La cultura è tutti quei frutti delle mani dell'uomo che la buona volontà ha creato per varie necessità vitali. Allo stesso modo, la sua conoscenza, che può essere espressa oralmente, è applicata e preziosa per gli altri, poiché è compresa e fa parte della sua cultura interiore funzionale. La vita domestica e personale di una persona di cultura è inseparabile dal lavoro. Non è un dipendente da qualche parte, ma una persona nella sua interezza.
Se lo costringi a fare qualcosa, non ci sarà un solo grammo di cultura in esso. Oggi siamo costretti a fare quasi tutto e insegnati con la forza, quindi, non abbiamo quasi nessuna cultura di noi stessi, che esprimiamo le nostre anime, il nostro approccio alla vita. Per la cultura, non c'è differenza nei moderni tipi di coercizione, perché seguirli significa lasciarti plasmare in qualsiasi cosa, solo non essere umano, non manifestarti in bisogni personali. L'uomo di civiltà, essendo il suo ingranaggio, e non una parte a tutti gli effetti della natura, tocca i suoi bisogni solo parzialmente, per quanto l'ordine di questa macchina lo consente, sebbene abbia la testa sulle spalle. Pertanto, la maggior parte di ciò che viene prodotto oggi per noi sono monumenti di stupidità, codardia ed eccessi, promemoria delle deviazioni della nostra dignità umana, che il vento del tempo cancellerà e che nessuna famiglia conserverà nelle tradizioni dei propri figli,tranne forse come una storia dell'orrore, un monito contro la cancellazione di questa stessa dignità. Per non lasciarlo cadere, devi stabilire come regola che non puoi fare nulla con la forza. Fortunatamente, ogni costrizione viene superata dalla pigrizia e con un approccio coerente, dal reinsediamento in cui è possibile lavorare per se stessi. Le necessità di tale lavoro vengono trovate e soddisfatte dall'energia dell'interesse, sia materiale che sottile, come lo sviluppo personale.
La cultura esterna e collettiva si fonda anche sulla continuazione della cultura interna delle competenze. Ad esempio, poiché difficilmente inizierei a produrre tutte le cose e i prodotti necessari per la vita, poiché questo mi porterebbe nel vicolo cieco dell'individualismo culturale tagliato fuori dal mondo, vorrei conoscere personalmente tutti coloro che producono ciò che uso o compro. Che tipo di persone sono, come mettono la loro anima nel loro lavoro e io stesso posso essere loro di qualche utilità? Vorrei anche che altre persone mi conoscessero in quello che faccio per loro. Questo è ciò che si chiama vita culturale, che è sia un bisogno materiale che sottile.
Di stabilità, una persona ha bisogno solo di relazioni culturali nella vita. Cresce in loro, attraverso di loro si realizza. Cioè, questa è la sua radice, la parte più stabile nel vento del cambiamento. Pertanto, è logico cercare coloro che ti capiscono completamente e includerli nella tua vita insieme. E poiché si tratta di persone piuttosto rare, è meglio pianificare di stabilirsi accanto a loro per uno sviluppo reciproco. Quando i vicini sono un'estensione di te, allora sei assolutamente felice, poiché gli altri hanno bisogno di te. Altrimenti, quando sei compreso in una parte molto piccola e queste persone cambiano continuamente, come nella vita urbana moderna, è assurdo avvicinarsi a loro. Spenderete energie solo per spiegare le vostre opinioni e costruire relazioni, e nello sviluppo personale non vi aiuterete a vicenda a causa di esperienze e interessi molto diversi. L'unica cosa a cui tutti devono rispondere, come amici,se richiesto, rendendo omaggio alla dignità di ciascuno.
Ma affinché possano apparire persone che ti capiscono in generale, va notato che nessuna persona può aspettarsi di vivere in modo sempre più umano, se non competono nella saggezza della vita. Che cos'è? Questa è una consapevolezza e una conversazione sul tema di ciò che è principale e ciò che è secondario nei valori umani. La ricerca della saggezza nella società, l'accumulazione della comprensione quotidiana e dei prodotti del lavoro nei suoi gruppi e da parte di ogni persona individualmente mostra il progresso della cultura di una tale società in cui tutti stanno migliorando e divertendosi. Se le persone comprendono la supremazia della cultura interna delle loro capacità e relazioni con le persone che comprendono, allora si stanno già muovendo verso l'autorealizzazione. Se non lo capiscono, non accumulano affatto saggezza, ma semplicemente vanno a lavorare, allora sorge la domanda: chi sono coloro che li circondano? Stranieri. Ma per qualche motivo vivono con loro,equipaggiare una vita comune intorno. E i prezzi sono in costante crescita, e quindi nessuno sta migliorando sempre di più per questo. Dov'è l'effetto di aumentare la ricchezza di questa convivenza e di questo lavoro? Chi lo riceve? Lavoriamo, ma non ci conosciamo. Non è come nella cultura: il lavoro migliora la vita comune degli amici. La conoscenza nella nostra società è molto limitata, viene sostituita da imbonitori e funzionari che ridistribuiscono i frutti del nostro lavoro forzato, quindi solo loro si arricchiscono. Lavora di più: i prezzi con le tasse aumenteranno ancora di più. Pertanto, non c'è alternativa alle conoscenze personali per migliorare il benessere attraverso il lavoro comune. La datazione è un contenitore sigillato che ti permette di accumulare i frutti del lavoro, e lavorare con estranei è un setaccio e un alimentatore per gli avvoltoi, quindi non sorprende che non ci rimanga nulla.e quindi nessuno diventa sempre migliore a causa di questo. Dov'è l'effetto di aumentare la ricchezza di questa convivenza e di questo lavoro? Chi lo riceve? Lavoriamo, ma non ci conosciamo. Non è come nella cultura: il lavoro migliora la vita comune degli amici. La conoscenza nella nostra società è molto limitata, viene sostituita da imbonitori e funzionari che ridistribuiscono i frutti del nostro lavoro forzato, quindi solo loro si arricchiscono. Lavora di più: i prezzi con le tasse aumenteranno ancora di più. Pertanto, non c'è alternativa alle conoscenze personali per migliorare il benessere attraverso il lavoro comune. 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Tale amore per la saggezza e la competizione in esso è necessario affinché le persone illuminino con la loro attenzione l'oscurità delle necessità personali che mancano nel trambusto quotidiano, si ricordino e inizino ad agire in modo misurato, soddisfacendo i loro piccoli bisogni umani in una cultura individuale di consapevolezza, e quindi in una collettiva, attraverso conoscenze personali.
Viviamo in un tempo interessante, in cui la coscienza globale dell'umanità a scapito di Internet ha acquisito completa libertà di conoscenza e pensiero creativo, si è formata un'ampia cultura dello scambio di esperienze, ma le attività quotidiane del laico medio sono ancora noiose e non corrispondono a questo mare di interessi. Tuttavia, il frutto matura e inevitabilmente cadrà a terra. La cultura della vera vita umana diventerà sicuramente un fenomeno universale. La comunicazione pubblica non va così facilmente.
