Dal 1839, Nikolai Vasilyevich Gogol iniziò un progressivo disturbo della salute mentale e fisica. All'età di 30 anni, a Roma, Gogol contrasse la malaria e, a giudicare dalle conseguenze, la malattia danneggiò il cervello dello scrittore. Cominciarono a verificarsi convulsioni e svenimenti, che è caratteristico dell'encefalite malarica. Nel 1845 Gogol scrive: “Il mio corpo ha raggiunto un tremendo freddo: né di giorno né di notte non riuscivo a scaldarmi con niente. La mia faccia divenne tutta gialla, e le mie mani erano gonfie e annerite e non c'era niente riscaldato dal ghiaccio, così che il loro tocco mi spaventò anch'io.
A proposito, fu alla fine del 1845 che Gogol per primo bruciò il manoscritto di diversi capitoli del secondo volume di Dead Souls. C'erano molte voci sulla "follia religiosa" di Gogol, sebbene nel vero senso della parola non fosse una persona profondamente religiosa, tanto meno un asceta nella vita. La malattia spinse lo scrittore a riflessioni religiose, e l'ambiente in cui si trovò le rafforzò e le sostenne. È vero, sotto l'influenza di sua madre, fin dall'infanzia, la coscienza di Gogol era radicata nella paura dell'inferno e del Giudizio Universale, paura della "vita ultraterrena" (basti ricordare il misticismo della sua storia "Viy").
Sì, la madre di Gogol, Maria Ivanovna, era, a causa del suo destino difficile, una donna pia con un carattere mistico. È rimasta orfana presto e si è sposata all'età di 14 anni con Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky, 27 anni. Dei loro sei figli, solo uno Nikolai è sopravvissuto. Era il primogenito e sua madre la adorava Nikosha, che ha chiamato dopo San Nicola di Dikansky, ha cercato di dargli un'educazione religiosa. Tuttavia, Gogol in seguito scrisse: "… Sono stato battezzato perché ho visto che tutti sono battezzati".
Anche avendo visitato Gerusalemme nel febbraio 1848, Gogol non provava né pace, né gioia, né gioia di sentimenti, ma solo, nelle sue parole, "insensibilità, insensibilità e legnosità". Diventa chiuso, strano nella comunicazione, capriccioso e trasandato nei vestiti. Anche dopo il 1839, anche alla sua amata madre, Gogol scriveva sempre meno seccamente, e quando arrivò a casa sua nel 1848 trattava le suore con freddezza e indifferenza, anche se si prendeva cura di loro con tenerezza.
Quando sua sorella Maria morì, Gogol scrisse anche a sua madre le seguenti righe: "Felice è colui a cui Dio manderà qualche terribile disgrazia e la sfortuna lo farà svegliare e guardarsi indietro".
Una crisi mentale portò Gogol a pubblicare nel 1847 il libro "Selected Passages from Correspondence with Friends", che con le idee di pentimento religioso provocò un netto rifiuto da parte della società russa progressista e persino degli slavofili e degli uomini di chiesa (per l'orgoglio sedizioso dell'autore). Il prete fanatico Matvey Konstantinovsky, sotto la cui influenza Gogol è stato fino alla sua morte, "spinge" intensamente lo scrittore ad abbandonare ogni attività di scrittura e porta una terribile confusione nell'anima di Gogol, perché non può immaginare la sua vita senza il lavoro letterario. Tuttavia, lo scopo del mio intero articolo è diverso, quindi è tempo di riassumere tutto quanto sopra, perché ognuno di noi può ammalarsi.
Essendo in disagio mentale e fisico, inoltre, stremato da un lungo digiuno, Gogol, nove giorni prima della sua morte, brucia nuovamente parte dei capitoli del secondo volume di Dead Souls, poiché la continuazione di quest'opera a volte gli sembra non una rivelazione divina, ma un'ossessione diabolica. La paura dell'inferno, la tortura oltre la tomba e il Giudizio Universale ne affrettarono la morte, alla quale, infatti, si stava preparando nelle ultime settimane di vita.
Pochi giorni prima della morte di Gogol, il proprietario della casa in cui si trovava, il conte Tolstoj, informò con gioia lo scrittore, che giaceva a letto, che l'icona della Madre di Dio che si era persa nella casa era stata ritrovata inaspettatamente. E Gogol rispose irritato: "È possibile parlare di queste cose mentre mi preparo per un momento così terribile!"
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E ora una leggenda
Frequenti svenimenti, specialmente quelli di lunga durata, indussero Gogol nella sua mente dolorosa a temere di essere scambiato per morto e di essere sepolto vivo.
Il primo capitolo di "Selected Passages from Correspondence with Friends" inizia con minacciose parole mistiche: "Essendo in piena presenza della memoria e del buon senso, qui espongo la mia ultima volontà. Lascerò in eredità il mio corpo per non seppellirlo fino a quando non ci saranno evidenti segni di decomposizione … Lo dico perché anche durante la malattia stessa hanno trovato momenti di intorpidimento vitale su di me, il mio cuore e il polso hanno smesso di battere … "Queste righe, unite alle successive" terribili " storie che seguirono dopo l'apertura della tomba di Gogol durante la sepoltura dei suoi resti (sull'involucro presumibilmente danneggiato e graffiato del coperchio della bara, sull'innaturale, sul lato e sulla posizione contorta dello scheletro dello scrittore), e diedero origine a terribili voci che Gogol fosse sepolto vivo, che si è svegliato in una bara, sottoterra e, disperato nel tentativo di uscire, è morto di paura mortale e soffocamento.
Questa misteriosa leggenda mistica, che non si basa su alcuna prova storica e non è confermata da alcun fatto documentario, purtroppo esiste ancora oggi.
Tuttavia, il misticismo ha davvero a che fare con i resti del grande scrittore e uno di questi segreti non è stato ancora rivelato.
Nell'estate del 1931, il cimitero del monastero di Danilov, dove fu sepolto Nikolai Gogol nel 1852, fu abolito, poiché sul territorio del monastero era organizzato un curatore per i minorenni (tali erano i tempi!). Le ceneri di Gogol, Khomyakov e Yazykov furono trasferite nel cimitero del convento di Novodevichy. Il quotidiano Sovetskaya Rossiya, in data 5 agosto 1988, ha pubblicato per la prima volta voci dal diario di un ex membro del Comitato militare rivoluzionario a Mosca, diplomatico e scrittore A. Ya. Arosev: "Sono brutalmente franchi": "… 26 maggio 1934. L'altro giorno a VS Ivanov, Pavlenko, N. Tikhonov. Hanno detto di aver dissotterrato le ceneri di Gogol, Khomyakov e Yazykov. Non hanno trovato la testa di Gogol (corsivo mio. - Yu. P.) … ". Ecco un fatto così mistico e misterioso! Una specie di diavoleria!
Probabilmente, le voci sulla testa rubata di Gogol furono usate da M. Bulgakov nel suo romanzo Il maestro e Margherita, scrivendo del capo del presidente del consiglio di MASSOLIT, rubato dalla bara, tagliato dalle ruote del tram agli Stagni del Patriarca.
Professore dell'Istituto letterario, lo scrittore VG Lidin era presente all'autopsia della tomba di Gogol e nelle sue memorie “Il trasferimento delle ceneri di Gogol” scrive: “… La tomba di Gogol è stata aperta quasi tutto il giorno. incapparono in una cripta in mattoni di insolita robustezza, ma non trovarono un buco murata; poi iniziarono a scavare in direzione trasversale in modo che lo scavo fosse a est, e solo la sera fu scoperta un'altra cappella laterale della cripta, attraverso la quale si trovava la cripta principale la bara verrà spostata in tempo.
I lavori per l'apertura della cripta si trascinavano. Era già il tramonto quando la tomba fu finalmente aperta. Le assi superiori della bara erano marce, ma le assi laterali con lamina conservata, angoli e maniglie di metallo e una treccia bluastra-lilla parzialmente intatta erano intatte. Ecco com'erano le ceneri di Gogol: non c'era nessun teschio nella bara (corsivo mio. - Yu. P.), ei resti di Gogol cominciavano con le vertebre cervicali: l'intero scheletro era racchiuso in una finanziera color tabacco ben conservata; anche la biancheria intima con bottoni d'osso è sopravvissuta sotto la redingote; avevano scarpe ai piedi … Le scarpe erano su tacchi molto alti, circa 4-5 centimetri, il che dà una ragione incondizionata per presumere che Gogol non fosse alto.
Quando e in quali circostanze il cranio di Gogol sia scomparso rimane un mistero. All'inizio dell'apertura della tomba, a una profondità molto bassa, molto più alta della cripta con una bara murata, è stato scoperto un teschio, ma gli archeologi lo hanno riconosciuto come appartenente a un giovane … Sfortunatamente, non ho potuto fotografare i resti di Gogol (fotografia. - Yu. P.), poiché era già il crepuscolo e la mattina dopo furono trasportati (si ha notizia che su un semplice carretto, sotto la pioggia. - Yu. P.) al cimitero del Convento di Novodevichy, dove furono sepolti … Lidin prese un pezzo del cappotto di Gogol come ricordo per averlo intrecciato in una custodia per la prima edizione di Dead Souls, che si trova nella biblioteca di Lidin.
Anche altri scrittori che erano presenti alla sepoltura delle ceneri di Gogol portarono con sé "souvenir". Quindi, Vsevolod Ivanov ha preso la costola (!) Di Gogol, A. Malyshkin - il foglio dalla bara e il direttore del cimitero, il membro di Komsomol Arakcheev (un nome nobile!) Si è persino appropriato delle scarpe del grande scrittore. Che bestemmia! Ma anche lo storico D. Bantysh-Kamensky, che all'epoca di Nicola I aprì la tomba del principe A. Menshikov, socio di Pietro I, a Berezovo e prese il suo berretto per sé, fu accusato di saccheggio e blasfemia. La morale sovietica era un po 'diversa! Apparentemente, a causa della deformazione di tanto in tanto del foglio della copertina della bara di Gogol e dello spostamento dei suoi resti nella bara a causa del cedimento naturale della terra, è apparsa una terribile leggenda su uno scrittore sepolto vivo!
Ma dov'è finita la testa (teschio) di Gogol ?! Lo stesso V. Lidin racconta di una versione: “Nel 1909, quando durante l'installazione del monumento a Gogol sul Prechistensky Boulevard a Mosca (in onore del 100 ° anniversario della nascita del grande scrittore - Yu. P.), fu eseguito il restauro della tomba di Gogol, Bakhrushin (A. A. Bakhrushin, un collezionista e collezionista, che ha fondato un museo del teatro a Mosca nel 1894. - Yu. P.) avrebbe convinto i monaci del monastero di Danilov a procurargli il teschio di Gogol e che, in effetti, nel Museo del teatro Bakhrushinsky di Mosca, ce ne sono tre sconosciuti teschi: uno di loro, secondo l'ipotesi, è il teschio dell'artista Shchepkin, l'altro - Gogol, circa il terzo - non si sa nulla. Lidin ha chiarito che non sa se ci sono teschi del genere nel museo.
Quindi, secondo tutti i resoconti dei testimoni oculari della sepoltura dei resti di Gogol nel 1931, ora i suoi resti sono sepolti nel cimitero di Novodevichy senza un teschio.
Il mistero della scomparsa del cranio di Gogol non è stato ancora svelato. (Vorrei aggiungere che le figure di spicco dell'URSS, essendo atee, furono sepolte non all'interno del territorio del Convento di Novodevichy, ma nelle vicinanze, in una sezione del prestigioso cimitero di Mosca non consacrato dalla chiesa.)
Yuri Prokhorov
