Molto spesso, le descrizioni di oggetti volanti si trovano nella letteratura religiosa, così come le descrizioni dell'organizzazione, della natura e della filosofia delle creature che controllano questi oggetti. In effetti, alcuni scrittori spesso notano che i testi fondamentali di qualsiasi religione alludono a qualche tipo di relazione tra gli esseri umani e la "razza altamente evoluta" di esseri venuti dal cielo.
In particolare, una terminologia simile si trova nella Bibbia, che dice: "Vengono da un paese lontano, dall'orlo del cielo, il Signore e gli strumenti della sua ira per schiacciare l'intera terra" (Isaia IS: 5). I messaggeri hanno la capacità di volare nello spazio con l'aiuto di strumenti scintillanti, che a volte sono chiamati "carri celesti".
Le apparenze dei messaggeri sono indissolubilmente legate agli impressionanti effetti fisici e meteorologici, che furono descritti dagli autori antichi come "turbine", "colonne di fuoco", ecc. Sono soggetti a un rigido sistema militare.
L'artista francese Gustave Doré, a cui dobbiamo magnifiche illustrazioni per la Bibbia, ha un disegno che ci mostra questi "carri celesti" nel loro potente e fantastico volo su montagne di nuvole e su abissi. Uno dei periodi della preistoria giapponese, che terminò intorno al 1300 aC, fu denominato "Era Jomon". Questo periodo vide un'incredibile attività artistica quando furono realizzate statue di terracotta. All'inizio, queste statue, che rappresentano esseri umani, erano molto semplici e necessariamente di piccole dimensioni. Tuttavia, verso la metà di questo periodo, gli artisti iniziarono a modellare statue più maestose, con linee standard ma un modello completamente nuovo: casse larghe, gambe piegate, braccia molto corte e grandi teste nascoste sotto gli elmi.
Gli archeologi non possono giungere a un consenso nemmeno sulla natura di questi caschi. Nel 1924, il dottor Gento Hasebe suggerì con cautela che un tale copricapo fosse effettivamente usato nelle sepolture. Questa opinione si basava sulla somiglianza di un tale copricapo con una maschera di legno che trovò usata nelle sepolture in Africa.
Nel nord del Giappone, vicino a Tohoku, ci sono diverse statue di migliore fattura, che sembrano portare "occhiali da sole": hanno occhi enormi con una fessura orizzontale, come quelli degli insetti. Si ritiene che le statue risalenti alla fine dell'era Jomon, realizzate per la prima volta dalla terra, siano state successivamente realizzate con roccia o pietre sciolte.
Quelle statue che si trovano a Kamukai (provincia di Nambu) sono scolpite nella roccia e "vestite" con elmi. Uno di questi è una statua di Dogu Jomon, risalente al 4300 a. C. e recuperata dalle rovine di Amadaki nella prefettura di Iwate. Alcuni dettagli risaltano sulla parte anteriore del suo casco: un'apertura circolare alla base del naso, che ricorda un palato trafitto.
È importante notare le somiglianze tra il costume Dogu e i costumi indossati dagli astronauti. Portano i ricercatori dell'era Jomon a supporre che le statue siano destinate a perpetuare la memoria dei visitatori dallo spazio. I caschi dotati di filtri, così come i grandi occhiali, i colli alti e larghi, ricordano molto le moderne tute spaziali.
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Anche il fatto che gli scultori abbiano creato queste statue vuote solleva interrogativi intriganti. Come possiamo ora affermare, l'Estremo Oriente in generale è la più ricca fonte di documenti sugli esseri soprannaturali e sui segni celesti.
