“Atlantide non è affatto l'unico continente mitico le cui leggende alimentano ogni sorta di teorie paleo-fantastiche e occulte. Possiamo ricordare Lemuria e Mu, Thule e Hyperborea. Per gli esoteristi russi, l'Iperborea è sempre stata di particolare importanza: è spesso chiamata Atlantide settentrionale o persino Atlantide russa.
“La stessa parola Iperborea significa coloro che vivono al di là del Boreus (Vento del Nord), o semplicemente - coloro che vivono nel Nord. Gli iperborei sono stati segnalati da molti autori antichi."
Quando leggi di Hyperborea nelle opere di uno dei più famosi scienziati del mondo antico, Plinio il Vecchio, potresti pensare che stiamo parlando di un paese reale vicino al circolo polare artico:
“Al di là di queste [montagne ripide], dall'altra parte di Aquilon, un popolo felice (se ci puoi credere), chiamato Iperboreo, sta raggiungendo anni molto avanzati e glorificato da leggende meravigliose. Credono che ci siano anelli del mondo e gli estremi limiti della circolazione dei luminari, il Sole splende lì per sei mesi, e questo è solo un giorno in cui il sole non si nasconde (come penserebbe l'ignorante) dall'equinozio di primavera all'autunno
I ricercatori moderni ne dubitano tuttavia, sottolineando che la leggenda di Iperborea e Iperborea è stata formata dal mito di Apollo, e quindi, possiamo solo parlare di qualche paese immaginario dove tutto è migliore e più corretto del nostro."
Il fatto che l'antica Iperborea fosse piuttosto una finzione e una sorta di utopia è indicato anche dalla presenza di un numero enorme di dettagli assolutamente fantastici. Timagen ha detto che in Iperborea piove con gocce di rame, che vengono raccolte e usate come monete. Hecateus riferisce che la Luna in Hyperborea è a brevissima distanza dalla Terra e su di essa sono visibili anche alcune sporgenze della Terra. Il satirico Lucian aggiunge diversi tocchi sbalorditivi all'immagine già consolidata:
Consideravo del tutto impossibile crederci e, tuttavia, non appena vidi per la prima volta uno straniero volante, un barbaro - si definiva un Iperboreo - ci credetti e fui sconfitto, sebbene resistessi a lungo. E che cosa, infatti, dovevo fare quando, davanti ai miei occhi, di giorno un uomo correva nell'aria con me, calpestando l'acqua e camminando lentamente attraverso il fuoco? - L'hai visto? - Ho chiesto, - hai visto un Iperboreo volare e stare in piedi sull'acqua? - Eppure, - rispose Cleodemo, - l'Iperboreo aveva persino delle normali scarpe di cuoio. Non vale la pena parlare delle piccole cose che ha mostrato: come ha lasciato i desideri d'amore, evocato gli spiriti, evocato i morti da tempo sepolti, reso visibile persino Ecate e fatto scendere la luna dal cielo.
I voli degli Iperborei si trovano abbastanza spesso nei materiali associati alla leggenda della terra di Apollo. Ciò ha permesso ai paleofantisti moderni di concludere che il popolo di Hyperborea aveva almeno la tecnologia aeronautica. Per qualche ragione, queste figure non lasciano agli antichi greci (e in particolare al satirico Lucian!) Il diritto di narrare e dimenticare che la mitologia ellenica brulica di creature volanti che fanno a meno di alcuna tecnologia.
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Spedizione di Alexander Barchenko
Nella Russia sovietica, la fede nell'esistenza dell'Atlantide settentrionale era sostenuta da uno scienziato con inclinazioni occulte Alexander Vasilyevich Barchenko.
“Nel 1920 Barchenko fu invitato a presentare un rapporto scientifico Lo spirito degli antichi insegnamenti nel campo visivo delle scienze naturali moderne a una conferenza dell'Istituto di Pietrogrado per lo studio del cervello e dell'attività mentale (Istituto del cervello). Lì il destino lo ha portato insieme a un'altra persona meravigliosa e di talento, l'accademico Vladimir Mikhailovich Bekhterev.
“Il 30 gennaio 1920, in una riunione della Conferenza scientifica dell'Istituto, su suggerimento dell'accademico Bekhterev, Alexander Barchenko fu eletto membro della Conferenza scientifica di Murman e fu inviato in Lapponia per studiare la misteriosa malattia, misurazione, più spesso manifestata nella regione di Lovozero."
Lovozero si trova nel centro della penisola di Kola e si estende da nord a sud. Intorno - tundra, taiga paludosa, in alcuni punti - colline. In inverno qui regna una profonda e gelida notte polare. Il sole non tramonta in estate. La vita brilla solo nei piccoli villaggi e campi dove vivono i lapponi. Pescano e pascolano le renne.
È qui, in questa terra desertica ghiacciata, che è comune una malattia insolita chiamata misurazione (o isteria artica). Non solo i nativi ne sono malati, ma anche gli alieni. Questo stato specifico è simile alla psicosi di massa, che di solito si manifesta durante il periodo dei rituali sciamanici, ma a volte può sorgere e del tutto spontaneamente. Colpiti dalla misurazione, le persone iniziano a ripetere i movimenti reciproci, eseguendo incondizionatamente qualsiasi comando.
“Gli scienziati russi, incluso Vladimir Bekhterev, prestarono attenzione alla misurazione già alla fine del XIX secolo. Le pubblicazioni su una strana malattia che appariva di tanto in tanto potevano essere note a Barchenko. In ogni caso, ha accettato senza esitazione l'offerta allettante di Bekhterev.
Barchenko rimase nel Nord per circa due anni. Ha lavorato in una stazione biologica a Murman - ha studiato alghe con l'obiettivo di utilizzarle come mangime per bovini e piccoli ruminanti. Lavoro condotto sull'estrazione di agar-agar dalle alghe rosse. Ha ricoperto la carica di capo dell'Istituto marittimo di storia locale di Murmansk - ha studiato il passato della regione, lo stile di vita e le credenze dei Lapponi. Questo faceva parte dei preparativi per la spedizione in profondità nella penisola di Kola.
“Questa spedizione, equipaggiata su iniziativa del Murmansk Gubekoso (Conferenza economica provinciale), iniziò nell'agosto 1922. Tre dei suoi compagni hanno preso parte insieme allo scienziato: sua moglie Natalya, la segretaria Yulia Strutinskaya e la studentessa Lydia Shishelova-Markova, così come la giornalista Semenov e l'astronomo Alexander Kondiain (Kondiaini), anch'egli di Pietrogrado, che rappresentava anche la Società di studi mondiali.
Il compito principale della spedizione era quello di sorvegliare l'area adiacente al Lovozersky pogost, abitata da Lapponi o Sami. Qui c'era il centro della Lapponia russa, quasi inesplorato dagli scienziati.
“Già all'inizio della spedizione, durante il passaggio a Lovozero, i suoi partecipanti si sono imbattuti in un monumento piuttosto strano nella taiga: una massiccia pietra di granito rettangolare. Tutti sono rimasti colpiti dalla forma corretta della pietra, e il compasso ha anche mostrato che era orientata verso i punti cardinali. Più tardi, Barchenko ha scoperto che, sebbene i lapponi professino la fede ortodossa senza eccezioni, adorano segretamente il dio del sole e portano sacrifici incruenti ai menhir di blocchi di pietra, nei lapponi - seid.
Dopo aver attraversato Lovozero in barca a vela, la spedizione proseguì verso il vicino Seydozero, considerato sacro. Vi conduceva una radura diritta che tagliava il boschetto della taiga, ricoperta di muschio e piccoli cespugli. In cima alla radura, da dove si apriva simultaneamente la vista di Lovozero e Seidozero, c'era un'altra pietra rettangolare.
Alexander Kondiain ha scritto nel suo diario:
“Da questo punto si può vedere un'isola su un lato a Lovozero - l'isola di Horn, sulla quale potevano calpestare solo gli stregoni lapponi. C'erano corna lì. Se lo stregone muove le sue corna, una tempesta sorgerà sul lago. Dall'altro lato puoi vedere la ripida costa rocciosa opposta del Seydozero, ma su queste rocce puoi vedere chiaramente una figura enorme dalla Cattedrale di Sant'Isacco. I suoi contorni sono scuri, come scolpiti nella pietra. Figura nella posa di padmaasana. Nella fotografia scattata da questa riva era facile distinguerla.
I membri della spedizione hanno trascorso la notte sulle rive del Seydozero in una delle tende lapponi. La mattina successiva decisero di nuotare fino al bordo della scogliera per vedere meglio la misteriosa figura, ma i lapponi si rifiutarono categoricamente di dare la barca.
“In totale, i viaggiatori hanno trascorso circa una settimana vicino a Seydozero. Durante questo periodo divennero amici dei Lapponi e mostrarono loro uno dei passaggi sotterranei. Tuttavia, non è stato possibile penetrare nella prigione, poiché l'ingresso era coperto di terra.
"Le pagine del diario astronomico di Alexander Kondiain sono sopravvissute fino ad oggi con una storia su un giorno della spedizione, che merita di essere citata per intero:"
10 / IX. Uomo vecchio. Su uno sfondo bianco, per così dire, schiarito, che ricorda un luogo sgombro su una roccia, una figura gigante si staglia nella baia di Motovskaya, simile a un uomo nei suoi contorni scuri. Il labbro di Motovskaya è straordinariamente, immensamente bello. Si dovrebbe immaginare uno stretto corridoio largo 2-3 verste, delimitato a destra ea sinistra da gigantesche scogliere a strapiombo, alte fino a 1 versta. L'istmo tra queste montagne, che termina nel labbro, è ricoperto da una foresta meravigliosa, abete rosso - lussuoso, snello, alto, fino a 5-6 sazhen, denso, come un abete rosso della taiga. Tutt'intorno alle montagne. L'autunno ha dipinto i pendii intervallati da larici con macchie di colore grigioverde, cespugli luminosi di betulle, pioppi, ontani
Il sole illuminava un'immagine vivida dell'autunno settentrionale. Sulla riva c'erano 2 vezha, in cui vivono i lapponi, che stanno andando a pescare dal cimitero. Ce ne sono circa 15, sia a Lovozero che a Seydozero. Come sempre, siamo stati accolti calorosamente, trattati con pesce secco e bollito. Dopo il pasto è seguita un'interessante conversazione. Secondo tutte le indicazioni, siamo nell'ambiente più vivace della vita grigia. I Lopari sono piuttosto figli della natura. Combinano meravigliosamente la fede cristiana e le credenze dell'antichità. Le leggende che abbiamo sentito tra loro vivono una vita brillante. Temono e rispettano il vecchio.
“Hanno paura di parlare di corna. Le donne non dovrebbero nemmeno andare sull'isola: a loro non piacciono le corna. In generale, hanno paura di rivelare i loro segreti e parlano con grande riluttanza dei loro santuari, scusa l'ignoranza. Qui vive una vecchia strega, moglie di uno stregone morto 15 anni fa, il cui fratello, ancora molto vecchio, canta e sciamanizza sul lago Umb. Dicono dell'abile vecchio Danilov con rispetto e paura che potesse curare malattie, inviare danni, lasciare andare il tempo, ma lui stesso una volta ha preso un deposito dagli svedesi (o meglio, chudi) per le renne, ha imbrogliato gli acquirenti, cioè, si è scoperto, a quanto pare, uno stregone più forte, mandando loro la follia.
I lapponi di oggi sono di un tipo leggermente diverso. Uno di loro ha un tratto un po 'azteco, l'altro è mongolo. Donne - con zigomi prominenti, naso leggermente appiattito e occhi spalancati. I bambini differiscono poco dal tipo russo. I lapponi locali vivono molto più poveri degli Undin. Molti di loro offendono, sia russi che Izhemtsy. Quasi tutti sono analfabeti. Gentilezza di carattere, onestà, ospitalità, un'anima puramente infantile: questo è ciò che distingue i Lapponi.
“La sera, dopo un breve riposo, sono andato a Seydozero. Purtroppo siamo arrivati dopo il tramonto. Le gole gigantesche erano ricoperte di foschia blu. I contorni del Vecchio si stagliano sullo sfondo bianco della montagna. Un lussuoso sentiero conduce al lago attraverso taibolu. Ovunque c'è una strada larga, sembra addirittura asfaltata. C'è una piccola elevazione alla fine della strada. Tutto fa pensare che anticamente questo boschetto fosse riservato e il prospetto alla fine della strada servisse da altare-altare davanti al Vecchio.
“Il tempo stava cambiando, il vento si faceva più forte, le nuvole si addensavano. Avrebbe dovuto essere previsto un temporale. Verso le 11 sono tornato a riva. Il rumore del vento e le rapide del fiume si fusero in un rumore generale nell'imminente oscurità della notte. La luna stava sorgendo sul lago. Le montagne si vestono di un'incantevole notte selvaggia. Avvicinandomi al vege, ho spaventato la nostra padrona. Mi ha scambiato per il Vecchio, ha lanciato un urlo terribile e si è fermata di colpo. La calmò violentemente. Dopo cena siamo andati a letto come al solito. L'aurora boreale di lusso illuminava le montagne, gareggiando con la luna.
“Sulla via del ritorno, Barchenko ei suoi compagni hanno tentato di nuovo di fare un'escursione all'isola proibita di Horn. Il ragazzo, figlio di un prete locale, ha accettato di trasportare i membri della spedizione sul suo veliero. Ma non appena si avvicinarono all'isola, un forte vento si alzò, spinse via la barca a vela e ruppe l'albero. Alla fine, i viaggiatori furono inchiodati su un'isola minuscola e completamente spoglia, dove, tremanti per il freddo, trascorsero la notte. E la mattina, già sui remi, in qualche modo ci siamo trascinati a Lovozersk.
“I partecipanti alla spedizione della Lapponia tornarono a Pietrogrado nel tardo autunno del 1922. Il 29 novembre, Condiayne ha parlato a una riunione della sezione geografica della World Studies Society con un rapporto sui risultati del suo viaggio, intitolato Nel paese delle fiabe e degli stregoni. In esso, ha parlato dei sorprendenti ritrovamenti effettuati dalla spedizione, che, a suo avviso, testimoniano il fatto che i lapponi locali provengono da una razza culturale più antica."
“E dopo un po 'sui giornali di Pietrogrado sono apparse una sensazionale intervista al leader della spedizione e immagini di misteriosi monumenti dell'antica cultura lappone."
“Prof. Barchenko ha scoperto i resti di culture antiche risalenti a un periodo più antico dell'era della nascita della civiltà egizia, ha detto ai lettori il Red Newspaper il 19 febbraio 1923."
Spedizione di Arnold Kolbanovsky
“Nonostante l'enorme interesse del pubblico per le scoperte fatte dalla spedizione di Barchenko, gli scettici sono apparsi quasi immediatamente. Nell'estate del 1923, uno dei dubbiosi, un certo Arnold Kolbanovsky, organizzò la sua spedizione nella regione di Lovozero per convincersi dell'esistenza di monumenti di civiltà antica.
“Insieme a Kolbanovsky, un gruppo di osservatori obiettivi si è recato nei posti riservati: il presidente del comitato esecutivo di Lovozero Volost, il suo segretario e il poliziotto volost. Prima di tutto, Kolbanovsky ha cercato di raggiungere l'isola incantata di Horn. La sera del 3 luglio, un distaccamento di coraggiosi viaggiatori, nonostante i loro incantesimi di stregoneria, nuotò attraverso Lovozero e sbarcò sull'isola di Horn. Un'indagine di un'ora e mezza sul suo territorio, tuttavia, non ha dato alcun risultato."
“Sull'isola ci sono alberi abbattuti dalle tempeste, selvaggi, non ci sono idoli - nuvole di zanzare. Hanno cercato di trovare le corna incantate che, secondo le leggende lapponi, avevano affondato per lungo tempo gli svedesi in avanzata. Queste corna mandano il tempo a chiunque cerchi di avvicinarsi all'isola con cattive intenzioni (e ai fini di un esame), specialmente le donne."
Il diario di viaggio non dice nulla sul fatto che Kolbanovsky sia riuscito a trovare almeno una delle reliquie elencate.
“Di notte, per non attirare l'attenzione su di sé, il distaccamento si trasferisce nel vicino Seydozero. Hanno esaminato la misteriosa figura del Vecchio: si è scoperto che non era altro che strati scuri stagionati in una scogliera a strapiombo, da lontano che assomigliava a una figura umana nella sua forma."
“Ma c'era ancora una piramide di pietra, che serviva come uno dei principali argomenti a favore dell'esistenza di un'antica civiltà. Kolbanovsky è andato a questo meraviglioso monumento dell'antichità. E ancora fallimento: ci siamo avvicinati. Una normale pietra che si gonfia sulla cima di una montagna si è presentata agli occhi.
“Le conclusioni di Kolbanovsky, che hanno smentito tutte le scoperte di Alexander Barchenko, sono state pubblicate subito dopo la fine della spedizione dal quotidiano di Murmansk Polyarnaya Pravda. Allo stesso tempo, la redazione del giornale nel suo commento ha definito piuttosto causticamente i messaggi di Barchenko come allucinazioni, portate sotto le spoglie di una nuova Atlantide nella mente dei creduloni cittadini delle montagne. Pietrogrado.
La spedizione di Valery Demin
“Già ai nostri tempi, esattamente 75 anni dopo Barchenko, la spedizione Hyperborea-97 guidata da Valery Demin, dottore in filosofia, andò a Lovozero."
“L'obiettivo principale della spedizione di Demin non era solo confermare o negare i dati di Barchenko, ma anche trovare tracce della casa ancestrale dell'umanità - Hyperborea. Nel suo rapporto sulla spedizione, incluso in parte nel libro I segreti del popolo russo (1999), Demin scrive quanto segue:"
"… Ed eccomi qui sull'antica terra iperborea, nel centro della penisola di Kola. La strada che attraversa l'istmo si estende dritta fino al sacro Sami Seydozero. È come se fosse asfaltata: rari ciottoli e lastre sono annegati con cura nel suolo della taiga. Quante migliaia di anni ci camminano sopra? O forse decine di migliaia di anni? Ciao, Iperborea! - dico. - Ciao, Alba della civiltà mondiale! A sinistra, a destra, il mirtillo rosso è pieno di miriadi di rubini. Esattamente 75 anni fa, il distaccamento Barchenko-Kondiain è passato di qui. Verso l'ignoto. Ora stiamo andando - spedizione Hyperborea-97, quattro persone ".
“Luoghi protetti. Pupazzo di neve? Sì, qui chi non lo ha incontrato, - dice il direttore Ivan Mikhailovich Galkin. - L'anno scorso, molto vicino ai bambini spaventati a morte: li hanno guidati nella capanna e hanno persino spinto attraverso le finestre e le porte tutta la notte. Fino all'arrivo dei cacciatori di mattina. Ma non hanno sparato - un uomo, dopotutto … In seguito, lo stesso è stato confermato da professionisti che per molti anni hanno rintracciato l'ominoide relitto. E la nonna lappone ha reagito in modo molto semplice: sì, mio padre ne ha nutrito uno per molti anni.
Prima di arrivare a Seydozero vediamo una pietra ben scolpita sul lato della strada. Su di esso, lettere misteriose si vedono a malapena: un tridente e una croce obliqua.
Ecco Seydozero: calmo, maestoso e unico nella sua bellezza settentrionale. Sulle creste delle montagne, i seid, le sacre pietre-menhir Sami, si profilano solitari.
“Se sali più in alto sulle montagne e vaghi per le rocce e l'astragalo, ti imbatterai sicuramente in una piramide, abilmente fatta di pietre. Ce ne sono molti ovunque. In precedenza, si sono imbattuti in basso, lungo la riva del lago, ma sono stati distrutti (smantellati dalla pietra) da qualche parte negli anni '20 e '30, durante la lotta con i resti del passato oscuro. Allo stesso modo, altri santuari lapponi furono distrutti - fatti di corna."
Il nostro primo obiettivo (a patto che il sole sia favorevole alla fotografia) è una gigantesca immagine umanoide su una scogliera a strapiombo sul lato opposto, che si estende per 10 chilometri del lago. Una figura nera, tragicamente congelata, con le braccia tese in modo cruciforme. Le dimensioni possono essere determinate solo ad occhio, confrontandole con l'altezza delle montagne circostanti, indicate sulla mappa: 70 metri, o anche di più. È possibile ottenere l'immagine stessa su un piano granitico quasi assolutamente verticale solo con attrezzature speciali per l'arrampicata.
Alla luce solare frontale, la misteriosa figura è visibile da lontano. A meno della metà del percorso appare chiaramente da diversi punti davanti allo sguardo attonito in tutta la sua misteriosa incomprensibilità. Più vicino alla roccia, più grandioso è lo spettacolo. Nessuno sa o capisce come e quando un petroglifo gigante è apparso nel centro della Lapponia russa. E può essere considerato un petroglifo? Secondo la leggenda Sámi, questo è Kuiva, il leader degli insidiosi stranieri che quasi sterminò i lapponi creduloni e amanti della pace. Ma lo sciamano-noyd Sami chiamò gli spiriti in aiuto e fermò l'invasione degli invasori e trasformò lo stesso Kuivu in un'ombra sulla roccia.
“E il giorno successivo (accadde il 9 agosto 1997) l'ufficiale russo Igor Boev, dopo aver scalato il Monte Ninchurt (Seni di donna) fino alle lingue di neve che non si scioglieva, trovò le rovine di Iperborea a metà strada! Un intero centro culturale, esposto alle intemperie, semisepolto dal suolo roccioso e mille volte stirato dal ghiaccio e dalle valanghe. Rovine ciclopiche. Resti di strutture difensive. Lastre squadrate giganti di forma geometrica regolare. Passi che non portano da nessuna parte (infatti, non sappiamo ancora dove portassero ventimila anni fa). Le pareti con i tagli sono chiaramente di origine tecnogena. Bene rituale. Una pagina di un manoscritto in pietra con il segno di un tridente e un fiore simile a un loto (esattamente lo stesso segno era sulla mascotte a forma di coppa della spedizione Barchenko-Kondiain, ma, sfortunatamente,nessuna traccia di quella reliquia è stata trovata nei magazzini del Murmansk Museum of Local Lore)."
“E infine, forse la scoperta più impressionante. I resti dell'osservatorio più antico (e questo è nelle montagne deserte oltre il Circolo Polare Artico!) Con uno scivolo di 15 metri che sale al cielo, alle stelle, con due dispositivi di avvistamento - sotto e sopra …"
“Così, la spedizione Hyperborea-97 ha confermato e fotografato i manufatti scoperti da Alexander Barchenko: una strada asfaltata di due chilometri che attraversa l'istmo da Lovozero a Seydozero, pietre piramidali, un'immagine di una gigantesca figura nera su una roccia scoscesa. Allo stesso tempo, i partecipanti a questa nuova spedizione hanno fatto diverse scoperte. Ad esempio, hanno scoperto una struttura che ricorda i resti di un antico osservatorio …"
La verità su Hyperborea
“Quasi ogni estate, decine di curiosi si recano a Lovozero con l'intenzione di trovare tracce della mitica Iperborea. Le autorità locali, insoddisfatte dell'afflusso di turisti spericolati al Seydozero di proprietà statale, nell'estate del 2000 hanno invitato quattro dottori in scienze di Mosca - biologica, tecnica, geologica e militare - e hanno chiesto di scoprire come stanno realmente le cose con Hyperborea."
Ecco cosa ha detto uno dei membri di questa spedizione:
"Lo confesso, io stesso sono un sognatore e, ovviamente, mi piacerebbe molto vedere tracce di protociviltà. Quando ho raggiunto l'istmo tra Lovozero e Seidozero e attraverso l'oro delle betulle ho visto una strada di lastre enormi, resti di alcune strutture ciclopiche, arcate misteriose di passaggi sotterranei, ho Sono rimasto scioccato. Ebbene, da dove, ti prego, dimmi, tutto questo è venuto da un luogo remoto e deserto? Per un po 'di tempo ho creduto - sì, potevano davvero essere i resti di un'antica civiltà! Ma ahimè … Anche i segni di Iperborea, con tutti i nostri sforzi, non abbiamo trovato."
“Dopo un'attenta conoscenza della zona, è apparso subito chiaro come la strada fosse formata da enormi lastre. Il fatto è che la catena montuosa qui è composta da scisti di grafite. In tempi immemorabili, le rocce si sono erose nelle rocce, l'acqua è entrata nelle fessure, gradualmente si sono rotti blocchi geometrici piatti, che scivolavano dal pendio. Questi blocchi, strisciando l'uno sull'altro, scivolarono sul fondo del lago e formarono una strada. Se guardi da vicino il pendio roccioso, puoi vedere le tracce della partenza di questi blocchi.
Siamo arrivati all'immagine di un centinaio di metri di Dio e il Veggente (l'altro nome è il Lappone che corre) e siamo rimasti sconvolti. Due faglie (verticale e orizzontale) nella roccia, sopra di loro c'è un'area coperta di muschio - da lontano, se hai immaginazione, possono effettivamente essere scambiate per la figura di un uomo con un'aureola sopra la testa. Ma da vicino è chiaro che questo è un sistema di crepe, cioè un fenomeno naturale, e non la creazione di mani umane o aliene.
Abbiamo visitato l'isola di Rogovoy, la cui penetrazione avrebbe minacciato la morte della gente comune. Sin dai tempi antichi, gli sciamani eseguivano i loro rituali qui, e in modo che gli estranei non si arrampicassero qui, diffondevano voci sui tabù. Ma intellettuali esaltati che credono nella proto-civiltà, nei poteri magici, iniziano davvero a tremare vicino a questi luoghi. La permanenza sull'isola non ha influito in alcun modo sulla nostra spedizione.
Gli Iperborei ci hanno descritto con entusiasmo i loro incontri con Bigfoot. Secondo le loro storie, un'enorme creatura umanoide alta cinque metri e ispida di tanto in tanto galoppava lungo la riva del Lovozero, gorgogliando ed emettendo urla.
“Abbiamo trovato questo yeti, parlato. Leshak si è rivelato essere un piccolo ragazzo del posto. La vita in quei luoghi non può essere definita divertimento, quindi ha inventato l'intrattenimento per se stesso. Ha cucito una veste di pelle di renna e nelle notti bianche, portandosela sul petto, corre allegramente in riva al lago (lungo l'acqua costiera, per non lasciare tracce), suscitando stupore tra i visitatori."
È noto che i kayakers sono morti ripetutamente su Lovozero, ma non c'è motivo di associare la loro morte a fenomeni mistici. Il tempo da queste parti può cambiare nel giro di pochi minuti, mentre un'onda alta, fino a cinque metri, si alza improvvisamente sul lago. I residenti locali sanno che può sorgere un'onda, ma non sanno in quale momento sorgerà e quindi non seguono mai un percorso visivamente accessibile. Camminano vicino alla riva, in un fairway sicuro. Dai ai visitatori molto spazio. È nei loro fragili kayak che cadono sotto quest'onda, si girano. Nessun giubbotto gonfiabile aiuterà in questa situazione. In luoghi deserti, non c'è nessuno che venga in soccorso e in acqua gelata una persona non durerà a lungo.
"Quanto alle visioni che gli Iperborei visitano durante la meditazione nei luoghi scelti dagli sciamani per i rituali, allora, secondo l'autorevole affermazione degli aborigeni che forniscono ai visitatori bevande alcoliche, dopo tre bottiglie di vodka non si può ancora sognare un simile sogno …"
Queste osservazioni confermano solo la vecchia verità che tutti vedono solo ciò che vogliono vedere. Gli ammiratori delle idee di Barchenko sviluppate da Demin vedono tracce di civiltà dove non sono mai state …
