Per secoli, creando capolavori della pittura, gli artisti hanno interpretato gli eventi storici a modo loro, catturando in essi ciò che i loro contemporanei non hanno notato. Spesso nei dipinti di maestri medievali non venivano raffigurati solo eroi biblici, ma anche strani oggetti di chiara origine extraterrestre.
I nostri antenati erano alieni?
In diverse parti del pianeta, ci sono antiche pitture rupestri raffiguranti creature umanoidi. significativamente diverso dal moderno homo sapiens. Così, su una delle pendici della cresta di Goghama in Armenia, sono state trovate diverse immagini di robot che indossavano un auricolare e uno schermo sul petto. E sulle icone della Cattedrale di Holy Etchmiadzin. non lontano da Yerevan, si possono vedere strane capsule, simili ad aerei con piloti all'interno.
Il mito dell'origine extraterrestre della nostra civiltà si riflette nell'epopea di molti popoli. Le informazioni sugli UFO possono essere trovate in antichi manoscritti sumeri, egiziani, indiani e tibetani. Scienziati greci e romani antichi ne hanno scritto.
Si ritiene che le prime incisioni rupestri di UFO siano state realizzate 10-15 mila anni fa nelle grotte di Cina, Spagna (La Passiega), Francia (No-y-Fon de Pzm) e nel deserto di Nazca in Sud America.
Numerosi manufatti storici nel corso dei secoli hanno ispirato gli artisti a incorporare fenomeni scientificamente inspiegabili nei soggetti dei loro dipinti.
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Santi che guardano gli UFO
Due affreschi del monastero di Vysokie Decani in Kosovo, realizzati intorno al 1350, sono chiamati “La Crocifissione” e “Resurrezione”. Nella parte superiore della “Crocifissione”, simmetricamente rispetto alla croce, sono raffigurati due oggetti, simili a veicoli con piloti all'interno, che sorvolano il Golgota. Resurrezione”Gesù Cristo stesso è dentro una capsula che assomiglia a un razzo.
Un altro dipinto non meno misterioso, dipinto nel XV secolo e conservato a Firenze, sarebbe il pennello di Domenico Ghirlandaio. Il dipinto si chiama "Madonna con San Giovannino". Madonna guarda teneramente i due bambini, e uno strano oggetto è raffigurato nel cielo direttamente sopra la sua spalla sinistra, emettendo raggi. Un uomo con un cane è raffigurato dietro di lei in lontananza. In piedi sul fianco della collina, fissa con stupore il misterioso fenomeno celeste. Accanto all'uomo c'è un certo oggetto che assomiglia a un cespuglio o a una creatura misteriosa. Forse l'artista voleva davvero ritrarre la forma di vita soprannaturale così come gli appariva?
Strani oggetti su tele
In tutta onestà, va notato che a Firenze in quel momento non era consuetudine raffigurare oggetti di origine divina, quindi un oggetto ovale scintillante nel cielo poteva benissimo essere un'allegoria di un angelo o addirittura di Dio stesso. Inoltre, l'immagine di un uomo con un cane si trova spesso su altre tele medievali come personificazione della buona novella ai pastori sulla nascita di Gesù.
Anche le immagini di persone sedute all'interno di aerei su affreschi medievali si prestano a una spiegazione logica. Forse rappresentano, secondo la tradizione dell'epoca, il sole (uomo) o la luna (donna).
Il dipinto "L'Annunciazione" di Carlo Crivelli del 1486 raffigura la Madonna inginocchiata in una stanza, e un brillante raggio di luce cade sul suo capo dal cielo. Il raggio proviene da un oggetto a forma di disco che si libra nello spazio tra le nuvole.
Il dipinto più famoso, che ha suscitato molte polemiche sul tema dei contatti con civiltà extraterrestri, è il dipinto "Glorificazione della Santa Comunione", dipinto dall'artista italiano Ventura Salimbeni nel 1600 per la Basilica di San Pietro. L'affresco raffigura Dio Padre e Gesù Cristo seduti sulle nuvole, e tra di loro c'è una sfera, sull'origine di cui gli scienziati hanno discusso per molti secoli. Il fatto è che strani raggi sono attaccati ai lati della sfera, simili alle antenne, a cui si tengono Dio Padre e Gesù. E sotto, un oggetto sporge dalla sfera, simile all'obiettivo di una fotocamera o a un telescopio.
Simboli nascosti o navi aliene?
Sorge la domanda: perché misteriosi oggetti volanti erano così spesso raffigurati nei dipinti medievali?
Il fatto è che nel periodo dal XV al XIX secolo qualsiasi opera d'arte è stata sottoposta a una severa censura della chiesa. Prima di tutto, tutto era limitato a temi religiosi e gli artisti dovevano spiegare il dipinto dal punto di vista della natura divina. Ad esempio, raffigurando un oggetto nel cielo, hanno detto che era un angelo che portava il messaggio del Signore.
Si ritiene inoltre che gli oggetti misteriosi siano in realtà solo nuvole. È anche possibile che lo spettatore moderno stia cercando di sostituire un'immagine artistica che non comprende con qualcosa che è familiare alla sua coscienza.
Ma non dimentichiamo che molti artisti erano liberi pensatori e si sforzavano, anche in forma camuffata, di trasmettere la verità sulle tele. Non si può quindi escludere che volessero mostrare la loro ammirazione per eventi di chiara origine extraterrestre.
Battaglia di Norimberga
Oltre ai dipinti, che ancora suscitano polemiche tra la critica, ci sono quelli i cui soggetti hanno davvero conferme storiche. Ad esempio, una xilografia (xilografia) del maestro tedesco Hans Glaser raffigura un evento ampiamente noto in ufologia. Gli abitanti di tutta la città ne divennero testimoni.
All'alba del 14 aprile 1561 apparvero in alto nel cielo sopra Norimberga cilindri volanti, da cui centinaia di oggetti multicolori di varie forme sparsi in tutte le direzioni, simili a sfere, dischi, croci e tubi. Una vera e propria battaglia è scoppiata sulla città, che si è conclusa con la caduta di oggetti volanti a terra e trasformandoli in vapore. Invece, un enorme oggetto nero apparve nel cielo, simile alla punta di una lancia. Un documento che descrive questo evento storico è conservato presso la Biblioteca centrale svizzera di Zurigo.
Osservatori misteriosi
Guardando alcuni dipinti medievali, ci si pone involontariamente la domanda: cosa ha effettivamente visto l'autore o cosa intendeva con questo?
Ad esempio, nel dipinto di Art De Gelder Il battesimo di Cristo, scritto nel 1710, quattro raggi dorati cadono su Gesù Cristo, ricevendo il battesimo da Giovanni Battista, emanati da un oggetto a forma di disco che si libra in alto nel cielo.
L'arazzo "Il trionfo dell'estate", creato a Bruges, nella provincia belga, intorno al 1538 e conservato nel Museo nazionale bavarese, raffigura un evento politico locale del XV secolo. Raffigura il lungomare dell'élite locale, ma lo sviluppo della vacanza è monitorato da aerei all'orizzonte. Chi sono questi osservatori?
Forse gli artisti medievali si sono ispirati agli antichi testi sumeri, o forse hanno raffigurato ciò che vedevano loro stessi.
Sergey Sukhanov. Rivista "Segreti del XX secolo" № 16 2010
