L'arco nell'antica Russia e in generale nel mondo antico non significava solo un segno di umiltà e obbedienza a un'altra persona, ma rendeva indifesa la persona che si inchinava, perché in questa posizione il nemico poteva facilmente rimuovere la testa di colui che si chinava dalle sue spalle. Pertanto, in Russia, si inchinavano solo a coloro che conoscevano bene, per i quali avevano un senso di rispetto e riverenza. Per tutte le altre persone, i russi avevano le loro regole di etichetta.
Saluti nella Russia pagana
Il modo in cui i pagani si incontrarono e quello che i pagani si dissero l'un l'altro in Russia non è noto con certezza, poiché non ci sono fonti letterarie su questo punto. Indirettamente, gli studiosi di linguistica giudicano i saluti da poemi epici e leggende. Credono che l'esclamazione "Goy tu!", Che gli eroi epici a volte rivolgono ad altre persone, e talvolta alle forze degli elementi, possa essere tradotta come "Tu sei nostro, del nostro sangue" (questo è ciò che pensa il linguista russo-russo Vladimir Kolesov) o, come credono altri ricercatori, "Tu esisti (vivi) ora, sii vivo e oltre!", poiché la parola "goy" significa "vivere", "esistere", e "è" è il verbo "essere", "essere".
Molti scienziati moderni ritengono che sia corretta la ricostruzione di Vladimir Kolesov, poiché si inserisce organicamente nelle tradizioni generiche del paganesimo e va nel passato insieme a loro, e nuove usanze - quelle cristiane - vengono al suo posto.
Saluti e auguri di Christian Russia
Gli scienziati giudicano i saluti in Russia nei secoli X-XIII da parte degli apocrifi del XIII secolo "La leggenda di nostro padre Agapio", che, sebbene sia stato tradotto dal greco, potrebbe essere integrato da parole ed espressioni puramente russe. Questo è l'unico monumento letterario di quel tempo in cui sono state conservate le frasi di saluto. Nell'opera, il personaggio Agapius, incontrando le persone sul suo cammino, le saluta con le frasi "Cammina bene e sveglia il sentiero", "Sveglia il sentiero", che si possono tradurre come augurio di buon cammino; in risposta, le persone chiedono ad Agapius della sua salute: "Agapia, hai mangiato?" o "fai bene, Agapie?", che è chiaramente una forma di saluto, poiché in risposta Agapy non inizia a parlare di salute, oppure dicono: "ascolta te, tuo Dio, buon vecchio", che in russo moderno non significa altro che "Le tue parole sarebbero nelle orecchie di Dio."
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Saluti sotto forma di auguri di salute "Sarai sano!" o "Ciao!" sono conosciute da fonti scritte solo dal XVI secolo, ma anche a quei tempi la parola "saluto" veniva spesso usata come congratulazione per qualcosa, come pronuncia di brindisi, "luogo di cura".
Dai saluti agli inchini
Tutte le parole di benvenuto e di commiato, così come il ringraziamento sono state accompagnate da indispensabili inchini. Ciò è confermato dalle lettere di corteccia di betulla dagli scavi dell'antica Novgorod, in cui l'autore prima si inchina alla persona a cui scrive, e poi chiama per nome: "Culto da Charitaine a Sfia …" Tuttavia, queste inclinazioni non erano affatto sempre in Russia; ei nostri padri non si inchinarono a tutti.
A chi non si è inchinato
Secondo l'etichetta militare nel mondo antico, inchinarsi significava prima di tutto la superiorità di un'altra persona sulla persona che si inchinava, e quindi, i principi non si inchinavano mai a nessuno (le eccezioni erano i loro genitori o mentori spirituali), i guerrieri principeschi non si inchinavano davanti ai contadini o alla gente comune, ai contadini, in a loro volta non si inchinarono davanti agli schiavi, che furono tra gli slavi fino ai secoli XII-XIV. A volte, non si inchinavano a coloro che erano più poveri per mostrare la loro arroganza.
Non si inchinavano ai nemici, indipendentemente dal loro grado, in modo che non avrebbero comunque deciso che prima di lui c'era un nemico rassegnato. La frase "vai al massimo" ha sempre significato per un russo una certa dose non solo di umiltà, ma anche di umiliazione. Ma la frase del principe Svyatoslav "Vado da te" - significava sempre una testa alta.
Non si sono inchinati ai "cattivi", cioè ai gentili: tartari, khazari, turchi, arabi e altri rappresentanti di religioni aliene.
Non si inchinavano nemmeno agli estranei, a meno che dal loro aspetto non fosse immediatamente chiaro che un principe, un nobile guerriero o una persona molto ricca si trovava di fronte a quella persona. Quando incontravano non credenti o estranei, i russi di solito si limitavano ad annuire con la testa per salutare.
Gli uomini non si inchinavano alle donne e ai bambini piccoli, poiché si consideravano superiori a loro, l'eccezione poteva essere una madre, una nonna, una zia o un figlio adulto a cui il genitore doveva qualcosa.
Non si inchinavano mai agli assassini e ai ladri, ai traditori del popolo e agli apostati, ma potevano inchinarsi ai santi stolti "per amore di Cristo".
A chi è stato inchinato
I costumi cristiani, entrando nella vita dei pagani, ammorbidirono la morale, abituandoli all'umiltà e all'ordine. Secondo le regole di Izbornik nel 1076, una persona che teme Dio, con la testa china, che parla a bassa voce, pensa a Dio, onora i suoi anziani, obbedisce al suo principe e non si vergogna di inchinarsi a "tutto, preso a immagine di Dio", Nella Russia ortodossa, si inchinavano spesso: in segno di saluto, in segno di addio e in segno di gratitudine. La donna incontrava sempre e salutava gli ospiti con un inchino, i bambini, anche sbiancati di capelli grigi, dovevano inchinarsi bassi ai genitori e ai vecchi parenti. Era consuetudine inchinarsi alla vista di sacerdoti, monaci, anziani, inchinarsi profondamente, o addirittura inchinarsi fino a terra, era necessario alle riunioni di principi, re e nobili. Si inchinarono, prendendo denaro in debito e dando loro - in segno di gratitudine. Tuttavia, i ricercatori di etichetta in Russia credono che la cosa principale che i russi considerassero non le regole (etichetta), ma l'etica delle loro azioni e fossero guidati dal buon senso.
Maya Novik
