epifanio di Cipro.
Era un noto denunciatore di eretici nel IV secolo. Anche i borboriti (o è più corretto chiamarli barbeliti) caddero sotto la sua mano calda. Lo stesso Epifanio era un fenicio che prima si convertì al giudaismo e poi si convertì al cristianesimo. Come ogni neofita, si sbarazzò rapidamente dell'eredità che gli era caduta addosso e si dedicò a ricerche spirituali - cioè, iniziò a vagare per l'Egitto e la Palestina e fare conoscenza con persone impegnate esattamente nelle stesse ricerche. Quindi probabilmente si è imbattuto nei Barbeliti gnostici. Hanno messo così in imbarazzo l'anima fragile di Epifania che già essendo il vescovo di Salamina, 30 anni dopo il suo breve interesse per loro, non poteva dimenticarli. Durante questo periodo, Epifanio aveva già marchiato più di una setta eretica, quasi morto per mano del pagano Parsi, quasi perse la vita, predicando ai beduini, ma gnostici innocui e derisori,chi gli ha fornito alloggio e cibo, non ha perdonato. Per loro ha trovato parole così crudeli e velenose, che, a quanto pare, dal vescovo e che non ti aspetti di sentire. Come se i ricordi della sua giovinezza gli restituissero la vergogna vissuta con interesse! Fu allora che nella sua composizione "Panarion" (che si traduce come "una cassa di medicine") ha marchiato per sempre diverse dozzine di movimenti eretici - sia cristiani che pre-cristiani, compresi i Barbeliti. Perché nella sua giovinezza voleva una fede basata sulla conoscenza, ma gli fu offerta una tale conoscenza e un tale Cristo che non capì nulla e fu così spaventato che cadde in tentazione e nel peccato. Questo orrore è rimasto con lui fino alla vecchiaia, anche se probabilmente ha poco a che fare con gli insegnamenti dei Barbeliti …che non ti aspetti di sentire dal vescovo. Come se i ricordi della sua giovinezza gli restituissero la vergogna un tempo provata con interesse! Fu allora che nella sua opera "Panarion" (che si traduce come "uno scrigno di medicine") ha marchiato per sempre diverse dozzine di movimenti eretici - sia cristiani che pre-cristiani, compresi i Barbeliti. Perché nella sua giovinezza voleva una fede basata sulla conoscenza, ma gli fu offerta una tale conoscenza e un tale Cristo che non capì nulla e fu così spaventato che cadde in tentazione e nel peccato. Questo orrore è rimasto con lui fino alla vecchiaia, anche se probabilmente ha poco a che fare con gli insegnamenti dei Barbeliti …che non ti aspetti di sentire dal vescovo. Come se i ricordi della sua giovinezza gli restituissero la vergogna un tempo provata con interesse! Fu allora che nella sua opera "Panarion" (che si traduce come "uno scrigno di medicinali") ha marchiato per sempre diverse dozzine di movimenti eretici - sia cristiani che pre-cristiani, compresi i Barbeliti. Perché nella sua giovinezza voleva una fede basata sulla conoscenza, ma gli fu offerta una tale conoscenza e un tale Cristo che non capì nulla e fu così spaventato che cadde in tentazione e nel peccato. Questo orrore è rimasto con lui fino alla vecchiaia, anche se probabilmente ha poco a che fare con gli insegnamenti dei Barbeliti …Fu allora che nella sua opera "Panarion" (che si traduce come "una cassa con medicine") ha marchiato per sempre diverse dozzine di movimenti eretici - sia cristiani che pre-cristiani, compresi i Barbeliti. Perché nella sua giovinezza voleva una fede basata sulla conoscenza, ma gli fu offerta una tale conoscenza e un tale Cristo che non capì nulla e fu così spaventato che cadde in tentazione e nel peccato. Questo orrore è rimasto con lui fino alla vecchiaia, anche se probabilmente ha poco a che fare con gli insegnamenti dei Barbeliti …Fu allora che nella sua composizione "Panarion" (che si traduce come "una cassa di medicine") ha marchiato per sempre diverse dozzine di movimenti eretici - sia cristiani che pre-cristiani, compresi i Barbeliti. Perché nella sua giovinezza voleva una fede basata sulla conoscenza, ma gli fu offerta una tale conoscenza e un tale Cristo che non capì nulla e fu così spaventato che cadde in tentazione e nel peccato. Questo orrore è rimasto con lui fino alla vecchiaia, anche se probabilmente ha poco a che fare con gli insegnamenti dei Barbeliti …
Rituali pericolosi
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Nella trasmissione dell'Epifania, queste persone erano puramente abominevoli. Avevano mogli in comune e amavano ricevere ospiti. E subito, appena l'ospite varcò la soglia, in modo speciale, "con un solletico", gli strinsero la mano. Se l'ospite rispondeva a questo "solletico" con "solletico", allora apparteneva alla stessa setta, e se non rispondeva capivano subito che era un estraneo. Quindi l'ospite si è seduto a tavola e ha offerto cibo eccellente, piatti di carne e vino, "sebbene fossero poveri". I Barbeliti ungevano i loro corpi con oli, li tenevano puliti, li corteggiavano in ogni modo possibile e li vestivano con abiti meravigliosi. Non hanno riconosciuto alcun digiuno e hanno cercato di mangiare bene. Durante le vacanze in chiesa, consumavano un pasto comune. E dopo il pasto, tutti i presenti si abbandonavano al peccato carnale, che era un atto sacro per loro; gli uomini, dopo aver tirato fuori il seme dal dorso della mano, stesero la mano al cielo con le parole:"Vi portiamo questa offerta: il corpo di Cristo". Dopo di che, l '"offerta" è stata mangiata insieme alla preghiera. In modo simile, il sangue mestruale delle donne veniva usato come "sangue di Cristo".
Gli stessi Barbeliti, secondo Epifanio, spiegavano questa strana pratica dal fatto che l'albero della vita porta dodici frutti all'anno - cioè i rituali erano associati ai riti pagani della fertilità e … al ciclo mensile femminile. I bambini, concepiti come risultato di una copulazione rituale, venivano comunque rimossi come embrioni ed erano destinati a un pasto pasquale sacrificale: venivano cucinati insieme ad altri prodotti a base di carne con l'aggiunta di erbe e spezie e consumati per la gloria di Cristo … Il rituale, ovviamente, è selvaggio, ma non più selvaggio della privazione verginità per mezzo di un idolo di pietra o del sacrificio del primogenito.
Anche Epifanio, ovviamente, prese parte a una di queste orge … In ogni caso, si riferiva alla sua giovinezza, inesperienza e depravazione dei costumi … E in ogni modo biasimava le donne che cercavano di sedurlo, e con orgoglio dichiarava che lui riusciva comunque a resistere, anche se questi barbeliti erano molto seducenti e belli! Ha rimproverato i Barbeliti per essersi opposti al parto in ogni modo possibile (non per scopi rituali) e per il fatto che i loro pastori peccassero di sodomia e masturbazione.
La dottrina del bene e del male
Nell'esposizione dell'Epifania, l'insegnamento dei Barbeliti assomiglia a questo. Hanno considerato entrambi i Testamenti come testi fondamentali, così come "Domande di Maria", "Apocalisse di Adamo", "Libro di Set", "Libro di Noria", "Vangelo di Eva". Epifanio fu particolarmente indignato dalle "Domande di Maria", che utilizzavano il testo apocrifo del Discorso della Montagna sulla copulazione di Cristo con una donna.
Il mondo, secondo la loro fede, è composto da otto sfere (cieli). Nel primo cielo c'è il principe Iao, nel secondo - Sakpas, nel terzo - Set, nel quarto - David, nel quinto - Eloai, nel sesto - Jaldabaot, nel settimo - Sabaoth, nell'ottavo - la madre di tutti i Barbelo viventi, nonché il Padre di Tutti, Dio il Padre di Sé e un altro Cristo, che non è nato da Maria, ma solo mostrato da lei. Pertanto, i Barbeliti credevano che Gesù non fosse morto sulla croce e non fosse mai stato nella carne, ma apparisse nel mondo come un fantasma. Dopo la morte, l'anima può attraversare l'intera serie di questi cieli se possiede la conoscenza. In caso contrario, il sovrano del mondo materiale la affascinerà e la riporterà in vita, ma sotto forma di animale. Tuttavia, gli iniziati possono evitare questo destino se eseguono le cerimonie sopra descritte e le eseguono almeno 760 volte. Quindi l'anima sarà all'ottavo cielo in possesso di Barbelo.
Un altro nome per Barbelo è Tetragrammaton: acqua, aria, fuoco e terra (materia). Gli gnostici vedevano Barbelo come una madre o un pneuma fecondato (forza vitale identificata con il fuoco primario del Logos, "respiro" cosmico, spirito). Secondo il testo gnostico "Pistis Sophia", quando l'anima entra nella sostanza di Barbelo, gli arconti (capi) dei sette eoni (speciali emanazioni divine) si riconciliano con il mistero della luce. Ecco come nasce Cristo. La verità e il mondo si baciano. Graficamente, Barbelo era raffigurato come una croce. Questa croce non aveva niente a che fare con quella del Calvario. Questa croce è un simbolo di nascita, non di morte. E la nascita nello spirito.
Solo il modo di nascita, o meglio, la rinascita dell'anima, era più che specifico tra i Barbeliti.
Naturalmente, molto di ciò che ha scritto Epifanio può essere considerato calunnia e insulto. Molto probabilmente, non capiva molto negli insegnamenti dei Barbeliti. Ma non solo Epifanio li trattava con disgusto. Fratelli nella fede, gli gnostici ofiti, consideravano indegni anche gli insegnamenti dei Barbeliti e speravano che le Forze superiori non avrebbero mai rivelato i loro segreti a coloro che consumano sangue e sperma ogni mese. In altre parole, sia gli Ofiti che i Barbeliti leggevano gli stessi libri, cercavano la stessa conoscenza ed entrambi erano mistici, ma i loro rituali differivano come il giorno e la notte. Anche gli Ofiti erano disgustosi della via dell'eterna rinascita, scelta dai Barbeliti: mangiare eruzioni corporee per diventare come il Cristo spettrale! Soprattutto, hanno esortato a evitare l'ignoranza e la fornicazione, altrimenti non si vedrebbero segreti di luce e rivelazioni divine.
Tuttavia, è difficile interpretare l'insegnamento, da cui non è rimasto quasi nulla, tranne i brevi commenti degli Ofiti e il rimprovero adirato di Epifanio. Inoltre, i Barbeliti sono anche accreditati con due testi molto belli e non sessualmente motivati: Trimorphic Protennoia e Apocrypha da John. Trimorphic Protennoia è un testo cosmogonico mistico. Gli apocrifi di Giovanni rivelano i segreti che Gesù rivelò all'apostolo, che gli apparve dopo la risurrezione. Se queste scritture appartengono effettivamente ai Barbeliti, allora o non sono affatto d'accordo con le loro sacre pratiche sessuali, oppure queste pratiche devono essere viste in qualche altra chiave a noi sconosciuta. Finora è impossibile rispondere a queste domande a causa della scarsità di fatti.
Nikolay KOTOMKIN
