Guardando attraverso le incisioni rupestri trovate in Khakassia e rappresentate da antiche immagini della Siberia meridionale: dalle montagne degli scritti Oglakhty, Tepsei, Shabolinskaya e Sulek, i piccoli e grandi scritti Boyar, la mia attenzione è stata attratta dall'immagine di una "divinità a sette teste". L'età delle pitture rupestri Khakass risale al III secolo a. C. al I secolo d. C.
Avendo visto questo petroglifo, mi sono reso conto di aver già visto esattamente la stessa divinità tra altri popoli non meno antichi. Il Khakass "a sette teste" ha almeno 5000 anni e questa immagine non può essere confusa, è l'idra a sette teste e la menorah descritte nella Bibbia e la divinità indiana e molti esempi di altri popoli del mondo antico.
Inoltre, vale la pena prestare attenzione al simbolo presente sul petroglifo Khakass.
Albero del mondo
Albero del mondo o "axis mundi". Questo è uno dei simboli preistorici più comuni, un albero universale che unisce tutte le sfere dell'universo. Di regola, i suoi rami corrispondono al cielo, il tronco - al mondo terreno, le radici - agli inferi.
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Dea indiana Manasa
Nell'induismo, la dea Manasa Devi o Mansa Devi è considerata la regina dei serpenti, il cui culto è molto popolare nella parte orientale dell'India, e soprattutto in Bengala, Jharkhand e Orissa.
Il culto di Manas Devi, secondo i ricercatori, è uno dei culti più antichi dell'India. Gli storici affermano che fosse venerata in epoca pre-ariana.
È interessante notare che i serpenti a sette teste, come attributo delle divinità, compaiono in tutto il mondo indoeuropeo. A volte sono uomini e talvolta donne. Nella mitologia sumera, ad esempio, c'è un serpente a sette teste noto come Mushmau, che probabilmente divenne il modello dell'idra di Lerna, ucciso durante la seconda impresa di Ercole.
Nell'induismo, molte divinità combattono con serpenti a più teste: Indra, Krishna e persino Bhishma nel Mahabharata, attaccati dai serpenti. Ma questo non è troppo sorprendente, poiché l'influenza culturale condivisa tra Mongolia, India, Iran e Grecia antica non è controversa.
Il nome Hydra è associato all'acqua. Come quasi tutti i serpenti mitologici che abbiamo menzionato finora. Nella mitologia indoeuropea, serpenti e draghi erano i guardiani dell'acqua. L'eroe deve sconfiggerli per liberare l'acqua e restituire fertilità alla terra.
Tuttavia, anche se queste somiglianze possono riguardare un'eredità indoeuropea comune, questa affermazione non si applica ai legami con le antiche culture mesoamericane, almeno non alla luce dell'attuale storia tradizionale. E nell'antico Messico c'è anche una figura con sette teste di serpente. Come si spiega questo?
Schermo solare
La dea azteca della fertilità era Chicomecoatl, ovvero sette serpenti.
Chicomecoatl, dea azteca della fertilità, con uno scudo solare e sette serpenti.
Era una dea madre che usa il sole come scudo. Nota che il suo scudo solare sembra esattamente come il sole sul petroglifo siberiano.
Questo simbolo preistorico ha avuto un significato simile in India, dai sigilli e perline della civiltà della valle dell'Indo ai tatuaggi delle donne tribali moderne.
Dea
Il petroglifo Khakass raffigura una dea. Se ti stai chiedendo come faccio a saperlo, la risposta è semplice, a causa della presenza di altre figure umane sotto i suoi piedi e di lato. Anche per la caratteristica postura delle gambe della “dea della nascita”.
La stessa postura, nello stesso contesto del parto, esisteva in tutto il mondo. Lo vediamo dal Paleolitico al Medioevo, ma lo illustrerò qui con un esempio dalla Cina neolitica. Ho scelto questa immagine perché sebbene non abbia sette teste, la sua testa ha la forma dello stesso simbolo del sole.
Chicomecot come la costellazione della Vergine
Ora possiamo trarre alcune conclusioni davvero interessanti.
Ci sono sorprendenti parallelismi tra Chicomecot e la costellazione della Vergine: Chicomecot tiene in mano delle spighe di grano e si siede su un serpente a sette teste. La Vergine tiene gli alberi di grano e si trova proprio accanto a Hydra. Lo scudo solare rappresenta semplicemente il Sole che passa attraverso queste costellazioni.
Il solstizio d'estate fu in Cancro (con la testa dell'idra alle spalle) dal 2500 al 500 aC circa. e. Bene, questa è una coincidenza troppo, non è vero?
Torna al simbolo dello scudo solare
Anche se questo simbolo si riferisce probabilmente al sole, potresti chiederti perché assomiglia a una croce con quattro punti. La risposta a questa domanda potrebbe trovarsi in un altro famoso episodio della mitologia indù - Samudra Mantan - il ribollire dell'oceano.
In breve, questo episodio descrive la creazione dell'universo. Le divinità buone e cattive usavano il dio serpente Vasuki (fratello del già citato Manas) per ruotare la montagna (axis mundi) e ribollire il latte (Via Lattea) per creare il nettare dell'immortalità.
Diffusa per oltre 100 gradi nel cielo, la costellazione dell'Idra era la costellazione più lunga conosciuta dagli antichi. Pertanto, non sorprende che sia il serpente che muove l'asse Mundi.
Questo evento viene celebrato in India in uno dei festival più importanti noti come Kumbh Mela. Secondo la leggenda, dopo che il processo di zangolatura fu completato, quattro gocce di nettare furono versate in quattro diversi luoghi in India. Da allora, queste quattro città sono diventate luoghi di pellegrinaggio per questa festa religiosa. Ciascuna delle città ha la sua data di celebrazione. Queste date non sono fisse, dipendono dalla posizione del Sole, della Luna e di Giove (Indra).
Ma se guardi la posizione del Sole, vedrai che dovrebbe essere nei segni di Ariete, Leone, Capricorno e Bilancia (uno per ogni città). Queste quattro costellazioni rappresentano la croce celeste sullo zodiaco e nell'antichità erano usate per rappresentare le quattro stagioni. Credo che sia per questo motivo che il nostro simbolo dello scudo solare ha una croce e quattro punti.
Menorah
È uno dei simboli più antichi del giudaismo e degli attributi religiosi ebraici.
Secondo la Bibbia, la ricetta per fare la Menorah (così come tutti gli utensili sacri nel Tabernacolo), così come la sua descrizione, furono date da Dio a Mosè sul Monte Sinai (Es. 25: 9).
“E fai un candelabro d'oro puro; sia inseguita la lampada; la sua coscia e il suo gambo, le sue coppe, le sue ovaie ei suoi fiori devono essere di lui. E sei rami escono dai suoi lati: tre rami di una lampada da un lato di esso e tre rami di una lampada dall'altro lato di essa. Tre coppe a forma di mandorla su un ramo, ovaio e fiore; e tre coppe a forma di mandorla sull'altro ramo, ovaio e fiore. Quindi su sei rami che emergono dalla lampada. E sulla lampada ci sono quattro coppe a forma di mandorla, le sue ovaie ei suoi fiori. Un'ovaia sotto i suoi due rami, e un'ovaia sotto i suoi due rami e un'ovaia sotto i suoi due rami, nei sei rami che escono dalla lampada. Le loro ovaie ei loro rami devono essere fatti di esso, è tutto dello stesso conio, d'oro puro. E fa sette le sue lampade, e lui accenderà le sue lampade, così che possa illuminare il suo volto. E le pinze ad esso,e gli scava d'oro puro. Del talento dell'oro puro, lascia che lo facciano con tutti questi accessori. Guarda e realizzali secondo il modello che ti è stato mostrato sulla montagna. (Esodo 25: 31-40)
conclusioni
Ora abbiamo una domanda importante: come il simbolo della "divinità" a sette teste, che vediamo sul petroglifo siberiano, che ha 5000 anni, è stato distribuito in tutto il mondo, in un momento in cui le persone non potevano contattarsi tra loro, come questo sistema credenze raggiunte l'antica Mesoamerica?
È anche interessante notare che sul petroglifo di Khakassia c'è un'iscrizione che assomiglia all'alfabeto Brahmi o all'antico alfabeto turco, e tra l'altro nessuno l'ha ancora decifrato …
