Un'anziana signora che vive in Sud Africa tiene in cassaforte un sassolino di sardonia che è pronta a cedere allo Stato di Israele per 225 milioni di dollari. L'importo è favoloso, ma in Israele stanno ancora pensando: la pietra potrebbe provenire dal Tempio di Gerusalemme.
Uno sguardo più attento alla pietra rivela due lettere che, secondo il professor Moshe Sharon dell'Università di Haifa, corrispondono alle lettere Bet e Kuf dell'antico alfabeto ebraico. Gli ebrei lo usarono dai tempi antichi fino all'esilio babilonese nel VI secolo. AC, e nei secoli successivi solo occasionalmente. Ma la cosa più interessante è che queste lettere non sono scolpite sulla pietra, ma sono al suo interno. Gli esperti che sono riusciti a vedere la pietra e a tenerla tra le mani insistono sul fatto che la pietra non è mai stata tagliata. Chi, come, quando e perché ha disegnato queste due lettere?
Secondo la tradizione di famiglia, questa pietra è stata tramandata di padre in figlio per migliaia di anni dalla famiglia Oret. Il fondatore della famiglia era un Cavaliere Templare, a cui sarebbe stata data questa pietra a Gerusalemme nel 1189. Ma poiché sappiamo che i crociati, avendo preso d'assalto Gerusalemme, massacrarono tutti quelli che vi trovarono - sia musulmani che ebrei - è difficile credere a un "dono". Beh, diciamo solo che l'ho trovata da qualche parte … In un modo o nell'altro, la pietra sembra essere stata conservata per mille anni nella famiglia Oret, uno dei rami della quale si è trasferito circa 200 anni fa in Sud Africa. Ad un certo punto, la pietra non è stata più passata al figlio, ma alla figlia, quindi il suo attuale proprietario non porta questo cognome. Quindi, la loro storia familiare dice che questa pietra fa parte dei paramenti del sommo sacerdote del Tempio di Gerusalemme.
A differenza dei sacerdoti ordinari, che servivano in vesti di lino bianco, il sommo sacerdote indossava diversi indumenti aggiuntivi. Uno di questi è un efod, o qualcosa di simile a un grembiule, o meglio un giubbotto. Sulle spalle era fissato con due grandi pietre, chiamate Shoam nella Torah, su cui erano scritti i nomi delle tribù di Israele. Un khoshen, una pettorina con 12 pietre, anche in base al numero di ginocchia, era indossato sulla parte anteriore dell'efod. Ciò che e in quale ordine è stato scritto sulle pietre è discusso nel Talmud. E lo Shoam era anche sul pettorale: corrispondeva al ginocchio di Giuseppe. E perché è tutto questo - al fatto che shoam, secondo i commentatori medievali, è esattamente sardonice, una specie di onice.
I pochi scienziati che hanno avuto accesso alla misteriosa pietra risalgono al VI secolo a. C. o prima. Si scopre che potrebbe essere rimasto anche dai tempi del Primo Tempio, costruito dal re Shlomo nel X secolo e distrutto dai Babilonesi nel VI secolo a. C. Ogni ritrovamento associato a questo edificio evoca emozioni molto speciali. Primo, secondo la nostra tradizione, il Primo Tempio era di gran lunga superiore al Secondo in virtù dell'esperienza mistica. Si dice che quando gli esiliati tornati da Babilonia costruirono il Secondo Tempio, i giovani si rallegrarono e gli anziani che si ricordavano del Primo Tempio piansero alla vista di questa "copia deteriorata". In secondo luogo, rimane molto poco del Primo Tempio. Parleremo più avanti del poco che resta dell'edificio, ma che fine hanno fatto gli utensili sacri? La maggior parte, senza dubbio, fu portata via dagli invasori babilonesi,qualcosa da loro passò ai re persiani. C'è una storia, ad esempio, secondo cui il re persiano osò usare vasi d'oro del tempio durante la sua festa. Qualcuno di loro è rimasto o sono andati tutti a sciogliersi? Chissà.
Degli oggetti che erano nel Tempio, l'Arca dell'Alleanza ha superato tutti nel suo significato. Era una scatola di legno che misurava circa 80 x 80 x 130 centimetri, ricoperta d'oro dentro e fuori. Dall'alto era coperto da un coperchio d'oro massiccio con figure di angeli. Ma la cosa principale in esso, ovviamente, non era la copertura d'oro, ma il suo contenuto: le tavolette con i Dieci Comandamenti, che Moshe ricevette sul monte Sinai. È possibile trovarlo?
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Secondo diverse testimonianze talmudiche, la sacra Arca non cadde in mano agli invasori. Diversi decenni prima, il giusto re Yoshiyagu, prevedendo la distruzione del Tempio, nascose l'Arca - e forse qualcos'altro dagli utensili sacri - nei vuoti sotterranei che scendono in profondità nel Monte del Tempio. Secondo il libro dei Maccabei, il profeta Irmiyahu nascose l'Arca appena prima della distruzione del Tempio, e non nelle profondità del Monte del Tempio, ma sul Monte Nebo, che ora appartiene alla Giordania. Ma una versione ancora più esotica ci viene offerta dai cristiani etiopi. Sono convinti che l'Arca dell'Alleanza non sia perduta, ma sia con loro, e la considerano il loro principale santuario nazionale. Secondo la loro versione, è conservato nella chiesa della "Vergine Maria di Sion" nella città di Aksum, nel nord dell'Etiopia. Questa "arca" in sé non viene mai mostrata a quasi nessuno, tranne il sacerdote che ne è responsabile. E si suppone che il sacerdote debba essere cambiato spesso, poiché la comunicazione con l '"arca" accorcia drasticamente la vita di un ministro. Copie di questa "arca" sono conservate in ogni chiesa in Etiopia.
È difficile dire se ci sia un nucleo di verità nelle leggende etiopi che collegano l'arrivo dell'Arca in Etiopia con il nome di Menelik I, il semi-mitico fondatore della dinastia, che sarebbe stato il figlio del re Shlomo. Ma è interessante notare quanto segue. La leggenda etiope racconta che c'erano due Arche. Inoltre, il reale, ovviamente, è rimasto, e il meno reale è rimasto nel Primo Tempio. Quindi, il fatto stesso dell'esistenza di due Arche si riflette nelle nostre fonti. Nella collezione del midrashim Yalkut Shimoni, si ritiene che al tempo dei Giudici, cioè prima della costruzione del Tempio, esistessero due Arche dell'Alleanza. Una, con tavolette intere, era conservata nel Tabernacolo, e la seconda, con quelle tavolette che Moshe spezzò quando venne a conoscenza del peccato del vitello d'oro, gli ebrei portarono con sé alla battaglia.
Vale anche la pena notare che negli scavi della città dell'epoca del re Davide, il professor Gurfinkel ha recentemente trovato un oggetto che, a suo avviso, fungeva da copia dell'Arca ed era conservato nel santuario della città locale. Quindi è possibile che esistessero anche molte di queste copie.
In un modo o nell'altro, ma durante la costruzione del Secondo Tempio nel 516 a. C. L'arca non c'era più e il suo posto - il Sancta Sanctorum del Tempio - era rimasto vuoto. È famosa la storia di come il conquistatore romano Pompeo rimase sconvolto fino in fondo quando irruppe nel Sancta Sanctorum e trovò un vuoto nel cuore del culto ebraico. Beh, non esattamente il vuoto, però. La parte superiore della Pietra di fondazione sporgeva dal pavimento del Tempio. Ma su di lui - la prossima volta.
Meir Antopolsky
