Una leggenda dice che quando Giovanni il Teologo era in esilio sull'isola di Patmos, ebbe una visione: due bellissimi templi che portavano il suo nome. Il primo di questi templi avrebbe dovuto essere costruito qui, e il secondo - da qualche parte dall'altra parte della terra. Il luogo destinato alla costruzione della seconda chiesa è stato aperto al popolo ortodosso solo circa due secoli fa.
L'intuizione di Lord Parthenius
La storia della Patmos russa nei lontani Monti Altai inizia con la visita del vescovo di Tomsk Parfeny nel 1850 al villaggio di Nemal, situato sulle rive del fiume Katun. C'erano pochi credenti ortodossi in questi luoghi: i locali adoravano i loro idoli.
Arrivato nel villaggio di Chemal, dove si erano recentemente stabilite diverse famiglie di contadini russi del distretto di Biysk, il vescovo vide un'isola rocciosa di straordinaria bellezza separata dal villaggio dal burrascoso fiume Katun. Sconvolto dallo spettacolo, Vladyka attraversò l'isola, la consacrò e la chiamò Patmos russa. Il fatto che questo luogo provenga dalla visione di Giovanni il Teologo fu indicato a Partenio dal fatto che la prima chiesa ortodossa nel villaggio di Chemal prese il nome da questo apostolo.
Lo stesso giorno accadde un altro miracolo, convincendo Partenio della correttezza dei suoi giudizi. Non appena Vladyka tornò al villaggio, due degli sciamani più rispettati del distretto andarono da lui, che bruciarono i loro tamburelli davanti a lui e gli chiesero di battezzarli nella fede ortodossa.
Alcuni anni dopo questi eventi, un bellissimo tempio dell'apostolo Giovanni sorse a Patmos russa e un solido ponte sospeso collegava l'isola alla costa.
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Il primo santo
Nel 1861, Hieromonk Macarius (Nevsky) divenne il rettore della chiesa di Patmos russa. Tuttavia, oltre a guidare la parrocchia, il giovane sacerdote è stato impegnato per diversi anni nel lavoro missionario. Macario è stato ricordato qui come un ecclesiastico energico e profondamente religioso che ha trovato facilmente una lingua comune non solo con il suo gregge, ma anche con gli idolatri locali. Lo ieromonaco galleggiava senza paura lungo i fiumi di montagna, attraversava la fitta taiga per raggiungere villaggi lontani. Durante queste lunghe marce, il sacerdote dormiva nella foresta, dormiva sulla nuda terra e non mangiava cibi caldi per molto tempo. Macario comunicava facilmente con i nativi Altaiani, e anche i pagani più ardenti ascoltarono le sue parole con profonda attenzione, e dopo le conversazioni con il sacerdote accettarono volentieri l'Ortodossia. Il prete non ha esitato a fare il lavoro sporco. Ha aiutato i parrocchiani più poveririparare le loro squallide case e scavare aiuole nei loro giardini. Inoltre, nel distretto circolavano voci secondo cui la preghiera del sacerdote russo avrebbe costretto a recedere da gravi malattie.
Ben presto Macario fu nominato capo della missione spirituale Altai, e poi capo della diocesi di Tomsk.
Macario incontrò la rivoluzione del 1917 con il grado di metropolita di Mosca e Kolomna. Trascorse gli ultimi anni della sua vita nel villaggio di Kotelniki vicino a Lyubertsy, dove fu sepolto nel 1926.
Nel 2000 Macario è stato canonizzato e oggi la sua immagine è uno dei principali santuari della Patmos russa.
Artisti così diversi
All'inizio del XX secolo, la chiesa di San Giovanni il Teologo a Patmos russa divenne il cortile del monastero femminile di Barnaul Znamensky, il cui skete fu fondato sulle rive del fiume Katun, proprio di fronte alla chiesa.
Negli anni '20, il bellissimo tempio fu chiuso e presto distrutto. Nel villaggio di Chemal, raccontano la seguente storia di questo evento. Una volta che un artista di città arrivò sulle pittoresche rive del Katun per i bozzetti. Ha ammirato la Chiesa di Giovanni per molto tempo e l'ha dipinta meticolosamente in momenti diversi, in diverse condizioni di illuminazione. Quando la creazione del pittore locale fu completata, il dipinto deliziò così tanto l'autore che appiccò il fuoco alla bella chiesa, che, secondo lui, era inferiore al suo "capolavoro" sotto tutti gli aspetti. Insieme a lei, il ponte sospeso che collegava la Patmos russa con il villaggio è stato bruciato. L'atto del barbaro della città ferì i sentimenti dei residenti locali, ma furono ancora più offesi dal fatto che le nuove autorità non avessero nemmeno avviato un incendio doloso, ma semplicemente smantellarono l'incendio e gettarono i tizzoni nel fiume.
E all'inizio degli anni '90, questi luoghi furono visitati da un altro maestro: il famoso artista fotografico di Mosca Viktor Pavlov. Avendo saputo del crimine del suo collega, ha deciso di restituire il bellissimo tempio ai residenti locali. Tornato a Mosca, Viktor Nikolaevich studiò diligentemente la storia della Patmos russa, trovò i disegni superstiti della chiesa distrutta e poi, dopo aver venduto tutte le sue proprietà, si trasferì a Chemal con sua moglie. Qui Pavlov acquistò una piccola capanna temporanea e investì tutti i soldi nella costruzione di una nuova chiesa.
Ben presto, sul sito della chiesa bruciata, fu costruita la Cattedrale di San Giovanni il Teologo, costruita con tronchi di cedro, che, come prima, è collegata al villaggio da un solido ponte sospeso.
Devo dire che, dopo aver presentato ai fedeli la cattedrale resuscitata dalla visione dell'ultimo apostolo, Viktor Pavlov morì pochi mesi dopo la consacrazione del tempio che aveva ricostruito.
Meraviglie dell'isola
Durante la sua breve storia, il tempio, ricostruito da Viktor Pavlov, è diventato uno dei più famosi in Russia grazie ai numerosi miracoli che avvengono all'interno delle sue mura. Uno di questi è il misterioso rinnovamento dei santuari. Una volta che Victor Nikolaevich è stato presentato con un'antica icona della Madre di Dio. L'immagine era in uno stato deprimente: il tempo e una conservazione impropria ne hanno ucciso quasi tutti i colori. Pavlov decise di dare l'icona per il restauro e la mise temporaneamente nella cappella della chiesa. Ma non era passato nemmeno un mese, poiché si è scoperto che il restauro dell'icona non era necessario! I volti della Madre di Dio e del Bambino, così come le pieghe dei loro vestiti, cominciarono ad apparire miracolosamente su di esso. Ora l'icona è stata spostata nel tempio, dove stupisce numerosi pellegrini con nuovi ricchi colori, e le persone che non hanno familiarità con la storia dell'immagine spesso la scambiano per la creazione di moderni pittori di icone.
Un'altra immagine, aggiornata in russo Patmos, è l'icona del Signore Onnipotente. E ora questo santuario è in streaming mirra - sul vetro che copre l'immagine, appaiono regolarmente piccole gocce di pace. Inoltre, appaiono quasi davanti agli occhi dei visitatori del tempio e persino durante una funzione religiosa. Le suore del monastero affermano che questa icona ascolta tutte le preghiere dei fedeli ad essa rivolte.
L'unico santuario del Patmos russo è il volto della Madre di Dio, scolpito su una delle rocce. È stato creato diversi anni fa dalla suora Felofeya, che prima di prendere la tonsura era una scalatrice e scultrice. Si dice che un'immagine simile della Madre di Dio su questa roccia sia apparsa una volta all'ex badessa del monastero, la badessa Natalia. Una storia misteriosa è anche collegata a questo bassorilievo. Pochi mesi dopo il completamento dei lavori di Felofei, il volto della Vergine era nascosto dall'erba incolta. E poi sull'isola, non è chiaro dove siano comparsi i conigli selvatici, che lo hanno mangiato in pochi giorni.
Un altro miracolo dell'isola artificiale è un piccolo campanile, dove pendono piccole travi - i predecessori delle campane. Se li colpisci con le mazze, il loro suono si diffonde non solo sul Patmos russo, ma anche sul villaggio di Chemal. Inoltre, il suono rimane nell'aria per un tempo piuttosto lungo, portando la grazia della meravigliosa isola al popolo ortodosso.
Rivista: Segreti del XX secolo №25, Anna Muromtseva
