Dopo la caduta del colonialismo, i re africani persero il potere de jure, ma rimasero con loro de facto. Come altrove nel Terzo Mondo, i leader tribali, quando governano, combinano l'arcaismo e il desiderio per se stessi e per la loro corte di vivere in modo occidentale. Tre storie di come ora il trono in Africa è passato alla nuova generazione e di come appaiono i re locali - in una grande galleria fotografica.
Le monarchie tribali in Africa furono abolite negli anni '60 e '70. Hanno perso i loro poteri de jure, ma in realtà sono rimasti i leader di molte centinaia di migliaia di loro fedeli sudditi. Non hanno poteri formali, ma hanno una grande influenza informale, grazie alla quale spesso fungono da intermediari tra il popolo e il governo ufficiale del paese. Ecco tre storie della vita di una nuova generazione di re africani.
Lamido Sanusi, Nigeria
Lamido Sanusi ha studiato in Inghilterra, è stato banchiere per oltre 30 anni, ha indossato abiti costosi e si è recato in vacanza in Occidente. Il suo ultimo posto di lavoro è stata la Banca Centrale della Nigeria, e secondo il Times ha anche fatto la lista delle 100 persone più influenti. Ma poi è intervenuto il caso: anche prima della scadenza del suo contratto di 5 anni come capo della Banca centrale della Nigeria, Sanusi è stato rimosso dall'incarico dal presidente Jonathan per … aver rivelato una gigantesca appropriazione indebita di fondi pubblici da parte di un parente del sovrano della Nigeria.
In cambio di aver lasciato la carica di capo della Banca centrale, il presidente della Nigeria ha promesso a Sanusi di fare pressioni per la sua nomina a emiro della provincia di Kano (Sanusi aveva il diritto di farlo con il sangue). Jonathan mantenne la sua promessa e l'ex banchiere divenne il monarca più potente della Nigeria, poiché Kano è una delle province più ricche della Nigeria. Sanusi ora ha circa 200 milioni di dollari all'anno: le aziende che operano nell'area di Kano gli donano il 5% del loro reddito.
Lamido Sanusi prima e dopo l'inaugurazione del re.
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Sanusi è un intellettuale europeista, ma a Kano ha mantenuto l'ordine arcaico, credendo che la modernizzazione nella provincia avrebbe portato al pluralismo politico e, a sua volta, al caos.
Lo stato di Kano ha la Sharia (così come altri 11 stati in Nigeria). La legge nigeriana della Sharia è molto rigida: le donne devono coprirsi il volto e crimini come la fustigazione, l'amputazione o la lapidazione sono minacciati. Nello stato di Kano c'è una polizia della "Sharia" - Hisbach. Non solo forniscono istruzione religiosa, ma arrestano anche omosessuali e prostitute e combattono il commercio di alcolici.
Togbe Ngorifa Kifa Kosi Banash, Ghana
Togbe Ngorifa Kifa Kosi Banash divenne re della provincia ghanese di Hohoye in occasione della sua nascita nella famiglia regnante. Tuttavia, pose immediatamente una condizione per sua madre: che avrebbe governato la tribù a distanza. E si è trasferito a vivere in Germania. La decisione di Banash è stata aiutata anche dal fatto che non avrebbe mai pensato che sarebbe diventato re. Il fatto è che il titolo gli è passato da suo nonno, scavalcando suo padre e suo fratello maggiore: erano entrambi mancini, riqualificati per essere destrimani, ma inutilmente, e secondo la legge della tribù, i mancini non potevano occupare il trono.
Banash ora vive a Ludwigshafen, vicino a Francoforte, con la moglie tedesca Gabriela. Dirige la sua tribù di 200.000 membri dalla Germania tramite Skype e per telefono. Si reca in Ghana almeno sei volte all'anno (principalmente per affrontare i casi più difficili di controversie intra-tribali). Le fondazioni di beneficenza tedesche raccolgono denaro e aiuti umanitari per la sua tribù, che vengono poi distribuiti dal re Banash.
Re Banash:
Peggelen Bartels, Ghana
Cinque anni fa, Peggelen Bartels ha lavorato come segretaria vicino a Washington, DC, USA. Viveva in un appartamento di due stanze e il suo tempo libero era limitato alla cucina e alle altre faccende domestiche.
Un giorno del 2008, a tarda notte, è stata svegliata da una telefonata. Si è scoperto che suo zio, il re della piccola tribù Otuam di 7.000 uomini, era morto e il trono lasciato libero avrebbe dovuto essere occupato da Bartels. È diventata la prima donna re in Africa.
Bartels si è laureata in un'università in Inghilterra, poi si è trasferita negli Stati Uniti, dove è diventata cittadina di questo paese nel 1997. Ha preso la decisione, come il suo parente Banash, di governare anche la sua tribù a distanza, tramite Internet. Dopo che Bartels è diventato re, ha continuato a salire negli Stati Uniti, diventando il secondo segretario dell'ambasciata del Ghana in questo paese.
Una volta all'anno per un mese, viene in Ghana dalla sua tribù Otuam per sistemare gli affari più difficili dei suoi sudditi. Durante questo periodo, indossa abiti nazionali, uno scettro d'oro e una corona e vive in un grande palazzo.
Con l'aiuto di amici americani, raccoglie denaro negli Stati Uniti per i bisogni dei suoi sudditi: per i computer nelle scuole, per gli impianti di trattamento e un ospedale.
Regina Bartels:
I tre casi di re africani sopra descritti non sono esclusivi dei paesi del Terzo Mondo. Ad esempio, un sistema simile opera in Russia: anche la nostra classe superiore di manager fa parte del mondo occidentale, loro stessi (oi loro figli) hanno ricevuto un'istruzione lì, immagazzinano lì il capitale e considerano la loro patria storica solo come una rendita, una base di risorse. Allo stesso tempo, l'alta borghesia russa filo-occidentale sta piantando sul territorio del noleggio, nella Federazione Russa, valori arcaici, oscurantisti, coperti dalla "teoria" sull'unicità della nostra civiltà, dalla "terza via" e dalle tradizioni storiche.
Di seguito una galleria fotografica dei re africani moderni:
