Una straordinaria tribù di indiani Piraja vive vicino al fiume Maisi in Brasile. Con uno stile di vita unico e la tua fede. Lo scrittore ed ex missionario Daniel Everett vive nella festa da 30 anni! Durante questo periodo, ha perso la fiducia nei valori umani del mondo moderno.
Persone che non dormono
Cosa si dicono le persone quando vanno a letto? In culture diverse, i desideri suonano, ovviamente, in modo diverso, ma ovunque esprimono la speranza di chi parla che il suo avversario dormirà dolcemente, vedrà le farfalle rosa in un sogno e si sveglierà al mattino fresco e pieno di energia. In stile Pirah, "Buonanotte" suona come "Non cercare di dormire! Ci sono serpenti ovunque!"
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Piraha crede che il sonno sia dannoso. Primo, il sonno ti rende debole. In secondo luogo, in un sogno sembri morire e svegliarti come una persona leggermente diversa. E il problema non è che questa nuova persona non ti piace: smetti di essere te stesso se dormi troppo a lungo e spesso. E, terzo, i serpenti sono davvero alla rinfusa qui.
Quindi i piraha non dormono la notte. Sonnecchiano a singhiozzo, per 20-30 minuti, appoggiandosi al muro di una capanna di palme o sonnecchiando sotto un albero. E il resto del tempo chiacchierano, ridono, fanno qualcosa, ballano accanto al fuoco e giocano con bambini e cani. Tuttavia, il sogno sta lentamente modificando il piraha - ognuno di loro ricorda che prima c'erano altre persone invece.
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“Erano molto più piccoli, non sapevano come fare sesso e mangiavano persino il latte dal seno. E poi quelle persone sono scomparse tutte da qualche parte, e ora invece di loro … io. E se non dormo a lungo, forse non scomparirò. Scoprendo che il trucco non ha funzionato e sono cambiato di nuovo, mi prendo un nome diverso … stiamo parlando di un bambino, adolescente, giovane, uomo o vecchio
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Persone senza domani
Forse è stato questo assetto di vita, in cui il sonno notturno non separa i giorni con l'inevitabilità di un metronomo, che ha permesso a Piraha di stabilire un rapporto molto strano con la categoria del tempo. Non sanno cosa è "domani" e cosa è "oggi", e inoltre orientano male i concetti di "passato" e "futuro". Quindi il pirah non conosce calendari, conteggio del tempo e altre convenzioni. Pertanto, non pensano mai al futuro, perché semplicemente non sanno come farlo.
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Everett visitò per la prima volta il Pirah nel 1976, quando non si sapeva nulla del Pirah. E il linguista-missionario-etnografo ha vissuto il primo shock quando ha visto che il piraha non si riforniva di cibo. In genere. In modo che la tribù, conducendo uno stile di vita praticamente primitivo, non si preoccupi del giorno a venire - questo è impossibile secondo tutti i canoni. Ma resta il fatto: i piraha non immagazzinano il cibo, lo prendono e lo mangiano (o non lo prendono e non lo mangiano, se la felicità della caccia e della pesca li cambia).
Quando il pirah non ha cibo, ne è flemmatico. In genere non capisce perché ci sia tutti i giorni, e anche più volte. Non mangiano più di due volte al giorno e spesso si organizzano giorni di digiuno, anche quando c'è molto cibo nel villaggio.
Persone senza numeri
Per molto tempo, le organizzazioni missionarie hanno subito un fiasco, cercando di illuminare i cuori del Pirah e indirizzarli al Signore. No, i Pirah sono stati accolti calorosamente dai rappresentanti delle organizzazioni missionarie cattoliche e protestanti, hanno coperto volentieri la loro nudità con bellissimi pantaloncini donati e hanno mangiato composta di lattine in scatola con interesse. Ma la comunicazione in realtà è finita lì.
Nessuno è mai stato in grado di capire la lingua di Pirah. Quindi la Chiesa evangelica degli Stati Uniti ha fatto una cosa intelligente: ha mandato lì un giovane ma talentuoso linguista. Everett era preparato affinché la lingua fosse difficile, ma si sbagliava: “Questa lingua non era difficile, era unica. Niente di simile si trova più sulla Terra"
Ha solo sette consonanti e tre vocali. Altri problemi di vocabolario. Piraha non conosce pronomi e se devono mostrare la differenza tra "io", "tu" e "loro" nel discorso, Piraha usa goffamente i pronomi che usano i loro vicini indiani Tupi (le uniche persone con cui Piraha in qualche modo ha contattato).
Non separano particolarmente verbi e nomi, e in generale le norme linguistiche a cui siamo abituati qui sembrano essere soffocate come non necessarie. Ad esempio, il Piraha non capisce il significato del concetto "uno". I tassi, i corvi, i cani capiscono, ma Piraha no. Per loro, questa è una categoria filosofica così complessa che chiunque cerchi di dire a Piraha di cosa si tratta può allo stesso tempo raccontare di nuovo la teoria della relatività.
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Non conoscono numeri e conti, rinunciano a due soli concetti: “molti” e “molti”. Due, tre e quattro piranha sono pochi, ma ovviamente sei sono tanti. Cos'è un piranha? È solo un piranha. È più facile per un russo spiegare perché gli articoli sono necessari prima delle parole, piuttosto che spiegare perché un piranha è considerato un piranha se è un piranha che non ha bisogno di essere contato. Pertanto, i Piraha non crederanno mai di essere un piccolo popolo. Ce ne sono 300, il che è sicuramente molto. Inutile parlare con loro di 7 miliardi: anche 7 miliardi sono tanti. Ci sono molti di voi e molti di noi, questo è semplicemente meraviglioso.
Persone senza gentilezza
"Ciao", "come stai?", "Grazie", "arrivederci", "scusa", "per favore" - le persone del mondo intero usano molte parole per mostrare quanto bene si trattano a vicenda. Nessuno dei precedenti viene utilizzato. Si amano anche senza questo e non dubitano che tutti intorno a loro siano felici a priori di vederli. La cortesia è un sottoprodotto della sfiducia reciproca, un sentimento di cui Piraha, secondo Everett, è completamente privo.
Persone senza vergogna
Piraha non capisce cosa siano la vergogna, il senso di colpa o il risentimento. Se Haaiohaaa ha lasciato cadere il pesce nell'acqua, è un male. Niente pesce, niente cena. Ma da dove viene Haaiohaaa? Ha appena lasciato cadere il pesce nell'acqua. Se il piccolo Kiihioa ha spinto Okiohkiaa, allora è brutto, perché Okiohkiaa si è rotto una gamba e ha bisogno di essere curato. Ma è successo perché è successo, tutto qui.
Anche i bambini piccoli non vengono rimproverati o svergognati qui. Si può dire loro che è stupido afferrare i carboni da un fuoco, terranno un bambino che gioca sulla riva in modo che non cada nel fiume, ma non sanno come rimproverare Piraha.
Se un bambino che allatta non prende il seno di sua madre, nessuno lo costringerà a nutrirlo: sa meglio perché non mangia. Se una donna, che è andata al fiume per partorire, non può partorire e per il terzo giorno urla la foresta, significa che non vuole veramente partorire, ma vuole morire. Non ha senso andare lì e scoraggiarla dal farlo. Bene, il marito può ancora andarci - improvvisamente ha una discussione convincente. Ma perché un uomo bianco sta cercando di correre lì con strani pezzi di ferro in una scatola?
Persone che vedono diverse
Pirah ha sorprendentemente pochi rituali e spettacoli religiosi. Piraha sa che loro, come tutti gli esseri viventi, sono figli della foresta. La foresta è piena di segreti … nemmeno, la foresta è un universo privo di leggi, logica e ordine. Ci sono molti spiriti nella foresta. Tutti i morti ci vanno. Pertanto, la foresta è spaventosa.
Ma la paura di piraha non è la paura di un europeo. Quando abbiamo paura, ci sentiamo male. Piraha, tuttavia, considera la paura semplicemente un sentimento molto forte, non privo di un certo fascino. Possiamo dire che amano hanno paura.
Una mattina Everett si svegliò e vide che l'intero villaggio era affollato sulla riva. Si è scoperto che uno spirito era arrivato lì, desiderando avvertire il pirah di qualcosa. Quando raggiunse la spiaggia, Everett scoprì che la folla era in piedi intorno allo spazio vuoto e chiacchierava spaventata ma vivace con questo spazio vuoto. Alle parole: “Non c'è nessuno lì! Non vedo niente”- Fu detto a Everett che non avrebbe dovuto vedere, dato che lo spirito veniva proprio al pirah. E se ha bisogno di Everett, gli verrà inviato uno spirito personale.
Persone senza dio
Tutto ciò ha reso Pirah un oggetto impossibile per il lavoro missionario. L'idea di un dio unico, ad esempio, è scivolata tra di loro perché, come già accennato, non sono in rapporti amichevoli con il concetto di “uno”. I rapporti secondo cui qualcuno li aveva creati furono percepiti anche dal Pirah con sconcerto. Wow, un uomo così grande e intelligente, ma non sa come sono fatte le persone.
Anche la storia di Gesù Cristo, tradotta in Pirah, non sembrava molto convincente. Il concetto di "secolo", "tempo" e "storia" è una frase vuota per indicare piraha. Sentendo parlare di una persona molto gentile che era stata inchiodata a un albero da persone malvagie, Piraha chiese a Eferet se l'avesse visto di persona. No? Eferett ha visto la persona che ha visto questo Cristo? Anche no? Allora come può sapere cosa c'era?
Vivendo tra questi piccoli, mezzo affamati, senza mai dormire, senza fretta, ridendo continuamente, è giunto alla conclusione che l'uomo è un essere molto più complesso di quanto ci dice la Bibbia, e la religione non ci rende né migliori né più felici. Solo anni dopo si rese conto che aveva bisogno di imparare dal Pirah, e non viceversa.
