Alcuni chiamavano ciarlataneria il fenomeno del camminare sul fuoco, altri lo attribuivano devotamente a poteri superiori che aiutano i loro eletti a dimostrare il fenomeno per alcuni scopi divini. Tuttavia, il cerimoniale della camminata sul fuoco, in cui né i piedi nudi né il fuoco ardente di calore, il cui calore veniva mantenuto per molte ore dai volontari che mettevano i tronchi nel fuoco, non poteva essere simulato. Stavano cercando un trucco sporco nella procedura del rituale che si terrà.
Suggeriva l'uso di alcuni mezzi che aiutassero i soggetti a evitare lesioni e persino la morte. Ma solo il rito stesso, che si è svolto davanti a tutti in India, in Bulgaria, in Indonesia e nell'isola dello Sri Lanka, ha convinto che tra le persone ci siano fenomeni sorprendenti in grado di resistere al fuoco spietato.
I primi test moderni di camminata sul fuoco furono effettuati nel 1935 da Harry Price del Council for Psychic Research dell'Università di Londra. Il fachiro indiano Kuda Buks ha dimostrato a giornalisti e scienziati che camminano a piedi nudi sui carboni ardenti, la cui temperatura superficiale ha raggiunto i 430 gradi Celsius. È stato proprio un esempio del genere, che ha confermato una possibilità sorprendente, che ha spinto molti ricercatori a cercare un indizio e una spiegazione di questo fenomeno. Buks ha suggerito che tutti coloro che hanno assistito all'esperienza imparassero a camminare in modo pericoloso, ma tra i presenti non c'era un solo amante del rischio.
Nel 1950, il dottor Harry B. Wright di Filadelfia osservò una simile cerimonia di camminata sul fuoco tenuta ogni anno dagli abitanti di Mbergga, una delle isole minori delle Fiji. Prima dell'inizio della passeggiata, il ricercatore ha esaminato attentamente i piedi dei partecipanti e ha anche guardato intorno all'intero bordo attorno al pozzo infuocato attraverso il quale i partecipanti dovevano passare. Lui, ovviamente, sperava di trovare un rimedio per proteggere i loro piedi dall'esposizione alle temperature, ma non riuscì a trovare nulla di riprovevole. Dopo aver esaminato tutti coloro che avevano sperimentato gli effetti del fuoco, lo scienziato non solo non ha riscontrato bruciature su di essi, ma non ha nemmeno notato l'impressione di calore o fumo che si alza da un vero tappeto con carboni ardenti. I loro piedi erano normali, rispondevano normalmente agli stimoli esterni ei loro proprietari erano semplicemente allegri per un'esperienza di successo.
Nel XIX secolo, Lord Eidar descrisse la sua presenza durante uno straordinario esperimento di camminare sui carboni. È stato condotto dal medium D. Howman, che non solo ha camminato sui carboni, ma li ha toccati con le mani, ha mescolato i carboni e li ha strappati dalla vasca in fiamme, dimostrando la sua insensibilità a ciò che stava accadendo.
In diverse parti del globo, dovevamo incontrare persone che si opponevano al caldo infuocato e, stranamente, tra i neri e i gialli di tanto in tanto c'erano dei bianchi che, avendo superato la loro paura naturale, affidavano il loro destino alle regole e ai rituali e superavano la prova, camminando sulla terra ardente, lava, sabbia, pietre e tutto ciò che è esploso dal centro del pianeta. Questo era esattamente quello che era il dottor Long, portato dal destino alle Hawaii e portato via dal folklore locale.
Nei miti hawaiani, ci sono spesso leggende sulla dea vulcano Pelé, che ha visitato gli aborigeni sotto le spoglie di una vecchia, aiutando gli stregoni nella loro antica magia rituale. Durante l'eruzione del vulcano Napopo, l'esploratore bianco ha chiesto aiuto a tre dei suoi conoscenti Magovkahuans, che hanno promesso di mostrargli il rito del camminare sul fuoco. Tuttavia, all'inizio dell'eruzione, solo uno degli stregoni arrivò e si mise immediatamente all'ubriachezza e alla gola. Fu durante le molte ore di libagione dalla foce del vulcano, in seguito al fumo e alle fiamme, scorreva la lava ardente.
Si è scoperto che lo stregone era un uomo coraggioso, e l'intero gruppo con lui alla testa è andato in cima al vulcano di notte, dopo un forte drink. Il viaggio verso l'alto è stato difficile, perché il percorso ha attraversato pezzi di basalto e massi di lava congelati dalla precedente eruzione. I partecipanti alla cerimonia hanno finalmente raggiunto una fenditura, da cui in più punti sono sgorgate fontane di lava che, cadendo, si sono trasformate in una pozza bollente, dalla quale scorreva un flusso di lava lungo il pendio. La lava calda scorreva tra i cumuli di scorie. Gli escursionisti sono scesi vicino al torrente caldo, alla ricerca di un luogo dove si formassero piccoli laghi di lava su un dolce pendio.
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Il mago scelse uno di questi luoghi in cui il calore emanato dalla lava calda era semplicemente insopportabile, ma la superficie del torrente, raffreddandosi lentamente, cambiò colore da rosso vivo e arancione a viola. Mentre aspettava che il torrente si addensasse abbastanza da sostenere il peso di un uomo, il cajuan, che aveva portato con sé numerose piante, si accinse a preparare il rituale. I nativi che sono venuti con la cahuana si sono tolti i sandali e si sono avvolti i piedi con tre fogli di maglietta, che vengono usati in Polinesia per molti rituali. Consigliarono al loro amico bianco di fare lo stesso, ma lui, spaventato dal caldo intenso, si legò le foglie sopra gli stivali. Il mago ha avvertito l'uomo bianco che la dea Pelé non protegge le scarpe, ma proteggerà i piedi dalle ustioni.
Dopo che tutti si furono pronti per la cerimonia, i kahuani iniziarono a cantare uno strano canto incantato rivolto agli spiriti e alla dea del fuoco. I testi erano incomprensibili. Questo incantesimo è stato trasmesso dai maghi di generazione in generazione: conteneva numerose lodi degli dei e una divinità separata. Tutto ciò che è accaduto dopo, il dottor Long ha descritto in modo molto figurativo: “È stato deciso che il cajuan anziano sarebbe andato per primo, poi io e gli altri dopo di me. Senza ombra di esitazione, l'anziano cajuan si mosse rapidamente attraverso il magma mostruosamente caldo. L'ho guardato con la bocca aperta, e quando era quasi dall'altra parte, a una distanza di circa 150 piedi da noi, qualcuno mi ha spinto bruscamente, e ho avuto solo una scelta: o cadere a faccia in giù nella massa calda, o prendere il ritmo in esecuzione.
Non so ancora che tipo di diavolo mi possedesse, ma ho corso davvero. Il caldo era inimmaginabile. Trattenni il respiro e la mia coscienza sembrò smettere di funzionare. Allora ero giovane e potevo competere con il meglio del meglio per 100 yard. Allora ho corso? Ho volato. Ho battuto tutti i record, ma dopo i primi passi le suole degli stivali hanno cominciato a sciogliersi. La pelle su di loro si attorcigliava e si arricciava, stringendo i miei piedi come catene. Le cuciture si sono aperte, e ad un certo punto sono rimasta senza una suola, e l'altra è stata trascinata, trattenendo un piccolo pezzo di cuoio sul tallone. Questa suola trascinante mi ha quasi portato alla morte. Sono inciampato e rallentato ancora e ancora. Finalmente, dopo pochi minuti, mi è sembrato di essere in un luogo sicuro.
Mi guardai i piedi e vidi che i miei calzini stavano bruciando sui resti attorcigliati dei miei stivali. Ho provato a calpestare il fuoco ardente e con la coda dell'occhio ho visto le cajuanas contorcersi dalle risate, che indicavano il tallone e la suola fumante del mio stivale sinistro, distese sulla lava e bruciate a terra … Ho avuto un'intensa sensazione di calore sul viso e sul corpo, ma nelle gambe Non ho sentito quasi niente …"
Non solo il ricercatore era convinto dell'esistenza della magia dei Cahuani polinesiani, ma si rese conto che questa magia colpisce allo stesso modo persone di religioni diverse, il che significa che ha un effetto universale su una persona.
Nel 1935 il professore di storia biblica John G. Hill mostrò alla Biblioteca pubblica di Los Angeles un film che girò su un'isola adiacente a Tahiti, dove gli aborigeni dimostrarono l'arte di camminare sul fuoco. La dimostrazione ha fatto una tale impressione che molti hanno notato questo fatto in appunti e diari. Gli aborigeni scavarono un grande fossato e lo riempirono di pietre e tronchi. Sotto per molte ore un fuoco ardeva, riscaldando le pietre arroventate, e gli indigeni leggevano preghiere dedicate alla dea Naina.
I partecipanti al rituale si sono mossi in processione intorno al fossato, e ognuno di loro ha corso sette volte sui carboni e sulle pietre calde attraverso il fossato. Analogamente al primo caso, pietre e carboni sono stati fumigati con le foglie della pianta ty. Tuttavia, il film ha catturato un episodio in cui uno degli indigeni è stato costretto a calpestare le pietre roventi. Quest'uomo è stato gravemente ustionato, ei partecipanti alla processione gli hanno attribuito una colpa e persino un crimine, punito in modo così crudele.
Eppure i dettagli più esotici si conoscono dal rito del camminare in Birmania. Gli aderenti al culto di Agni eseguono una cerimonia sul sito del tempio per iniziare i candidati a un certo grado di conoscenza, cosa impossibile senza rituale. I candidati studiano i testi sacri, si preparano per anni, e solo quando i sacerdoti del tempio trovano la loro preparazione sufficiente sono ammessi alla cerimonia del cammino sul fuoco, dopo di che sono autorizzati a studiare ulteriormente i testi sacri.
Prima di tutto, prima della cerimonia, i candidati dovrebbero concentrarsi sui pensieri sul significato dello spirito del fuoco nella vita dell'umanità. Molto probabilmente, è in questo momento che si verifica una sorta di concentrazione spirituale, costringendo i soggetti a disconnettersi dalla percezione della realtà. Il titolo di "iniziato" e la posizione di un sacerdote, un santo, ispirano così i candidati che pensano solo al risultato imminente. La cosa più sorprendente è che i birmani sono assolutamente sicuri dell'esistenza di un tale rito solo tra loro.
Nella piazza di fronte al tempio fu costruita una lunga e alta struttura di carbone ardente che emetteva un calore intenso. Il pozzo in fiamme era lungo 50 passi e largo cinque. Una squadra di uomini ha appiattito il pozzo al livello di un'area coperta di carbone. Lo strato della piattaforma in fiamme era spesso circa 10 pollici. I candidati seguivano i sacerdoti fuori dai cancelli del tempio, molti dei quali erano già in età adulta.
Si concentrarono su un'estremità della piattaforma del carbone, mentre i sacerdoti con le fruste dall'altra, presso il fossato dell'acqua, scavarono proprio ai loro piedi. Il processo fu aperto dal candidato più anziano, il quale, incrociando le mani nei palmi e alzando gli occhi al cielo, camminò risoluto sui carboni ardenti. Onde di calore che salivano dal suolo creavano l'effetto di un'aria tremante.
Direttamente dal giacimento di carbone si doveva saltare in un fosso con l'acqua, e subito uno dei sei sacerdoti colpì il soggetto sulle spalle con una frusta. Il secondo e il terzo sacerdote stavano ripetendo la procedura appena eseguita. Solo dopo è stato permesso di osservare lo stato dei piedi. Il test è durato a lungo, perché vi hanno preso parte diverse dozzine di persone. I sacerdoti picchiavano più duramente i candidati che correvano sulle braci ed erano generosi con coloro che camminavano con dignità attraverso lo spazio ardente.
È successo che il soggetto ha perso la volontà, ha iniziato a correre sui carboni ed è caduto morto. Un tale corpo fu trascinato via con i ganci e il rituale continuò anche senza interruzioni. Ogni candidato doveva camminare da solo sulla piattaforma infuocata, mentre il pubblico osservava ogni volta con inesorabile interesse e in completo silenzio.
La prova del fuoco è uno dei fenomeni più misteriosi del XX secolo, che gli scienziati ei naturalisti che l'hanno visto non possono spiegare, attribuendo questi fenomeni all'antica magia pagana, che obbediva solo ai veri adoratori degli elementi primari, gli elementi pagani del mondo - acqua, terra, fuoco.
