Uno dei primi a offrire uno sguardo completamente inaspettato sugli alieni è stato il famoso scrittore francese Joseph Roni Sr. Nel lontano 1887, pubblicò il fantastico romanzo "Xipehuza", in cui parlava dei nostri lontani antenati, che erano in guerra con gli alieni di cristallo - gli Xipehuzes.
A differenza di tutti i tipi di entità incorporee sotto forma di "accumuli di caldo e freddo", di cui ai filosofi antichi piaceva parlare, i personaggi di Roni il Vecchio sembrano creature abbastanza vitali.
Le teorie scientifiche hanno seguito lavori fantastici. Molte idee interessanti sulla possibilità di vita di organosilicio furono espresse contemporaneamente dall'eccezionale mineralogista e geochimico sovietico Alexander Evgenievich Fersman (1883-1945). Insieme al suo collega e amico, l'accademico Vladimir Ivanovich Vernadsky, ha sostenuto un'idea sorprendente sul possibile percorso di evoluzione della vita del silicio sulla Terra. L'ipotesi di Fersman-Vernadsky è stata sviluppata e integrata dall'astronomo planetario americano Thomas Gold (1920-2004), il quale ha suggerito che a un certo stadio dello sviluppo della crosta terrestre, la vita del silicio potrebbe essere sorta lì, ancora nascosta nelle profondità del magma ribollente.
Nel 1957, l'era letteraria degli esseri di organosilicio terminò con l'uscita del romanzo di Fred Hoyle Black Cloud. In esso, un eminente astrofisico britannico ha descritto l'apparizione di una gigantesca nube interstellare intelligente vicino alla Terra. Questa creatura praticamente immortale viaggia da una stella all'altra, nutrendosi dell'energia dei luminari, e pensa, scambiando impulsi radio tra le sue parti.
Insieme ad un altro lavoro di fantascienza cult - "Solaris" di Stanislav Lem - "Black Cloud" è diventato a lungo una sorta di punto di riferimento per ipotesi sulle forme più insolite di vita extraterrestre.
Negli anni '60, il lavoro di Hoyle e Lem ha scatenato una valanga di pubblicazioni sugli alieni più paradossali. Ad esempio, lo scrittore di fantascienza americano Roger Zelazny ha scritto la storia "Passion for Collecting", in cui le pietre intelligenti vivono sul pianeta Skvernida. Le pietre crescono gradualmente e aumentano di peso, raccogliendo vari atomi e molecole. Dopo aver raggiunto una dimensione critica, esplodono, inondando tutto intorno con i loro embrioni.
Un altro patriarca della fantascienza, Clifford Simack, ha inventato il romanzo romantico All Flesh Is Grass, in cui fiori senzienti penetrano in una spaccatura spazio-temporale in una città americana nel Midwest. A differenza dei trifidi predatori di John Wyndham in Day of the Triffids, queste adorabili creature sperano nella comprensione e nell'aiuto dei terrestri.
Cristalli, magma, nuvole, oceani, pietre, fiori: questo elenco di entità viventi e intelligenti potrebbe essere continuato per un tempo molto lungo. Quale di questo è possibile nella vastità dell'Universo e quale è assolutamente incredibile? È giunto il momento per gli scienziati di dire la loro.
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Alla ricerca di una mente diversa
Nel novembre 1961 si tenne presso il Green Bank Radio Observatory (West Virginia, USA) la prima conferenza nella storia della scienza sul tema "Search for Extraterrestrial Intelligence" (SETI). Oggi, questa abbreviazione è familiare a tutti gli appassionati nello studio delle civiltà aliene. 10 anni dopo, apparve un'altra sezione di ricerca interdisciplinare: "Comunicazione con intelligenza extraterrestre" (CETI).
Allo stesso tempo, è apparsa un'interessante ipotesi degli scienziati sovietici sulla base superconduttrice della ragione. È stato sviluppato dall'astrofisico Vitaly Lazarevich Ginzburg. Un gruppo di astrofisici francesi pubblicò un'ipotesi non meno originale a metà degli anni '70. Hanno considerato la prospettiva inaspettata dell'esistenza della "vita nucleare" sulle stelle che muoiono dopo le esplosioni di supernova.
Era necessaria una sistematizzazione di tutte queste ipotesi vertiginose, e Robert Shapiro, un grande appassionato di SETI e CETI, si è assunto il compito. Questo chimico della New York University ha scritto il libro Life Beyond the Earth: A Guide for an Intelligent Earthling to Life in the Universe, in cui ha introdotto una classificazione originale di tutti i tipi di creature nell'Universo.
Sulle pagine della monografia di Shapiro ci sono plasmoidi che esistono in atmosfere stellari, radiobi che abitano nuvole interstellari, lavobas e magmob - sotto forma di strutture classiche di silicio che vivono in mari di lava fusa, gli idrogeni sono creature informi che galleggiano nel metano liquido e si nutrono di composti di idrogeno, e termofagi-cosmoiti, estraendo energia dalla differenza di temperatura nello spazio e sulla superficie di pianeti privi di atmosfera.
Alla fine di giugno 1987 nella città ungherese di Balaton si tenne il colloquio internazionale "Bioastronomia - i prossimi passi". Qui per la prima volta davanti ai membri dell'Unione Astronomica Internazionale e dell'Accademia Internazionale di Astronautica suonava il clamoroso termine "sciovinismo proteina-carbonio". Con questa combinazione di parole, un gruppo di scienziati guidati dal professor Shapiro ha bollato il dogma dell'universalità della vita acqua-carbonio. Naturalmente, la maggior parte degli astronomi ha reagito negativamente a tale estremismo scientifico. Quindi la fama di famigerati eretici scientifici era saldamente radicata nei sostenitori di Shapiro.
Negli anni successivi, una serie di programmi "Cosmos" è stata rilasciata con il presentatore permanente Karl Sagan. Questo famoso astronomo americano e brillante divulgatore scientifico ha raccontato a un pubblico televisivo multimilionario della ricerca dell'intelligenza nell'Universo e ha offerto la sua versione dell'abitabilità del sistema solare. Ha suggerito di prestare attenzione ai sistemi satellitari dei giganti gassosi: Giove e Saturno. Sagan ha inventato incredibili catene alimentari da creature che vivono negli strati superiori dell'atmosfera mostruosa di Giove.
Intelligenza collettiva dei superorganismi
Nel dibattito sullo sciovinismo proteina-carbonio, hanno anche ricordato la vecchia idea dell'esistenza dei superorganismi. All'inizio del secolo scorso, il biologo americano William Wheeler ne ha scritto. Studiando le comunità di vari insetti, come formiche e termiti, li chiamò "superorganismi" e il loro modo di vivere - "superorganizzazioni". Alla fine, è giunto alla conclusione che in natura esiste una sorta di desiderio di unire gruppi di creature in comunità giganti - superorganismi - allo stesso modo in cui le cellule formano organismi ordinari.
Le idee innovative di Wheeler furono adottate dagli scrittori di fantascienza e nel 1961 Stanislav Lem creò il suo Solaris, dove descrisse brillantemente l'oceano intelligente. Questo superorganismo planetario copre l'intera superficie del lontano Solaris, controllando il suo movimento orbitale e materializzando facilmente qualsiasi pensiero degli astronauti che lo esplorano.
Dopo Lem, il noto scrittore di fantascienza sovietico Sever Feliksovich Gansovsky propose una versione banale di superorganizzazione, che pubblicò il racconto "Il maestro della baia" nel 1962. Descrive una strana creatura che presumibilmente vive da qualche parte sulle isole della Polinesia. È costituito da microrganismi che abitano le acque costiere e si combinano istantaneamente in un unico insieme per la protezione o la caccia. In questo caso, appare un mostro gigante, che appiattisce senza sforzo le sue vittime. Spremendo sangue e succhi, questo superorganismo nutre immediatamente le sue cellule e di nuovo si disintegra, diventando invisibile. Alcuni sono andati anche oltre, attingendo alle idee di James Lovelock. È così che sono apparse le costellazioni "intelligenti", le galassie ei loro ammassi. Il punto più alto di tale creatività era l'idea che l'intero Universo fosse un superorganismo, costituito da "cellule" - pianeti e stelle.
Paradosso di Fermi contro principio Copernico-Bruno
La domanda principale a cui gli appassionati dello spazio "vivente" non possono rispondere: dove sono tutti questi alieni?
Questa semplice osservazione ha più di sei decenni ed è stata espressa dall'eccezionale fisico Enrico Fermi. Gli ufologi stanno cercando di opporsi al paradosso di Fermi con il principio copernicano-bruno. Secondo quest'ultimo, il sistema solare è il luogo più comune nell'universo e le forme di vita terrene dovrebbero essere comuni ovunque. La negazione dello sciovinismo proteina-carbonio ci consente di guardare a questo problema da una prospettiva completamente diversa.
Qui si può presumere che l'emergere della vita sul nostro pianeta (naturalmente o per panspermia - introduzione dallo spazio) non sia un evento accidentale. Anche se a un certo punto, esattamente come Arthur Clarke l'ha descritto nel suo incomparabile libro 2001: Odissea nello spazio, qualcuno dall'esterno ha "corretto" l'evoluzione degli antichi primati ed è sorta una mente. Solo qui finisce l'altruismo degli alieni e il loro obiettivo finale è semplicemente preparare la Terra per la creazione di qualcosa di fondamentalmente diverso. Ad esempio, le creature con proteine del carbonio devono riciclare la maggior parte dei composti chimici e creare un trampolino di lancio per lo sviluppo degli alieni. Questa idea è stata ripetutamente incontrata nella fantascienza in relazione all'effetto del riscaldamento globale, che prepara le condizioni venusiane per i nuovi abitanti. Naturalmente, in questo caso, la mente proteica è minacciata dalla completa autodistruzione.
Un'altra versione suggerisce senza pretese che il nostro pianeta sia solo una "fattoria" per l'allevamento di esseri intelligenti. È difficile dire esattamente quali frutti della civiltà terrena possano attrarre estranei. Si può presumere molto qui. Ad esempio, alcune menti cristalline potrebbero essere interessate alla biotecnologia e all'ingegneria genetica, come aspetto altamente specifico dell'attività umana.
Quindi, se non cadi nello sciovinismo proteina-carbonio, la vita appare come un modo di essere per entità speciali che supportano l'organizzazione intelligente della materia nell'Universo.
Naturalmente, tali organismi viventi devono esistere in una varietà di condizioni fisiche e chimiche, adattandosi costantemente ad esse e rigenerandosi. Ebbene, come risultato dello studio dello sciovinismo proteina-carbonio, si può citare la famosa definizione di Krzysztof Zanussi: "La vita è una malattia ereditaria con una malattia mortale a trasmissione sessuale".
Oleg Faig
