Ogni civiltà umana a un certo punto del suo sviluppo ha capito che il mondo materiale non è l'unica e forse non la parte più importante della vita. Forse c'è un piano più sottile dell'universo, che è primario e determinante. E poiché questo non è un principio artificiale, ma una legge universale, si è riflesso in tutte le culture, ma ogni nazione l'ha descritto a modo suo.
Nel testo antico, che si chiama Satapatha Brahman, è scritto: "Prana è il corpo dell'io (coscienza superiore)". In altre parole, la coscienza non può esistere senza energia e il prana è il suo veicolo e mediatore. Sappiamo dalla scienza moderna che la materia, in realtà, è solo una forma di espressione dell'energia. Pertanto, possiamo dire che prana significa energia. Senza il prana, la coscienza sarebbe completamente incapace di esprimersi nel mondo materiale e il prana senza la coscienza sarebbe incontrollabile. Questa è la loro unità e, affinché la vita esista, devono essere presenti entrambi i principi.
Nei testi tantrici, l'energia è simboleggiata dalla potente dea madre Shakti. Rappresenta l'aspetto femminile dell'essere, il terreno fertile della materia. Dio Shiva riflette l'aspetto maschile, la coscienza. Quando un germoglio di coscienza germoglia sul terreno fertile del mondo materiale.
Nella cultura cristiana, questo dualismo è inquadrato sotto forma di simboli della Santa Comunione: pane e vino. Qui il pane è pane quotidiano, pane di vita, ciò che ci dà forza, energia, cioè prana. E il vino simboleggia l'illuminazione spirituale, la beatitudine inebriante della conoscenza della coscienza. Questo è il motivo per cui questi due componenti vengono mangiati durante la cerimonia: la loro combinazione personifica l'unità di due aspetti dell'essere, vale a dire l'unità di coscienza ed energia.
Nell'antica Cina esisteva anche un concetto di prana. Là l'energia vitale era chiamata qi. Ha 2 poli: yin e yang. Yin è la parte femminile, lenta, fluente, fredda. Yang è maschile, veloce, impetuoso e caldo. Questi inizi sono rappresentati come due parti del tutto interdipendenti e reciprocamente intrecciate, ciascuna delle quali contiene il germe o il potenziale dell'altra. Questi inizi sono uniti o tenuti insieme dal Tao - Coscienza.
Questa non è solo una teoria. È questo concetto che viene utilizzato nel sistema di agopuntura che è stato utilizzato in Cina per migliaia di anni e continua ad essere applicato nella Cina moderna. Il successo di questo sistema nel trattamento delle malattie si basa sul concetto di yin e yang. Se gli inizi di yin e yang non rappresentassero, anche approssimativamente, la situazione reale con l'energia nell'universo e nel corpo umano, allora l'agopuntura non sarebbe in grado di ottenere i meravigliosi risultati che dà. Anche nella moderna Cina materialista, i medici sono costretti ad accettare teorie antiche per spiegare i risultati pratici che ottengono in milioni di pazienti con un'ampia varietà di malattie.
La scienza moderna è consapevole del prana. Le informazioni al riguardo sono state registrate e registrate da vari scienziati e ricercatori, ma sfortunatamente le loro scoperte, di regola, non sono state riconosciute e ridicolizzate, le loro idee non sono state prese sul serio. Reichenbach, un eminente industriale e inventore del creosoto, ha svolto molte ricerche su questo tema e ha definito l'energia una forza odica in onore del dio scandinavo Odino. Paracelso, Imen, van Helmont: tutte queste persone, completamente lontane dal misticismo, hanno parlato dell'esistenza del prana. Tuttavia, nessuno li ha ascoltati.
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Il famoso professore di neuroanatomia dell'Università di Yale, il dottor Harold Barr, dichiarò l'esistenza di un guscio energetico nel 1935. Ha scoperto che tutta la materia organica, tutti gli esseri viventi sono circondati da un corpo energetico o pranico. Ha stabilito con certezza che questo corpo pranico, che ha chiamato campo elettrodinamico, regola le funzioni del corpo fisico, controlla la crescita, la forma e la distruzione di cellule, strutture e organi. Ulteriori ricerche presso la stessa università hanno dimostrato che esiste una connessione diretta tra la mente e il campo elettrodinamico. Anche eventuali disturbi dell'equilibrio mentale hanno influito sul campo.
Ma lo studio più sorprendente e fruttuoso del fenomeno del corpo energetico è stato condotto non da università e scienziati, ma da un tecnico di talento di Krasnodar di nome Kirlian a casa con sua moglie. Nella sua ricerca, Kirlian ha fornito prove convincenti dell'esistenza di un corpo energetico. Molte persone non sono inclini a credere in qualcosa se non riescono a vederlo. La coppia Kirlian ha dato loro proprio questa opportunità: hanno fotografato il corpo energetico.
Gli esperimenti hanno utilizzato apparecchiature in cui oggetti organici sono stati collocati in un campo elettrico ad alta frequenza. Per questo motivo, il metodo è chiamato "fotografia ad alta frequenza con il metodo Kirlian". Questo sistema utilizzava un generatore che produceva fino a 200.000 impulsi elettrici al secondo. Questo generatore era associato a un complesso di apparecchiature che includevano apparecchiature fotografiche e ottiche. Cosa succede quando un oggetto vivente viene fotografato da questo complesso? Si vede l'oggetto permeato e circondato da strani e complessi schemi di luce. L'oggetto risplende di vita: sono visibili onde, lampi e straripamenti. È così che è stato scoperto un fenomeno chiamato bioluminescenza.
Gli esperimenti hanno dimostrato che la bioluminescenza ha una natura biologica e, tra le altre cose, è un indicatore abbastanza preciso della salute di un oggetto, ad esempio, un oggetto vivente danneggiato o infetto perde il suo bagliore anche prima che le conseguenze di lesioni o infezioni mostrino sintomi evidenti. Il corpo energetico, per così dire, predetermina ciò che accade nel fisico. E sebbene questo fatto sia contrario alla fisiologia e alla medicina moderne, apre ampie opportunità per prevedere le malattie in modo da poter adottare misure preventive.
Secondo l'antico pensiero indiano, il prana è un aspetto complesso della vita umana. È molto difficile ottenere una comprensione accurata del prana, poiché non è ossigeno, né è l'aria che respiriamo. Possiamo smettere di respirare per un po 'e continuare a vivere. Se sviluppiamo questa capacità con l'aiuto delle tecniche yoga, possiamo prolungare questa cessazione della respirazione fino a diverse ore, poiché il prana è intrinseco in noi e sosterrà la nostra vita. Tuttavia, non possiamo vivere senza prana nemmeno per un secondo.
Le Upanishad dicono: "Una persona può avere occhi, orecchie, tutte le facoltà e parti del corpo, ma se non ha un mahaprana, allora non può esserci coscienza". Il prana è sia macrocosmico che microcosmico ed è la base di tutta la vita. Mahaprana (grande prana) è un'energia cosmica, universale e onnicomprensiva da cui estraiamo la materia attraverso il processo di respirazione. Vari prana in teleprana vayu, apana vayu, samana vayu, udana vayu e vyana vayu sono allo stesso tempo parte di questo mahaprana e sono separati da esso.
Nelle Upanishad, prana vayu è anche chiamato "respiro". Vyana è il respiro onnipervadente. Prana è inspirazione, apana è espirazione, samana è un divario tra di loro e udana è un aumento di questo divario. Tutti i vayu sono interdipendenti e interconnessi. La Chandoghya Upanishad chiede: “Cosa sostiene il tuo corpo, i tuoi sensi e te stesso (anima)? Prana. Cosa supporta il prana? Apana. Cosa supporta l'apana? Vyana. Cosa supporta vyana? Samana. " Questi cinque movimenti principali del prana danno origine ai cinque prana minori o upa. Sono conosciuti come kurma, che induce l'ammiccamento, krikara, che induce fame, sete, starnuti e tosse, devadatta, che induce il sonno e lo sbadiglio, naga, che induce singhiozzo ed eruttazione, e dhananjaya, che rimane per un breve periodo dopo la morte. Insieme, questi dieci prana governano tutti i processi nel corpo umano.
L'origine del prana è controversa, perché né le montagne, né gli oceani, né gli esseri viventi, in particolare le persone, creano prana. Gli esseri viventi la consumano solo, quindi molti considerano questa energia parte del piano divino e credono che il prana sia stato creato contemporaneamente a questo mondo. C'è un altro punto di vista: forse il prana è stato introdotto in questo mondo da santi e saggi che hanno raggiunto lo stato di unità: il samadhi. Presumibilmente, dopo averlo raggiunto, hanno mantenuto un canale di energia attraverso il quale parte dell'energia dei mondi divini superiori e più sottili fluiva in questo mondo, che nobilitava questo mondo e si conservava sotto forma di prana.
I saggi del passato dicevano che i prana non appartengono al corpo fisico, sono nel corpo umano sottile, chiamato pranamaya kosha o guaina pranica. Hanno descritto questo corpo come qualcosa di simile a una nuvola, che gorgoglia costantemente all'interno. A seconda di ciò che una persona mangia, di ciò che pensa, dallo stato della sua coscienza durante la meditazione e dall'ambiente esterno, la nuvola ha un colore diverso. Secondo lo yoga, il pranamaya kosha forma una rete sottile attraverso la quale scorre il prana. Questa rete è tessuta dai canali energetici più sottili: le nadi. Il testo di Shiva Samhita dice che ci sono 350.000 nadi nel corpo; secondo il testo del Prapanchasara Tantra, ce ne sono 300.000 e 72.000 nadi sono menzionate nel testo di Goraksha Sartak.
All'incrocio di un gran numero di nadi, ci sono centri energetici, si trovano lungo la colonna vertebrale e sono chiamati chakra. Questi centri si trovano nel corpo sottile, ma in realtà corrispondono ai plessi nervosi nel corpo grossolano. Il prana si raccoglie nei chakra e forma masse rotanti di energia. Ogni chakra vibra alla propria velocità e frequenza. I chakra situati nei punti più bassi del circuito energetico operano a una frequenza inferiore e sono considerati più grossolani e creano stati di consapevolezza più grossolani. I chakra nella parte superiore del circuito funzionano a una frequenza più alta e sono responsabili di stati di consapevolezza sottili e di una mente superiore.
Secondo il testo di Swatmarama "Hatha Yoga Pradipika": "Uno Yogi è in grado di trattenere il prana solo quando tutte le nadi e i chakra, che sono pieni di impurità, sono purificati" (sh. 5, cap. 2).
Quando il corpo pranico di una persona è inquinato, il movimento e l'accumulo di energia sono difficili. Una persona inizia a indebolirsi, a sentire costante stanchezza e distrazione, dorme molto, può iniziare a mangiare molto per compensare la mancanza di prana, è incline alla depressione e alla malattia. Affinché il prana inizi a circolare correttamente, è necessario purificare le nadi con l'aiuto delle asana di hatha yoga. Solo quando il prana si muove liberamente è possibile accumularlo. Il prana viene accumulato con l'aiuto di una serie di esercizi di respirazione speciali: il pranayama. L'accumulo di prana, specialmente nei centri superiori, influenza notevolmente l'intero modo di vita di una persona. Una persona acquisisce una salute eccellente, allegra, calma, concentrata e determinata. Ecco perché lo yoga non è solo ginnastica, ma un sistema olistico di tecniche che ti permette di vivere la tua vita nel modo più efficiente possibile. Fare yogaamici.
Ci vediamo sul tappeto. Ohm.
Il materiale è stato preparato dall'insegnante di yoga Smirnov Anton
