Quali "storie dell'orrore" non si raccontano su di loro ai turisti che arrivano sull'isola del Madagascar! Presumibilmente, questi aborigeni sottodimensionati della tribù Wasimba promettono sfortuna con il loro semplice aspetto. Odiano gli estranei, diffondono malattie, rubano ai residenti non solo il cibo, ma anche i bambini - li trascinano direttamente dalla riva in un fiume o in un lago … L'elenco dei peccati può essere continuato, perché quasi tutti i guai sono attribuiti a vazimba. Tuttavia, queste persone non meritano di essere incolpate. Inoltre, è piuttosto una vittima lui stesso: molte prove sono cadute sul suo destino, costringendolo a stare lontano dalla civiltà finora.
Dall'Indonesia con i saluti
Il negativo è tanto più sorprendente, dato che è abbastanza ufficialmente considerato: fu la tribù Wasimba a essere stata i primi coloni su quest'isola un tempo deserta vicino al Sudafrica. Hanno navigato qui dall'antica Indonesia all'inizio del II millennio aC e possono essere considerati gli antenati dei moderni malgasci, che costituiscono la maggior parte della popolazione della Repubblica del Madagascar.
I primi villaggi wazimba furono fondati sulla costa orientale dell'isola, dove si stabilirono senza problemi, e vi vissero fino a quando furono cacciati dai coloni militanti che li inseguirono da altre regioni dell'Asia. Da una regione abbastanza confortevole, la tribù fu costretta a trasferirsi sull'altopiano montuoso, che si estende da nord a sud del Madagascar. Certo, le condizioni climatiche qui sono molto peggiori, ma era possibile coltivare il riso, che era fondamentalmente quello che facevano nel nuovo posto. Oltre alla pesca: i wasimba si stabilirono lungo il fiume Manguru e nei bacini adiacenti.
Nelle vicinanze, le tribù Betsileo si divertivano con le terrazze che si estendevano sulle montagne. Inoltre allevavano riso e allevavano bestiame. La storia tace sul motivo per cui scoppiò inimicizia tra le tribù, ma ancora una volta i Wasimba non difesero i loro diritti con le armi in mano, ma si spostarono ancora più a ovest. Fortunatamente, come si è scoperto, è stato anche possibile sviluppare piantagioni di riso nella spaziosa valle intermontana sulla collina Anala-manga.
Vanno a piedi nudi qui?
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Tuttavia, nella prima metà del XVII secolo, il re di Andrianzac - a quel tempo il monarca più potente dell'isola - estromise il wasimba da Analamanga, dove fondò anche l'attuale capitale della Repubblica del Madagascar, Antananarivo.
Questa volta, la transizione è stata anche verso ovest, ma molto più difficile e pericolosa della precedente: la tribù si è trovata in condizioni sconosciute: la catena montuosa di Bongulava difficile da raggiungere, la vegetazione scarsa, le scorte di cibo si stanno esaurendo. I morti furono seppelliti per la prima volta proprio lì lungo la strada (le tombe sono sopravvissute fino ad oggi), e poi, quando seppe dagli esploratori inviati davanti alle caverne più avanti, i corpi furono portati in queste tombe sotterranee.
Oggi è difficile immaginare come i wazimba siano poi riusciti a superare il vasto territorio delle tsing, montagne calcaree appuntite. Sono relativamente bassi - 200-400 metri e solo a volte un po 'più alti, ma questa è una solida palizzata di guglie, tra le quali è ancora difficile passare senza speciali dispositivi di arrampicata. A proposito, la parola "tsingi" nella traduzione dal malgascio significa "un luogo dove non puoi camminare a piedi nudi". Abbastanza giustamente detto!
Il punto finale della difficile traversata era il pittoresco canyon del fiume Monambulu nel sud dell'attuale provincia occidentale del paese di Mahajanga. Intorno a foreste di mangrovie e laghi incontaminati: un angolo dimenticato da Dio, che era proprio quello che sognava il vazimba.
In un primo momento, la tribù viveva in grotte calcaree: in alcune si stabilirono, altre erano ancora utilizzate per seppellire i morti. Poi intere famiglie hanno cominciato a partire da qui, fondando villaggi nelle foreste lungo il fiume. Di regola, sono nascosti alla vista e solo piccoli appezzamenti di terreno coltivato consentono di determinare che i wazimba vivono nelle vicinanze.
L'attuale territorio della tribù fa parte della Riserva Nazionale Tsingzhi du Bemaraha. I turisti arrivano qui dalla capitale Antananarivo tramite l'aeroporto Morundava, poi quattro ore di autobus su strade poco importanti. Ma non ci sono percorsi per i villaggi di Wazimba: le guide non conducono nessuno più a nord, anche se ci sono abbastanza persone che vogliono raggiungere gli insediamenti della tribù esotica. Ci si deve accontentare di un pellegrinaggio alle tombe dei wasimba.
Puniranno e … aiuteranno
Queste sepolture, sia in spazi aperti che in grotte, sono appena percettibili, ma riconoscibili: una pietra è posta rigorosamente perpendicolarmente sopra una piccola lastra di pietra. Una tale tomba non è sempre visibile. Si ritiene che calpestarlo accidentalmente o inciampare su una pietra sia un cattivo presagio: l'anima del defunto si vendicherà sicuramente. Così come un fiore o un ramo colto da un cespuglio che cresce vicino alla tomba. Se ciò accade, l'autore del reato oi suoi cari dovranno affrontare una grave malattia o addirittura la morte: la persona sepolta può portare l'anima del colpevole nell'aldilà.
Sebbene ci sia un'usanza direttamente opposta: chiedere aiuto al formidabile spirito del defunto wasimba. Per fare questo, devi venire alla tomba con un'offerta e fare una richiesta.
In altre parole, gli spiriti wazimba che volteggiano sulle tombe ispirano non solo paura e persino orrore, ma anche rispetto. Pertanto, in Madagascar è impossibile anche solo immaginare una profanazione di tali sepolture. Al contrario, più è vecchio, più è venerato.
I guaritori locali, aderendo alle antiche tradizioni di guarigione e predizione del futuro, credono che uno degli dei più venerati dei wazimba, Ranoro, li aiuti nel difficile mestiere della guarigione. Presumibilmente è lui che dà forza e capacità di aiutare le persone. Più successo e rispettato è lo stregone, maggiore è il sostegno di Ranoro di cui gode.
A proposito, i guaritori di tutto il Madagascar, così come i medici ei farmacologi francesi (per molto tempo l'isola è stata una colonia della Francia), hanno ripetutamente cercato di procurarsi ricette di medicine naturali che i guaritori nei villaggi di Wazimba possiedono. Dopotutto, hanno rimedi antichi e comprovati per le malattie più gravi. L'efficacia di tali farmaci può essere giudicata almeno dal fatto che l'aspettativa di vita media del wazimba è significativamente più alta di quella di altri gruppi etnici - in media in Madagascar è di 62 anni per uomini e donne. E tra la tribù Wasimba, i centenari (e soprattutto i fegati lunghi) per 100 anni non sono affatto rari.
Secondo le leggi della giustizia
Come vivono oggi i wazimba che si sono allontanati dalla civiltà? Principalmente grazie all'agricoltura di sussistenza: coltivano riso - qui sono maestri riconosciuti, oltre che igname - una cultura tuberosa simile alle patate. Tradizionalmente, pescano. Le case sono costruite in argilla costiera, i tetti sono ricoperti di paglia di riso. Le abitazioni vengono erette in tutto il villaggio, spesso come dono a una nuova famiglia.
Se qualcuno a causa di una malattia cronica, la perdita di un capofamiglia o la vecchiaia non è in grado di coltivare la terra o il pesce, l'intera comunità lo aiuta. Non è consuetudine che un wazimba si distingua: in qualsiasi villaggio, la casa del capo non sembra diversa dal resto. In una parola, tutto è giusto.
Ovviamente oggi c'è una certa connessione con la “terraferma”. Tuttavia, è abbastanza peculiare. Sebbene i wazimba ancora evitino di mangiare carne di animali domestici (l'eccezione sono gli anni magri), allevano bestiame e lo vendono attraverso i vicini della tribù dei bar più vicini. Lo schema è il seguente: i wazimba danno la carne, la vendono al bar e con il ricavato acquistano merce su richiesta ricevuta. Si tratta principalmente di strumenti (asce, pale, zappe), vestiti, scarpe e, ovviamente, sale. È qui che i contatti con la civiltà sono limitati. E se prima, in luoghi di residenza a lungo termine nell'est e nel centro del Madagascar, i wazimba avevano matrimoni con rappresentanti di altre tribù - di solito le ragazze venivano date in matrimonio - allora per diversi secoli questo è stato escluso. Le spose e gli sposi dovrebbero essere cercate nei loro villaggi o vicini. Pertanto, il pool genetico praticamente non cambia ei rappresentanti di questa tribù sono sempre gli stessi: sottodimensionato - 130-150 centimetri, con un colore della pelle molto scuro, costituzione snella, ma molto forte e resistente.
Felicità? OK
I ricercatori europei che cercavano di determinare il "livello di felicità" nei rappresentanti di wasimba sono rimasti sorpresi dai risultati. Si è scoperto che questo popolo, che non si era allontanato così tanto dal primitivo sistema comunitario, ignorava la proprietà degli schiavi e non aveva mai assaporato le "gioie" del feudatario, si sentiva molto bene. Hanno sempre il loro pane quotidiano, anche se ottenuto con il duro lavoro, ma non c'è disuguaglianza sociale che avvelena la vita delle nazioni civili. A questo si aggiunge una rara unità con la natura, l'assenza di stress che ci stanca, la tradizionale cura per bambini e anziani. In una parola, i ricercatori si sono convinti ancora una volta che la felicità nel nostro tempo si misura non solo dalle dimensioni di un conto in banca, dalla presenza di un'auto di lusso o di uno yacht costoso …
Per quanto tempo il popolo Wasimba riuscirà a mantenere il proprio stile di vita ea resistere all'assalto della civiltà? Molto probabilmente, i progressi nella nostra solita comprensione non raggiungeranno presto le foreste paludose del Madagascar. Un Paese piuttosto povero (115 ° in termini di PIL nel mondo) non ha né i fondi né l'interesse economico per sviluppare l'area in cui vive il wasimba. E le prospettive per il turismo non sono grandi: questi villaggi non favoriscono i visitatori, e inoltre, addentrarsi in un tale deserto non è facile. Ciò significa che questo angolo dell'isola ha la possibilità di rimanere invariato per molti anni a venire.
Oleg Nikolaev
