Perché i decabristi si sono rivelati patrioti sotto Stalin? Chi erano i Decabristi? Guardie giovanili viziate o membri dell'élite, spinti da un sincero desiderio di portare la Russia sulla via della libertà? Durante una discussione organizzata dalla Yegor Gaidar Foundation e dalla Free Historical Society, i dottori di scienze storiche Oksana Kiyanskaya e Sergei Erlikh hanno discusso se la rivolta del 14 dicembre 1825 fosse un grande evento storico o un grande mito.
Oksana Kiyanskaya:
I Decabristi erano nobili, l'elite della società russa. Come sembra a prima vista, hanno deciso di sacrificare se stessi, le loro vite per il bene di alcune idee astratte. Perché l'hanno fatto?
La Russia di Alessandro I era una monarchia autocratica, uno stato rigidamente stratificato, dove ogni persona fin dalla giovinezza comprendeva il limite delle sue capacità. Se è nato nella famiglia di un generale, allora, molto probabilmente, avendo fatto carriera, potrebbe anche diventare un generale. Se suo padre è un filisteo, non diventerà mai un generale; se una persona è nata in una famiglia di contadini, allora, ovviamente, arerà la terra per tutta la vita, come i suoi antenati.
Grandi opportunità di carriera si aprirono per i Decabristi, poiché nacquero in famiglie nobili privilegiate e capirono che potevano ottenere molto. Ma la guerra del 1812 passò, i giovani nobili tornarono in Russia con la vittoria e si resero conto che non sarebbero mai stati in grado di diventare politici, determinare il destino del paese o partecipare alla vita politica. Solo l'imperatore era impegnato in questo stato autocratico, e gli altri, non appena riuscirono a sfondare al trono, intrecciarono intrighi sotto copertura che potevano essere interrotti in qualsiasi momento, e quindi la fine della loro carriera.
I decabristi volevano sedere in parlamento. L'autocrazia non li ha permesso. Da qui l'idea principale di queste persone: l'uguaglianza. L'uguaglianza, ovviamente, è per se stessi, non per gli sfortunati servi. Nonostante tutta la differenza nei loro programmi (la Società del Nord, la Società del Sud, la "Verità Russa" di Pestel o la costituzione di Nikita Muravyov), questa era l'idea distintiva dei Decabristi nelle varie fasi dello sviluppo delle società segrete. Per il suo bene, per il bene di costruire una società di pari opportunità, si sono sacrificati.
Video promozionale:
Sergey Erlikh:
La rivolta dei Decabristi non è un grande evento nella storia russa, ma un grande, inoltre, il mito principale dell'intellighenzia russa. A scuola abbiamo insegnato che il significato di un evento storico è determinato dalle sue conseguenze. Un grande evento deve avere grandi conseguenze.
Se pensiamo ai risultati della rivolta del 14 dicembre 1825, possiamo evidenziare due punti. In primo luogo, i Decabristi, che non furono impiccati, ma inviati in Siberia, ebbero una grande influenza sulla popolazione locale, diedero un grande contributo alla cultura della regione. In secondo luogo, hanno dato origine a quella che i libri di testo scolastici chiamavano la "reazione di Nikolaev", cioè l'inasprimento della legislazione e delle pratiche in relazione alla stampa, all'istruzione superiore, al corpo dei gendarme e così via. Possiamo considerare grandi queste conseguenze? Penso di no.
Oltre agli argomenti della logica della storia, si possono citare argomenti di autorità. Un contemporaneo dei Decabristi, il grande poeta russo Fyodor Tyutchev, dedicò loro una poesia, che si chiama “14 dicembre 1825”. Si conclude con le seguenti righe: "L'inverno di ferro è morto e non rimane traccia".
Possiamo dire che Tyutchev era anti-occidentale e poeticamente minimizzò il significato della rivolta decabrista. Ma c'è anche l'opinione del famoso storico russo Vasily Klyuchevsky, che ha detto: "I Decabristi sono un incidente storico, invaso dalla letteratura". L'ultimo argomento: c'è un'enorme storiografia russa di origine occidentale. Migliaia di autori, decine di riviste, un numero enorme di pubblicazioni. In questo intero flusso, raccoglieremo dieci opere sui Decabristi, ma venti sono improbabili. Gli storici occidentali non vedono nella loro rivolta qualcosa che richieda un attento esame.
Allo stesso tempo, il numero di pubblicazioni russe sui Decabristi, credo, abbia già superato i 20mila. Quindi, i nostri scienziati e scrittori non stanno bene con il loro cervello, perché hanno prestato tanta attenzione a un evento ordinario?
Rivolta del 14 dicembre 1825 in Piazza del Senato
Vale la pena ricordare qui che il passato per noi esiste in due forme. Il primo è la storia, la ricerca della verità sul passato, e il secondo è la memoria storica, che non è interessata a come fosse realmente, è importante che usi quegli eventi per scopi moderni. Questo è un insieme di modelli di ruolo, modelli di azioni in determinate situazioni di vita, cioè miti. I Decabristi sono uno dei più grandi miti della memoria, ma non tutta la memoria nazionale russa, ma dell'intellighenzia russa. Inoltre, questo è il mito della fondazione dell'intellighenzia russa. Se Nicholas I non avesse impiccato i Decabristi, non ci sarebbe stato alcun mito. Fece lo stesso errore degli ebrei che crocifissero Cristo e disse "lascia che il suo sangue cada su di noi".
Lasciate che vi faccia un esempio. Quando Anna Ioannovna salì al trono, fu costretta a firmare le condizioni che erano il prototipo della costituzione russa. È vero, quindi, sotto la pressione della nobiltà, si rese conto che potevano essere fatti a pezzi. Perché non ne parliamo? Per due settimane la Russia è stata una monarchia costituzionale.
Herzen non è stato trovato, che ha creato la leggenda sui Decabristi, "eroi, forgiati dall'acciaio puro dalla testa ai piedi". È semplicemente impossibile sottovalutare il suo ruolo nell'origine di questo mito. Prima di tutto, era un genio che è stato molto sfortunato che Lenin lo abbia menzionato nella sua opera "In Memory of Herzen", scrivendo che i Decabristi "lo hanno svegliato". Leo Tolstoy ha detto di lui: "Questo è il miglior stilista della letteratura russa".
Herzen ha dipinto un'immagine brillante della rivoluzione: gli eroi decabristi uccidono l'autocrazia dei draghi, come San Giorgio il Vittorioso - il Serpente. E quando l'autocrazia inizia un'offensiva, i Decabristi si trasformano in martiri cristiani, sacrificandosi per il bene del popolo.
Oksana Kiyanskaya:
Non tutti i discorsi che si oppongono alle autorità finiscono con il successo. Ciò non significa che non abbiano significato e conseguenze. L'idea di uguaglianza non è andata da nessuna parte, ha vissuto nella nobiltà russa, si è diffusa ad altri segmenti della popolazione. L'esempio dei Decabristi ha ispirato molti.
Lenin, che ha scritto che i decabristi avevano svegliato Herzen, non era uno sciocco. Molto di ciò che ha detto in relazione ai Decabristi (e non solo a loro) è stato, a mio parere, giusto.
Il regno di Nicola I fu determinato non solo dalla paura di una possibile rivolta, ma anche da una chiara idea del posto della Russia nel mondo. E tuttavia, sotto di lui c'era una nobile opposizione, semplicemente prendeva altre forme disarmate: hegelismo, occidentalisti, lo stesso Herzen.
Certo, c'erano persone nel movimento decabrista che pensavano che fosse elegante e alla moda, specialmente per i giovani che non combattevano. In questo ambiente, è stato considerato molto bello se Pestel o Muravyov-Apostol ti hanno notato, ti hanno introdotto nella sua cerchia e sei connesso a lui da un segreto comune. Ma c'erano anche i leader di questo movimento, per i quali non seguiva la moda, ma il senso della loro vita. E per questo l'hanno sacrificata.
Naturalmente, sia Pavel Pestel che Kondraty Ryleev non erano esempi di purezza sia nella vita di tutti i giorni che nel servizio. Dopo che Pestel è stato arrestato, si è scoperto che una coda di debiti era alle sue spalle, che usava i soldi del reggimento e così via. Questo denaro è stato utilizzato per corrompere funzionari che, a suo avviso, lo avrebbero aiutato a fare una rivoluzione.
Ma qui è importante dire che i Decembristi erano politici. Tutto è giusto in politica. Ti assicuro che gli avversari dei Decabristi non erano da meno, ma molto più corrotti.
Inoltre, se Pestel avesse le mani assolutamente pulite e avrebbe voluto esistere solo nel mondo delle idee, senza toccare la pratica militare di Alessandro I, completamente costruita sulla corruzione, si sarebbe ritirato e avrebbe letto libri in campagna. O non lo avremmo conosciuto ora, oppure lo conoscevamo come uno dei pensatori russi domestici, e non come un decabrista e il leader della cospirazione.
Non c'è contraddizione qui. Le persone esistono in determinate circostanze, la vita detta loro le condizioni del gioco. Pavel Pestel ha espiato per la sua colpa prima della storia: è stato giustiziato, è morto per le sue convinzioni.
Decabristi in esilio in Siberia
Sergey Erlikh:
Non ci furono conseguenze immediate della rivolta decabrista e l'effetto ritardato fu enorme. È di questo che stiamo parlando: dopo molti anni l'evento non funge più da storia, ma da modello, esempio o mito.
Questo mito ha avuto un enorme impatto sulla storia russa dalla seconda metà del XIX secolo e per tutto il XX secolo. I credenti stanno cercando di dimostrare la storicità di Cristo, alla ricerca di prove documentali delle sue azioni e della sua esistenza. I più vicini compaiono solo 30-40 anni dopo la sua presunta crocifissione. Cioè, quando accadde questo evento, nessuno lo notò: c'erano molti di questi insegnanti che camminavano attraverso la Palestina e, molto probabilmente, alcuni di loro furono crocifissi. Ma quando tutto è stato formalizzato nella forma dei Vangeli, ha iniziato a svolgere il suo ruolo e continua a giocare.
La stessa cosa è successa con i Decabristi. Si è svolto un normale evento storico, pari ai colpi di stato di palazzo. Grazie a Herzen, che ha creato una brillante leggenda, è diventato un'arma tecnologica nella lotta contro il governo antidemocratico.
Stalin non aveva solo paura dei veterani della Grande Guerra Patriottica, ma anche il ricordo dei Decabristi era attenuato. Nella versione stalinista, non erano tanto combattenti contro l'autocrazia, ma patrioti: l'accento era posto sulla loro partecipazione alle ostilità del 1812. In senso figurato, i Decabristi sono una metafora della rivolta della cultura russa, e quindi le autorità ne hanno paura.
