Durante il medioevo oscuro, i processi alle streghe erano comuni. Ma in questa serie di vittime c'erano anche uomini che non potevano essere dichiarati "streghe", ma che venivano mandati nel fuoco come, ad esempio, lupi mannari. Gilles Garnier, che visse in Francia nella seconda metà del XVI secolo, era uno di loro …
Nella maggior parte dei casi, i crimini commessi nel periodo medievale sono stati classificati come "azioni di" forze oscure ". I giudici non si sono preoccupati di cercare spiegazioni materiali - ad esempio, anomalie mentali, fame o desiderio di migliorare la loro situazione finanziaria, e senza ulteriori esitazioni hanno scritto tutto sugli intrighi degli impuri. E se è così, l'indagine si è limitata all'ammissione dell'accusato della sua colpevolezza e alla rivisitazione degli eventi dell'atto. Nessuno pensava che una persona potesse incriminarsi, soprattutto sotto l'influenza della tortura (e venivano usate abbastanza spesso).
Questa fu la sorte di un contadino francese noto come "l'eremita di Saint Bonneau", un piccolo villaggio situato vicino alla città di Dol (Borgogna).
Ai margini della foresta
La comunità medievale regolava rigidamente le regole di condotta dei suoi membri. Qualsiasi deviazione - sociale, sessuale o fisiologica - nelle circostanze appropriate potrebbe portare a conseguenze tragiche.
Pertanto, non c'è nulla di sorprendente in quello che è successo a Gilles Garnier, un giovane francese che all'inizio degli anni '70 del 1570 si stabilì con la moglie ai margini di una fitta foresta. Dalla sua prima apparizione e dalla scelta del luogo di insediamento, lo straniero allertò gli abitanti di un villaggio vicino. Secondo i contadini, il desiderio di vivere lontano dalle persone era sospetto, quindi quest'uomo aveva qualcosa da nascondere.
Oggi non possiamo dire con certezza perché Gilles e sua moglie evitassero le persone: molto probabilmente, alcune di loro (a quanto pare, Gilles) avevano qualche tipo di difetto fisiologico. Potrebbe aver sofferto di quella che oggi è conosciuta come ipertricosi. Questo è inteso come aumento della crescita dei peli sulle parti pelose del corpo o nell'area della pelle liscia (ad eccezione del bordo rosso delle labbra, dei palmi e delle piante dei piedi). Per il momento, Garnier ha in qualche modo nascosto questo difetto, ma vivendo in una grande città (i documenti indicano che ha vissuto a Lione prima di trasferirsi a Saint-Bonneau), è difficile nasconderlo. E a Gilles sembrava che nella terra selvaggia, dove la gente è pura di cuore, ingenua e benevola, nessuno si sarebbe preoccupato di lui.
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Ma non ha tenuto conto del fatto che i luoghi intorno erano sordi, boscosi e silenziosi, quindi gli animali selvatici si sentono abbastanza a loro agio lì.
Più o meno nello stesso periodo, un enorme lupo feroce apparve da quelle parti. Ha cacciato mandrie di pastori locali, diffondendo paura e ansia in tutta l'area. E sarebbe bene (anche se, ovviamente, cosa c'è di buono qui?), Che il lupo si limitasse alle pecore o alle mucche. Ma la bestia selvaggia ha attaccato anche i bambini piccoli. È difficile dire se questa sia stata una coincidenza o se i bambini siano stati effettivamente vittime dei lupi, ma questi casi per Gilles Garnier hanno avuto le conseguenze più tragiche.
Nel villaggio sono stati immediatamente trovati testimoni che affermavano che i poveri bambini erano vittime di un lupo mannaro. Le voci si sono diffuse nella zona. La paura di qualche creatura soprannaturale che viveva nelle foreste (e la paura era uno stato comune dell'uomo a quel tempo) portò al panico. Naturalmente, gli abitanti del villaggio si sono presto trovati oggetto di sospetti: si trattava di un eremita che viveva nella foresta. Ma le autorità locali all'inizio non avevano prove sufficienti. Con l'aumentare delle preoccupazioni, il parlamento locale (il massimo organo giudiziario e governo regionale) ha deciso di intraprendere alcune azioni. Pubblicò un proclama che invitava tutti gli uomini, armati di picche, archibugi, bastoni e alabarde, a raccogliere e scacciare il lupo.
Le nuvole iniziarono ad addensarsi su Gilles Garnier. Ma lui, a quanto pare, non dava molta importanza a questo: non sapeva che la caccia per lui era iniziata.
Lupo mannaro agli arresti
I temerari del villaggio, incoraggiati dall'appello delle autorità, si sono precipitati nella foresta. È difficile dire per quanto tempo hanno rintracciato la loro preda, anche se è noto che questi eventi hanno avuto luogo da agosto a novembre 1572. Comunque sia, i cacciatori hanno presto catturato la bestia sulla scena dell'atrocità: il terribile lupo ha cercato nel prato di La Poupe, tra Otune e Chastenois, di trascinare una bambina nella foresta. Cacciatori coraggiosi hanno letteralmente strappato la vittima dalla bocca del lupo. È stata morsa gravemente, ma intatta. E poi uno dei cacciatori ha suggerito che la faccia del lupo è molto simile a quella di un eremita che vive ai margini della foresta. Con questa ipotesi, i cacciatori tornarono al villaggio. I rappresentanti delle autorità hanno ascoltato questa storia folle e hanno pensato: non dovremmo arrestare questo tipo?
Fu inviata una guardia a Garnier e presto l'eremita apparve davanti agli occhi onniveggenti delle autorità. Dal punto di vista di oggi, una simile svolta degli eventi sembra incredibile. In primo luogo, come un uomo, anche adulto e di dimensioni enormi, possa tenere tra i denti anche una ragazzina è del tutto incomprensibile. In secondo luogo, molto probabilmente, la ragazza ha resistito e anche un esame superficiale degli abiti del sospetto o del suo corpo avrebbe dissipato tutti i dubbi sulla colpevolezza di Garnier.
Ma questo non è stato fatto. E lo stesso eremita, a quanto pare, era in contrasto con la sua testa. Era confuso su testimonianze e spiegazioni, ma quando è stato "interrogato" (il che significava tortura), ha confessato di essere in realtà un lupo mannaro.
Confessione sincera
Il processo nel suo caso si svolse all'inizio del 1573, il pubblico ministero era Henri Camus. Garnier si è dichiarato colpevole e ha testimoniato del tempo trascorso nella pelle di un lupo.
Al centro della sua confessione fu l'omicidio di due ragazzi di 10 e 12 anni, uno dei quali uccise vicino a Dol e l'altro (nell'agosto del 1570) in un frutteto di pere vicino al villaggio di Perrouz nella parrocchia di Kromani. Quando iniziò a mangiare il corpo di quest'ultimo, fu spaventato dall'avvicinarsi dei lavoratori a giornata.
Nell'ottobre di quell'anno, avrebbe ucciso una bambina che stava giocando nei boschi a circa un miglio da Dole. Garnier ha detto di aver trovato la sua carne "particolarmente gustosa". Tornato in forma umana, ha portato con sé la parte del corpo per cucinare per la cena. Ecco un estratto dal protocollo redatto durante il processo: “… e averla uccisa e uccisa con le sue mani, che sembravano zampe, e denti; e trascinandola con le mani e con i denti terribili nella suddetta foresta di Serre, lì le staccò la pelle e mangiò la carne dalle cosce e dalle mani e, non soddisfatto di ciò, portò la carne a sua moglie Apolline nel deserto di Saint-Bonneau vicino ad Amanges, che era il suo luogo di residenza e sua moglie. Inoltre, il suddetto imputato, una settimana dopo la festa di Ognissanti, anche in veste di lupo, ha sequestrato un'altra ragazza negli stessi luoghi, vicino al prato di Rüpt, nella regione di Otum,situato tra il suddetto Otum e Chastenois, poco prima di mezzogiorno del giorno specificato, e l'ha strangolata, e le ha inflitto cinque ferite con le sue stesse mani, e intendeva mangiarla, se tre persone non fossero venute in aiuto, come lui stesso ha confessato e confessato molte volte …"
Difficile dire chi in questo caso sia più anormale: chi ha ammesso tutto questo, o chi ha ascoltato e annotato. Può darsi che il debole di mente e demenziale Garnier si sia semplicemente immaginato un lupo, e il suo crimine consistesse nel cannibalismo, non nel lupo mannaro. È possibile che Garnier e sua moglie abbiano ceduto a desideri innaturali, cercando di sopravvivere nel folto della foresta, e siano ricorsi a mangiare i loro simili. Ma tutte queste sottigliezze sociali e psicologiche non furono prese in considerazione dai funzionari di Dolya, a cui era richiesto solo di condurre un processo e l'esecuzione.
Scelsero l'esecuzione: il 18 gennaio 1573, Gilles Garnier, accusato di aver ucciso quattro bambini, fu bruciato sul rogo. Successivamente, le autorità locali hanno emesso un ordine incoraggiando e consentendo a chiunque di catturare e uccidere il lupo mannaro, a cui è stata trasferita la responsabilità di tutto ciò che è accaduto.
Egor Kirillov
