Il primo giorno d'estate, i credenti ortodossi di Pereslavl-Zalessky decisero di conquistare l'oceano: è così che chiamano l'enorme lago Pleshcheyevo, una delle principali attrazioni della piccola città e la principale fonte di leggende locali. Perché non sono riusciti - nel materiale RIA Novosti.
Quasi tutti i cittadini sono sicuri che il lago sia insolito e quasi vivo. Una volta la moglie del principe Dmitry Donskoy Evdokia fu salvata miracolosamente qui. Inseguita dai tartari, lei e molte altre persone navigarono su una piccola zattera fino al centro del lago. Non è chiaro cosa sperassero, ma improvvisamente una nebbia si è addensata sull'acqua e gli inseguitori hanno perso di vista i fuggitivi. La principessa scioccata ricostruì un monastero nella città distrutto dopo numerose incursioni, e la sesta domenica dopo Pasqua nacque una tradizione a Pereslavl per organizzare una processione della croce sulle barche fino al centro del lago. Dopo la rivoluzione, è stata interrotta.
Guerra di pietra con i cristiani
"Potranno entrare in acqua o no?" - la domanda più importante nel monastero di Goritsky in una mattina d'inverno inaspettata il primo giorno d'estate. Temperatura dell'aria - cinque gradi, vento gelido da Pleshcheev, pioggia. Gli operatori televisivi e numerosi fotografi hanno pregato insieme ai credenti: la bella immagine era minacciata. Il Ministero regionale per le situazioni di emergenza ha emesso un avvertimento su pericolosi disturbi sul lago e l'attività in barca è stata infine vietata.
“Ha una disposizione capricciosa nel corso della storia. Secondo le leggende, in precedenza l'acqua raggiungeva il livello dei bastioni che circondavano la città. E anche la Pietra Blu è affondata, probabilmente, non porterà un buon umore. Sotto ce n'è un altro, e sotto quello ancora, i sommozzatori hanno visto, e lì vive un enorme luccio, così tanti hanno paura di nuotare con noi”, ride Ekaterina, la proprietaria di uno dei caffè costieri.
In epoca precristiana, i doni agli dei venivano portati alla Pietra Azzurra: torte, pane, frutti del raccolto. La pietra fu lanciata, fu costruita una chiesa di legno. Ma la chiesa bruciò e la pietra, in modo incomprensibile, fu di nuovo sulla montagna. Molte volte hanno messo delle croci lì, e ogni volta è successo loro qualcosa. Pietro I caricò una pietra su una nave per portare via per sempre il "simbolo pagano", ma quello, rompendo il fondo, annegò. E dopo un po 'si ritrovò di nuovo sulla riva, dove giace ancora, attirando numerosi amanti di strani culti.
Partecipanti alla processione a Pereslavl-Zalessky. 1 giugno 2018 / Yulia Makoveichuk / ria.ru
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Perché gli antenati erano migliori
La processione si è svolta comunque, anche se solo sulla riva. Circa duecento persone hanno marciato solennemente attraverso l'intera città e attraverso il Rybnaya Sloboda, lodato dagli artisti russi, sono scesi al tempio dei Quaranta Martiri di Sevastia che si trova sul bordo del lago alla foce del fiume Trubezh. Senza paura degli schizzi di ghiaccio, il vescovo di Pereslavl e Uglich Theodore serve qui un servizio di preghiera per l'acqua.
“Stiamo facendo rivivere non solo le tradizioni della chiesa, ma anche le semplici basi della nostra società. Questa processione della croce si è svolta fin dall'antichità, si è fermata cento anni fa, e ora abbiamo almeno cercato di restituirla. Il vento non ci ha impedito di fare la cosa più importante: consacrare la natura acquosa del lago, per dargli un potere benedetto che può curare i disturbi e pacificare chi è in guerra , dice.
Alla gente piace, vogliono comunicare, hanno bisogno di qualcosa che unisca, prosegue il vescovo. “Ci interessano gli antenati e ci confrontiamo con loro, ci poniamo una domanda: perché potrebbero vivere come il principe Dmitry Donskoy? Perché credevano più di noi? Forse perché hanno vissuto durante il periodo delle guerre e delle invasioni, trascorrendo ogni giorno di fronte alla morte? I santi padri dicevano: ricorda la morte e non peccherai per sempre”, riflette il vescovo.
Con le ultime parole del servizio di preghiera, improvvisamente si riscalda e appare il sole.
Partecipanti alla processione a Pereslavl-Zalessky. 1 giugno 2018 / Yulia Makoveichuk / ria.ru
Grazie a Dio sono un cosacco
Un bambino di circa sei anni in abiti caratteristici pronuncia queste parole in modo chiaro e con un sorriso alla telecamera. I cosacchi locali esistono ufficialmente da sei anni, partecipano a tutti i servizi divini e sono molto diffidenti nei confronti dei "cosacchi del clan" (i discendenti di coloro che prestavano servizio ai confini dell'impero).
“Lavoriamo con i bambini, studiamo il folklore cosacco, le canzoni, i balli, i fianchi, i cavalli, i vestiti, insegniamo loro e impariamo noi stessi. Certo, iniziano a criticare, dicono, non sei così, non sei reale, ma li guardi - non possono fare niente del genere. Il cosacco ancestrale non conosce né canti né balli! Il ramoscello si è seccato, non ci sono frutti ", dice Vyacheslav," il nostro capo ", con amarezza, mentre i suoi colleghi lo hanno presentato rispettosamente.
I cosacchi di Pereslavl prendono sul serio la fede, davvero. “Abbiamo quelli completamente ecclesiastici, e c'è chi sta muovendo i primi passi. Sarebbe lo stesso, sarebbe noioso, ma ognuno è diverso, interessante”, continua.
“Questo fiume, questo lago, queste persone - tutto questo è adorabile per noi, ci viviamo. Il tempo è soleggiato, il vento soffia, l'oceano infuria, l'umore è meraviglioso, i nostri piccoli sono con noi, tutti sono buoni e gloria a Dio”, racconta innocentemente uno dei cosacchi le sue impressioni sulla processione. La prossima estate proveranno di nuovo ad andare in mezzo al lago, nel terzo giorno in cui vive un favoloso luccio.
Partecipanti alla processione a Pereslavl-Zalessky. 1 giugno 2018 / Yulia Makoveichuk / ria.ru
Alexey Mikheev
