Sembri così alle antiche strutture del Sud America dell'era precolombiana, finisci mentalmente l'edificio al suo aspetto originale e sei stupito. In effetti, in effetti, c'era un mondo tutto suo, la sua civiltà. Adesso è come un altro pianeta. Se fai una ricostruzione completa di tutto ciò che è accaduto lì prima che gli europei li scoprissero, può sembrare che non fosse decisamente sulla Terra.
Guarda come sono i resti di Cuelap: è una città fortificata costruita nel X secolo. in alto sulle montagne della civiltà sudamericana Chachapoya.
Trovato Cuelap da Juan Crisostomo Nieto, giudice della città di Chachapoyas, mentre esaminava i dintorni con gli abitanti del villaggio. Nieto ha presentato un rapporto all'amministrazione della regione dell'Amazzonia, ma poiché Cuelap può essere scalato solo lungo un sentiero stretto, dove non può passare più di una persona, non lo ha studiato allora. I primi studi seri su Kuelap risalgono all'inizio del XX secolo. e sono associati ai nomi degli scienziati Louis Langlois e Adolphe Bandelier, che hanno sfatato molti miti sui popoli sudamericani.
È noto sulla cultura Chachapoya che il suo periodo di massimo splendore cadde nel periodo dal X al XV secolo. I rappresentanti di Chachapoya vivevano in alta montagna e, come è stato possibile stabilire attraverso l'analisi dei loro monumenti e successive informazioni dai tempi degli Incas, si chiamavano "guerrieri delle nuvole". Nei luoghi più inaccessibili, ad altezze vertiginose, hanno creato diversi importanti monumenti (oltre a Cuelapa, è noto anche il complesso dei sarcofagi Laguna de los Condores e Gran Pahaten). Le prove archeologiche suggeriscono che la cultura Chachapoya non è di origine amazzonica, ma di origine andina, e il popolo Chachapoya probabilmente venne qui per sviluppare nuove terre ed espandere l'agricoltura (ciò è dimostrato dai numerosi terrazzamenti agricoli nei loro insediamenti).
Grazie ai cronisti spagnoli che hanno raccontato le testimonianze degli Incas, sappiamo che il popolo di Chachapoya, a differenza di molti popoli amazzonici, indossava abiti, costruiva templi, pascolava pecore e realizzava ottimi tessuti e tappeti molto apprezzati. È accertato che adoravano i fulmini e adoravano anche condor e serpenti.
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I costruttori di Cuelap erano rinomati come sciamani e guaritori esperti in medicine e veleni. Inoltre, erano famosi come guerrieri coraggiosi, il che, tuttavia, non salvò Chachapoya dalla conquista.
Durante il regno dell'imperatore Tupac, Inca Yupanqui, nella seconda metà del XV secolo, gli Incas invasero i Chachapoyans, a partire dal Gran Pahaten. La guerra finì in favore degli Incas e lasciarono le loro guarnigioni nelle fortezze conquistate di Chachapoya. Si ritiene che i Chachapoi percepissero l'apparizione dei colonialisti come una benedizione e una possibile liberazione dal potere degli Incas, ma i loro sogni non erano destinati a diventare realtà. In primo luogo, gli spagnoli non avevano intenzione di lasciare alcuna civiltà in Perù diversa dalla loro. In secondo luogo, hanno portato con sé malattie a cui i nativi non avevano l'immunità e quasi tutti coloro che sono sopravvissuti alla guerra sono morti per infezioni.
Non si sa con certezza come sia caduta la città principale di Chachapoya Cuelap, ma vi sono stati trovati circa otto dozzine di corpi insepolti, oltre a tracce di fuoco. Data la cultura sviluppata delle sepolture (di seguito parleremo dei sarcofagi dei Chachapois), questo suggerisce che qui ci fu una battaglia e la città fu data alle fiamme.
La cronaca del Perù di Cieza de Leon, una delle principali fonti scritte per lo studio di questa regione, dice che i Chachapois erano "più bianchi degli altri", son los más blancos. Ciò ha dato origine a molte teorie sull'origine dei Chachapois, fino all'intervento di civiltà aliene. Tuttavia, non dobbiamo dimenticare che blanco in spagnolo significa non solo "bianco", ma anche "puro", e la cronaca parlava delle donne di Chachapoya rispetto ad altre donne aborigene - gli Incas impressionati le portarono a servire nei templi del Sole. D'altra parte, gli Incas chiamavano Chachapoya "popolo delle nuvole" e indicavano anche la loro pelle bianca - tuttavia, lo sappiamo di nuovo dai testi in lingua spagnola. Tuttavia, il famoso Thor Heyerdahl, interessato alla cultura di Chachapoya, ha sottolineato che le descrizioni dei Chachapoyan non corrispondono ancora ad altri gruppi etnici sudamericani. Quindi la domanda rimane aperta.
Chachapoya, che ha costruito strutture in pietra dove di solito non esistono, è servito come punto di partenza per la creazione di una direzione come "archeologia della giungla". Un ricercatore di nome Eugene Savoy ha scoperto più di 1.200 monumenti in pietra Chachapoya nella giungla amazzonica del Perù, e poi suo figlio, Sean, ha continuato il suo lavoro.
Ora abbiamo un'idea della gente di Chachapoya. Qual è la loro fortezza Kuelap? I Chachapoya, che vivevano esclusivamente in montagna, usavano sempre i rilievi nelle loro strutture. Ciò era particolarmente evidente a Cuelapa. Si trova proprio su una delle vette - l'altezza sul livello del mare qui è di 3 km. Il "muro" della città sul retro è una scogliera. È impossibile penetrare da questo lato nella città fortificata, ma da lì puoi respingere un nemico o un criminale. Ci si può avvicinare a Cuelap solo lungo un sentiero molto stretto, che i Chachapois recintano con alte mura. Il fiume Utkubamba si trova nelle vicinanze.
Circa quattrocento edifici sono nascosti dietro un muro di venti metri a Cuelapa, su una piattaforma, di sezione circolare, con un tetto a forma di cono. Le piattaforme si trovano alla base della città stessa: ce ne sono tre, tutti gli edifici sono distribuiti su di esse. È così che i Chachapois hanno evitato le inondazioni, perché la zona è molto piovosa.
Gli edifici di Cuelapa erano decorati con immagini di uccelli o occhi. Le case sono state costruite senza finestre, ma con ottimi sistemi di ventilazione.
Il Chachapoya ha creato sarcofagi verticali unici "Purunmachus" nelle montagne, e Cuelap non ha fatto eccezione. Inscritti in ripide scogliere, non sono crollati nel corso dei secoli, ma, al contrario, sembravano essere costruiti tra le montagne. I sarcofagi sono statue umanoidi fatte di pietra, argilla e rami, dove il volto è un analogo della foto attuale sul monumento. Stanno in gruppi da quattro a otto. Sono ancora dipinti con vernice bianca e rossa. C'è un'opinione secondo cui molti Chachapois portarono i loro morti per la sepoltura vicino a Cuelap, che era considerato una sorta di luogo di potere.
La strada per Cuelap passa attraverso le città di Chachapoyas o Tarapoto. C'è un autobus per Chachapoyas dalla capitale del Perù, Lima. C'è anche un autobus da Chachapoyas: è necessario quello che va a Tingo. Guidalo per diverse ore. La scalata delle montagne alla fortezza richiede fino a mezz'ora. Un'altra opzione è arrivare da Lima a Tarapoto in aereo. C'è anche un autobus da Tarapoto a Tingo, che passa la salita a Cuelap.
