Soprattutto, il cavaliere borgognone Guilberto de Lannoa (1386-1462), che visse secondo gli ideali del suo tempo e della sua classe, si sforzò di rimanere fedele ai suoi padroni, sia celesti che terreni. Proveniente da una nobile famiglia nobile delle contee delle Fiandre e di Gennegau (Hainaut), lord de Wallerval e de Tronken, uno dei primi cavalieri dell'Ordine del Toson d'Oro (1430), Guilbert de Lannoa servì come spada per il conte Hainaut quando represse la ribellione degli abitanti di Liegi, partecipò al fianco dei suoi suzera Borgogna John the Fearless, e poi Philip the Good in battaglie con gli inglesi. Nella famosa battaglia di Agincourt nel 1415, fu catturato e quasi perse la vita. Ha combattuto con gli Armagnac e ha governato numerose ambasciate per conto dei suoi sovrani. Nel 1421-1423, il cavaliere visitò Prussia, Lituania, Polonia, Moldova, Crimea, Costantinopoli, Egitto, Siria, Palestina,annunciando un nuovo trattato di pace tra Francia e Inghilterra e cercando di indurre questi stati a iniziare i preparativi necessari per una crociata contro i musulmani.
Nel 1429 e nel 1442 fu di nuovo in Germania, nel 1430 svolse una missione in Scozia, nel 1446 - nei paesi del Mar Mediterraneo, nel 1431-1433 era nella cattedrale della Chiesa cattolica romana a Basilea. Allo stesso tempo, de Lannoa ricopriva incarichi amministrativi (dal 1416 governatore di Eclipse, dal 1426 - Rotterdam), svolgeva le funzioni di corte di cappellano, quindi ciambellano e consigliere.
Il desiderio di piacere a Dio - il Signore dei Cieli - spiega i numerosi pellegrinaggi del cavaliere ai luoghi santi (nel 1403-1404, 1421 e 1446 in Terra Santa, nel 1414 e 1430 a San Patrizio in Scozia, due volte a San Giacomo di Compostel, in 1450 a Roma per celebrare l'anno dell'anniversario). Lo stesso motivo è intriso della partecipazione del cavaliere alla lotta contro gli "infedeli", che comprendeva musulmani, pagani-baltici, "scismatici", cioè cristiani ortodossi, "eretici" - hussiti, wicklefiti, nonché nella preparazione diplomatica delle crociate. Mosso da pii pensieri, de Lannoa nel 1407-1410 combatté con i cristiani spagnoli contro i musulmani dell'Emirato di Granada; nel 1413 si schierò con l'Ordine Teutonico, che attaccò il Re di Polonia e il Duca di Pomerania, che erano anche alleati della Lituania della stessa fede.
Oltre a due opere sulla morale e la politica - "L'educazione di un giovane sovrano" e "Istruzione del padre", in cui vengono presentate le immagini di un sovrano e di un cavaliere, corrispondenti agli ideali dei circoli aristocratici del tardo Medioevo, de Lannoa ha anche lasciato le sue memorie "Viaggi e ambasciate".
I viaggi e le ambasciate sono voci di diario in francese antico, apparentemente modificate dallo stesso autore poco prima della sua morte. Ci sono pervenute solo poche copie: l'autore non intendeva tradire alla loro memoria i loro posteri "per timore che non si trasformassero in vana gloria per lui" (vaine gloire), come testimonia il suo cappellano, il quale, dopo la morte del committente, portò tutti i suoi appunti in un unico trattato. Così, il cavaliere, che ha viaggiato molto, sopraffatto, per sua stessa ammissione, dal desiderio di "sperimentare il mondo" (voir le monde), ha cercato di non violare le rigide norme della morale cristiana medievale, che vietava a una persona di parlare di sé senza una ragione sufficiente (e quindi pubblica le tue memorie).
Gli appunti di De Lannoy rivelano se stessi e altre caratteristiche della coscienza insite nell'uomo medievale, incomprensibili al lettore moderno. Indichiamo uno di loro. Durante i suoi viaggi, il cavaliere incontrava persone diverse, riceveva spesso i ricevimenti di sovrani e della più alta nobiltà, ma in rare occasioni li chiamava per nome e quasi mai ne descriveva aspetto, comportamento e tratti caratteriali. Il punto qui non è nella dimenticanza del narratore, ma nel fatto che per lui, un tipico rappresentante della sua epoca e cultura, una persona è importante e interessante solo come rappresentante di un certo rango e dignità sociale. I tratti individuali, le caratteristiche personali delle persone sembravano non esistere per lui. Per questo, in particolare, possiamo solo assumere i nomi dei mille, il sindaco e il signore (vescovo) che lo hanno accolto a Novgorod,e qual era il nome del principe (il testo dice "il re"), espulso dagli Pskoviti, e le notizie sul principe e la principessa russi ("duca e duchessa russa"), sudditi di Vytautas, che hanno organizzato una festa per il viaggiatore, sarebbero molto più preziose se avesse chiarito, chi intendeva esattamente.
De Lannoa visitò la Russia due volte: la prima volta nell'inverno del 1413, quando, non avendo avuto luogo la campagna dei cavalieri livoniani contro i lituani, decise di utilizzare il tempo per recarsi nei possedimenti di Novgorod e Pskov. Il secondo - nel 1421, quando, come ambasciatore presso il duca di Borgogna, così come le corone francese e inglese, viaggiò attraverso le terre della Russia occidentale della Galizia e della Podolia. Rispetto ad altre, la descrizione di Novgorod e Pskov si distingue per volume e completezza. Oltre alla curiosità disinteressata, de Lannoa, molto probabilmente, perseguiva un obiettivo completamente pratico: esplorare lo stato delle cose tra coloro con cui i cavalieri livoniani combattevano guerre frequenti e, di regola, senza successo. Non è chiaro in quale veste abbia visitato Novgorod (le memorie dicono che fu assistito dal maestro dell'Ordine Livoniano), ma fu accolto e tenuto con grande onore:i più alti magistrati della città organizzarono una festa in suo onore, "la più insolita e la più sorprendente mai vista" da lui: le provviste gli furono consegnate dalla corte reale, così venivano solitamente ricevuti gli ambasciatori; entrò in Pskov in incognito, "sotto le spoglie di un mercante" (en guise de marchant).
Non esagerare con "l'obiettività" e "l'imparzialità" del cavaliere. Ha percepito la Russia come un rappresentante di una cultura e civiltà straniera, più di una volta e non a caso contrapponendo i "veri cristiani" (francqs cristiens), a cui si riferiva, agli "scismatici"-russi. Prima di tutto, era interessato al potere militare e alla struttura politica delle città russe che vedeva. Ha sottolineato le dimensioni straordinarie di Novgorod, l'enorme numero delle sue truppe e allo stesso tempo le povere fortificazioni, rispetto alle quali le mura di pietra, le torri e il castello di Pskov hanno fatto un'impressione molto più forte sul cavaliere borgognone. Ha anche rilevato l'indipendenza di Novgorod, il sistema comunale come principio della sua organizzazione statale, ha sottolineato i massimi magistrati - i mille e il sindaco - e il ruolo politico del vescovo; infine, ha chiaramente identificato coloro che detengono il potere in città,- questi sono "grandi gentiluomini", in russo chiamati "boiardi" (Bayares). De Lannoa è stato uno dei primi a utilizzare la denominazione geopolitica "Grande Russia" (la grant Russie), sebbene in relazione a Novgorod e ai suoi possedimenti. Ha riportato interessanti informazioni sulla circolazione del denaro (sui lingotti d'argento senza marchio come una moneta grande e le facce degli animali da pelliccia come una piccola), il commercio invernale di alimenti congelati (pesce, carne, pollame), la vendita o lo scambio di donne nel mercato cittadino, che però, deve essere verificato da fonti russe. Infine, de Lannoy ha raccontato una serie di dettagli "esotici" che avrebbero dovuto divertire o sorprendere un lettore europeo - sulla corona dietro la testa delle donne di Pskov, come un'aureola di santi, in cui un kokoshnik è facilmente intuibile, sulla muta stagionale di lepri e insoliti fenomeni fisici,causato da forti gelate.
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Così, nelle memorie di un cavaliere borgognone, troviamo i primi schizzi della Russia a noi noti, realizzati da un europeo occidentale e importanti non solo per ciò che ha catturato in essi, ma anche per come ha trasmesso la realtà russa che vedeva.
(1413 anni)
38. Lo stesso. A Riga, ho trovato il Maestro di Livonian (1), il sovrano di Courland, che è subordinato al Maestro di Prussia, ma non vi ho trovato preparativi per la campagna. Con l'assistenza di questo maestro, ho intrapreso un viaggio a Novgorod il Grande in Russia. Sono andato dal maresciallo della terra, che era in una città a sette miglia [da qui], vicino a una città chiamata Segewald. Da lui ho guidato ulteriormente attraverso la Livonia, da una città all'altra, attraverso i castelli, le tenute e gli uffici di comando del suddetto maestro dell'Ordine, passato una grande città fortificata chiamata Venden, che è un ufficio di comando e castello situato al confine della Russia e chiamato Narva, si trova sul fiume Narva che è grandioso; da lei la città ha preso il nome. E questo fiume qui divide le terre della Livonia e le terre della Russia, che appartengono ai maestri di Novgorod il Grande. E la distanza da Riga a Narva è di ottanta miglia. E lungo la strada, puoi incontrare persone che parlano quattro lingue diverse: Livonians, Zemgol, Leto e Aesti. E cavalcano sulla mano sinistra tra Weissenstein e Narva lungo i mari di Livonia e Russia. Queste terre possono essere viste tutte insieme quando navighi sul mare verso la menzionata città di Narva.
39. Same. Da lì ho attraversato il fiume Narva e sono entrato nel paese russo. Là mi sono seduto sulle slitte a causa della grande neve e del freddo. E lì c'era un castello russo, a sei miglia da Narva, chiamato Nizlot (2). E da Nshlot mi sono spostato continuamente attraverso la Russia, aggirando villaggi e castelli situati in aree desertiche, brulicanti di foreste, laghi, fiumi, Voldemaria, una città fortificata, Fellin, una città fortificata e un posto di comando, Weissenstein, un posto di comando e un villaggio. E da lì attraversò una città fortificata, un ufficio di comando e un castello, fino a raggiungere la città di Novgorod il Grande. E dal citato castello di Nizlot a Novgorod il Grande la distanza è di ventiquattro miglia.
40. Lo stesso. Novgorod the Great è una città straordinariamente grande situata su un'enorme pianura circondata da enormi foreste, in una pianura, tra acque e paludi; e nel mezzo di questa città scorre un fiume molto grande chiamato Volkhov. La città è circondata da cattive mura di canniccio e terra, mentre le torri sono di pietra. È una città libera e ha un governo comune. C'è un vescovo qui che è, per così dire, il loro sovrano. E loro, come tutti gli altri russi in Russia, che è molto grande, aderiscono alla legge cristiana secondo la loro fede, la stessa di quella dei greci. E all'interno della città specificata ci sono trecentocinquanta chiese. E hanno un castello situato sul fiume menzionato, in esso la chiesa principale di Santa Sofia, che venerano; e c'è la sede del detto vescovo.
41. Lo stesso. Questa città ospita molti grandi gentiluomini, chiamati boiardi. E c'è un tale abitante di città, meravigliosamente ricco e potente, che ha proprietà terriere lunghe duecento miglia. E i russi della Grande Russia non hanno altri padroni, eccetto questi, [eletti] a loro volta per volontà della comunità (3). Il loro denaro è sotto forma di lingotti d'argento del peso di circa sei once, senza contrassegno, poiché non coniano affatto monete d'oro. Usano le teste di scoiattoli e martore come piccole monete. C'è un mercato nella loro città dove vendono e comprano le loro donne, agendo secondo la loro legge, ma noi, veri cristiani, non oseremmo mai farlo nella nostra vita. E scambiano le loro donne l'una con l'altra per un lingotto o due d'argento, come concordato, in modo che l'una rimborserà la differenza di prezzo all'altro. Hanno due magistrati:mille (ung duc) e sindaco (ung bourchgrave), che sono i governanti della città specificata. Cambiano ogni anno. E ho visitato il vescovo e i signori indicati lì.
42. Lo stesso. Per le donne, i capelli sono intrecciati in due trecce, che scendono da dietro a dietro, per gli uomini - in una treccia. Rimasi in questa città nove giorni e il suddetto vescovo mi mandava ogni giorno una trentina di persone con pane, carne, pesce, fieno, avena, birra e miele. Il suddetto tysyatsky e posadnik mi hanno offerto il pranzo, il più insolito e sorprendente che abbia mai visto. Faceva così freddo quell'inverno che sarebbe stato interessante parlare del gelo lì, dato che dovevo guidare attraverso il gelo.
43. Lo stesso. Una delle meraviglie del gelo era che quando stavi guidando attraverso la foresta, potevi sentire gli alberi congelati rompersi e dividersi da cima a fondo. Lì puoi vedere come i grumi di escrementi di cavallo, che giacciono ghiacciati a terra, volano dal gelo. E se di notte ci capitava di dormire in un luogo deserto, allora al mattino abbiamo trovato la barba, le sopracciglia e le palpebre gelate dal respiro umano e tutto era coperto di ghiaccio, tanto che, al risveglio, riuscivamo a malapena ad aprire gli occhi.
44. Lo stesso. Ho visto un altro miracolo prodotto dal freddo: come, in una pentola di terracotta di acqua e carne, accesa una mattina su un lago deserto, l'acqua bolle da una parte e si trasforma in ghiaccio dall'altra.
45. Lo stesso. Vidi un altro miracolo prodotto dal freddo: due coppe d'argento del peso di tre marchi di Trois, che usavo per attingere l'acqua da bere di notte in un lago sotto il ghiaccio, mi si gelarono alle dita mentre le tenevo con le mie mani calde; quando le ho svuotate e le ho messe una nell'altra, erano talmente gelate che quando una si sollevava, l'altra si alzava perché era congelata.
46. Lo stesso. Al mercato di Novgorod il Grande non vendono nulla di vivo, né pesce, né carne di maiale, né pecora, né pollame: tutto questo viene macellato e congelato. E in tutto il paese ci sono lepri, completamente bianche in inverno e completamente grigie in estate.
47. Lo stesso. Le forze armate di tutti i gentiluomini di Novgorod il Grande sono quarantamila cavalieri e senza il numero di fanteria; spesso combattono i loro vicini, specialmente i cavalieri della Livonia, e in passato hanno vinto molte battaglie importanti.
48. Lo stesso. Dopo aver lasciato Novgorod il Grande, sono andato su una slitta - con l'obiettivo di vedere il mondo - sotto le spoglie di un mercante in un'altra grande città del regno e dello stato russo, chiamata Pskov. Dal già citato Novgorod a Pskov, devi guidare per trenta miglia tedesche attraverso enormi foreste.
49. Same. Pskov è molto ben fortificata con muri in pietra e torri; e c'è un enorme castello in esso, in cui nessun vero cristiano può entrare pena la morte. E questa città si trova all'incrocio di due grandi fiumi: Molde (4) e Pskova; è governato in modo indipendente, essendo subordinato al re di Mosca. E mentre ero lì, il loro re era in esilio ed esilio a Novgorod la Grande, dove lo vidi (5). E i russi di questa città portano i capelli lunghi che cadono sulle spalle e le donne hanno una corona rotonda dietro la testa, come sante.
50. Lo stesso. Lasciando Pskov, per tornare in Livonia, ho guidato con tutte le mie slitte lungo il fiume Molde. Con esso raggiunsi il ghiaccio di un lago molto grande chiamato Peipus, lungo 6 trenta miglia e largo ventotto miglia; ci sono diverse isole su questo lago, alcune sono abitate, altre no. Ho pedalato lungo questo lago, senza incontrare nessun villaggio o dimora, per quattro giorni e quattro notti e sono arrivato in Livonia, in una bellissima città chiamata Dorpat, che dista ventiquattro miglia da Pskov.
(1421)
83. Lo stesso. Dalla Prussia, sono andato dal re di Polonia (7) attraverso la città di Sandomierz in Russia e l'ho trovato nelle profondità dei deserti polacchi (8), in un luogo povero chiamato Ozimy, e gli ho fatto un'ambasciata di pace dai due re sopra menzionati (9), e gli ha presentato i gioielli del re d'Inghilterra. Lui (il re di Polonia. - O. K.) mi ha fatto un grande onore, mandandomi a trenta miglia (persone. - O. K.) per incontrarmi, per scortarmi sul suo conto (reale. - O. K.). E comandò di organizzare per me nel luogo deserto indicato una dimora di foglie e rami verdi per tenermi con lui. E mi portò a caccia con lui, quando presero vivi gli orsi, e organizzarono in mio onore due feste più ricche, una di loro - più di cinquanta paia di piatti furono servite lì - era speciale, il re mi fece sedere alla sua tavola e mi mandò cibo tutto il tempo. E mi ha consegnato delle lettereche ho chiesto a lui, indirizzata all'imperatore turco, suo alleato contro il re d'Ungheria (10); avrebbero dovuto servire come certificato protettivo nel paese dei turchi; ma mi disse che il suddetto imperatore era morto, a causa del quale l'intera Turchia era stata sommersa dalla guerra ed era impossibile percorrerla su strada asciutta. Rimasi con lui per sei giorni; alla partenza mi diede due cavalli, due giumente, due stoffe di seta, cento pelli di zibellino, guanti russi, tre coppe ricoperte d'argento dorato, cento fiorini ungheresi, cento fiorini in centesimi di Boemia. Diede a ciascuno dei quattro nobili che erano con me un panno di seta, e l'araldo menzionò un panno di seta e dieci fiorini renani, un cuoco, un cocchiere e un fiorino ciascuno. E alcuni dei suoi mi hanno fatto numerosi piccoli regali: falchi, guanti, levrieri, coltelli e letti russi. E, trovandosi lui stesso in un luogo deserto, il re, mentre me ne andavo, mi ha mandato in una delle sue città in Russia, chiamata Lemberg (11), per darmi una buona accoglienza. Qui signori e cittadini hanno fatto una grande festa in mio onore e mi hanno regalato tessuti di seta. E gli armeni che erano lì mi hanno regalato tessuti di seta e organizzato balli in mio onore e un buon ricevimento con le signore. E il suddetto re mi ordinò di salutarmi e di condurmi per diversi giorni a sue spese fino ai limiti del suo regno. E il suddetto re mi ordinò di salutare e di condurmi per diversi giorni a sue spese fino ai limiti del suo regno. E il suddetto re mi ordinò di salutare e condurmi per diversi giorni a sue spese ai limiti del suo regno.
84. Same. Da lì sono andato in una città in Russia chiamata Belsk (12) dalla Duchessa di Mazovia, che mi ha onorato e mi ha inviato vari tipi di rifornimenti; ed era la sorella del re polacco (13). Ho attraversato la Bassa Russia e sono arrivato al duca Vitovt, granduca e re di Lituania, che ho trovato a Kamyanets in Russia con sua moglie, accompagnato da un duca tartaro e molti altri duchi, duchesse e un gran numero di cavalieri. Ho adempiuto la mia ambasciata di pace presso il duca Vitovt, affidatami da due re, e gli ho regalato gioielli del re d'Inghilterra; Anche questo stesso sovrano [Vitovt] mi ha mostrato grandi onori e mi ha trattato bene. Mi diede tre banchetti, ed io ero seduto alla sua tavola, alla quale c'era anche la duchessa, sua moglie, un duca saraceno di Tartaria, per questo vidi che venerdì alla sua tavola mangiavano carne e pesce. E c'era un tartaro con la barba che cadde in ginocchio e avvolto in una coperta. E a una solenne festa organizzata da lui [Vitovt], arrivarono due ambasciate, una da Novgorod il Grande, l'altra dal regno di Pskov, che, baciando la terra (14), stese davanti alla sua tavola molti doni meravigliosi, come: pelli di kunya non lavorate, vestiti di seta, pellicce (soubes), cappelli di pelliccia, panno di lana, denti di pollo (15), oro, argento: sessanta tipi di regali in totale. E accettò le offerte di Novgorod il Grande, ma Pskov non lo fece, con rabbia ordinò di rimuoverle dalla vista (16). Alla mia partenza, questo duca mi ha consegnato le lettere di cui avevo bisogno per viaggiare attraverso la Turchia con il suo aiuto, erano scritte in tartaro, russo e latino. E mi ha dato due tartari e sedici russi e valacchi per accompagnarmi. Mi ha detto, tuttavia,in modo che non attraversi il Danubio, perché in Turchia dopo la morte dell'imperatore c'è una guerra ovunque. Ed era in alleanza con il re di Polonia e con i tartari contro il re d'Ungheria. E alla partenza mi diede due abiti di seta con pelliccia di zibellino, chiamati pellicce, quattro tessuti di seta, quattro cavalli, quattro cappelli a punta della sua corte, dieci cappelli ricamati, quattro paia di coppe russe, un arco, frecce e una faretra tartara, tre borse, cento ducati d'oro e venticinque lingotti d'argento del valore di cento ducati. Ho rifiutato l'oro e l'argento e li ho restituiti, perché proprio in quel momento [Vitovt] era in combutta con gli Hussiti contro la nostra fede. E la duchessa, sua moglie, mi ha mandato un nastro d'oro e un grande fiorino tartaro da portare al collo come segno della sua corte. E il detto duca diede al mio araldo un cavallo e una pelliccia di kun, il berretto della sua corte,due lingotti d'argento e sei ducati d'oro e mezzo. Al mio segretario di nome Lamben, che ho inviato al re d'Inghilterra, ha concesso una pelliccia, cioè una veste di seta foderata di pelliccia di donnola, e un berretto della sua corte. Ai cinque nobili che erano con me, diedi a ciascuno di loro un panno di seta.
85. Lo stesso. Un duca e una duchessa russi dei suoi sudditi [di Vitovt] mi hanno dato un banchetto e un paio di guanti russi ricamati e … (17). E altri doni mi furono presentati dai suoi cavalieri [Vitovt], come: cappelli e guanti con pelliccia e coltelli tartari, specialmente da Gedigold, il capitano di Plyi in Podolia. E sono stato con Vitovt per nove giorni e poi me ne sono andato.
86. Lo stesso. Da Kamyanets sono tornato a Lemberg, che è a ottanta miglia di distanza - ho fatto un tale ripido per trovare il suddetto duca Vitovt. E da Lemberg, dopo aver passato l'Alta Russia, sono arrivato a Podolia in un altro Kamyanets (18), meravigliosamente situato, appartenente al duca citato, dove ho incontrato un cavaliere, un capitano di Podolia di nome Gedigold, che mi ha ricevuto con grandi onori e mi ha presentato doni meravigliosi, provviste di vita e facevano buone feste. Da lì ho attraversato la Piccola Valacchia attraverso i vasti deserti e ho incontrato il governatore Alessandro, sovrano della indicata Valacchia e Moldavia, in uno dei suoi villaggi, chiamato Kozyal. Mi confermò definitivamente le notizie sulla morte dell'imperatore turco (19) e sulla grande guerra in corso in tutto il Paese, sia in Grecia che dall'altra parte del braccio di San Giorgio (20), in Turchia, e alla quale parteciparono tre sovrani,e ognuno di loro voleva, contando sulla forza, diventare un imperatore (21). E che non c'era modo di attraversare il Danubio, perché nessuno dei suoi [di Alessandro] era abbastanza coraggioso da osare di trasportarmi [attraverso il Danubio]. E quindi, avrei dovuto cambiare la mia decisione di passare dalla Turchia. E con l'intenzione di provare a fare il giro del Grande Mare (22), sono andato per via asciutta a Kaffa (23). Alla partenza, questo sovrano della Valacchia mi ha dato un cavallo, una scorta, interpreti e consiglieri; e ho guidato attraverso grandi deserti, estendendosi per più di quattro miglia (24), nella detta Valacchia. E giunsi in una città portuale fortificata situata sul detto Mar Grande, chiamata Moncastro, o Belgorod (25), abitata da Genovesi, Valacchi e Armeni. E proprio nel momento in cui ero lì, il già citato Gedigold, il sovrano della Podolia, arrivò su una delle rive del fiume,costruire e fondare con la forza un castello completamente nuovo, che fu eretto in meno di un mese dal suddetto duca Vitovt in un luogo deserto privo di legno e pietra; ma il suddetto governatore portò [con sé] dodicimila uomini e quattromila carri carichi di pietra e di legno.
Oleg Kudryavtsev, dottore in scienze storiche
