Nel 1940, il neurochirurgo boliviano Augustin Iturrica, parlando alla Società antropologica di Sucre (Bolivia), fece un'affermazione clamorosa: secondo lui, testimoniò che una persona può conservare tutti i segni di coscienza e di mente sana, essendo priva di un organo loro direttamente e risponde. Vale a dire, il cervello.
Iturrica, insieme al collega Dr. Ortiz, ha studiato la storia medica di un ragazzo di 14 anni che da tempo lamentava mal di testa. I medici non hanno riscontrato alcuna deviazione né nelle analisi né nel comportamento del paziente, quindi la fonte del mal di testa non è mai stata identificata fino alla morte del ragazzo. Dopo la sua morte, i chirurghi hanno aperto il cranio del defunto e sono rimasti insensibili a ciò che hanno visto: la massa cerebrale era completamente separata dalla cavità interna del cranio! Cioè, il cervello del ragazzo non aveva nulla a che fare con il suo sistema nervoso e viveva da solo. La domanda è: cosa pensava il defunto se il suo cervello, in senso figurato, era in congedo a tempo indeterminato.
Un altro noto scienziato, il professor tedesco Hoofland, parla di un caso insolito della sua pratica. Una volta ha eseguito una dissezione postuma del cranio di un paziente che ha subito una paralisi poco prima della sua morte. Fino all'ultimo minuto, questo paziente ha mantenuto tutte le capacità mentali e fisiche. Il risultato dell'autopsia ha confuso il professore, perché invece di un cervello nel cranio del defunto … sono stati trovati circa 300 grammi di acqua!
Una storia simile accadde nel 1976 nei Paesi Bassi. I patologi, avendo aperto il cranio dell'olandese Jan Gerling di 55 anni, hanno trovato solo una piccola quantità di un liquido biancastro invece di un cervello. Quando i parenti del defunto sono stati informati di ciò, si sono indignati e sono persino andati in tribunale, considerando lo scherzo dei medici non solo stupido, ma anche offensivo, poiché Jan Gerling era uno dei migliori orologiai del paese! I medici, per evitare una causa legale, hanno dovuto mostrare ai parenti le prove della loro innocenza, dopodiché si sono calmati. Tuttavia, questa storia è entrata nella stampa ed è diventata l'argomento principale di discussione per quasi un mese.
La strana storia della protesi
L'ipotesi che la coscienza possa esistere indipendentemente dal cervello è stata confermata dai fisiologi olandesi. Nel dicembre 2001, il dottor Pim Van Lommel e altri due colleghi hanno condotto uno studio su larga scala sui sopravvissuti alla morte. Nell'articolo Near-Death Experience of Survivors After Cardiac Arrest, pubblicato sulla rivista medica britannica The Lancet, Wam Lommel racconta un caso incredibile documentato da uno dei suoi colleghi.
Il paziente, che era in coma, è stato portato nel reparto di terapia intensiva della clinica. Le attività di rivitalizzazione non hanno avuto successo. Il cervello è morto, l'encefalogramma era una linea retta. Abbiamo deciso di utilizzare l'intubazione (inserimento di un tubo nella laringe e nella trachea per la ventilazione artificiale e il ripristino della pervietà delle vie aeree. - AK). La vittima aveva una dentiera in bocca. Il dottore lo prese e lo mise sul tavolo. Un'ora e mezza dopo, il cuore del paziente ha iniziato a battere e la sua pressione sanguigna è tornata alla normalità. E una settimana dopo, quando la stessa collaboratrice consegnava medicinali ai malati, l'uomo tornato dall'aldilà le disse: sai dov'è la mia protesi! Mi hai tolto i denti e li hai infilati in un cassetto di un tavolo su ruote!
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Durante un interrogatorio approfondito, si è scoperto che la vittima si stava guardando dall'alto, sdraiata sul letto. Ha descritto in dettaglio il reparto e le azioni dei medici al momento della sua morte. L'uomo aveva molta paura che i dottori smettessero di rianimarsi, e con tutte le sue forze voleva far capire loro che era vivo …
Per evitare rimproveri per la purezza della loro ricerca, gli scienziati hanno studiato attentamente tutti i fattori che possono influenzare le storie delle vittime. Tutti i casi di cosiddetti falsi ricordi (situazioni in cui una persona, avendo sentito storie di visioni postume da parte di altri, ricorda improvvisamente ciò che lui stesso non aveva mai sperimentato), il fanatismo religioso e altri casi simili sono stati esclusi dal quadro di segnalazione. Riassumendo l'esperienza di 509 casi di morte clinica, gli scienziati sono giunti alle seguenti conclusioni:
1. Tutti i soggetti erano mentalmente sani. Erano uomini e donne dai 26 ai 92 anni, con diversi livelli di istruzione, che credevano e non credevano in Dio. Alcuni hanno già sentito parlare dell'esperienza di pre-morte, altri no.
2. Tutte le visioni postume negli esseri umani si sono verificate durante il periodo di sospensione del cervello.
3. Le visioni postume non possono essere spiegate dalla carenza di ossigeno nelle cellule del sistema nervoso centrale.
4. La profondità dell'esperienza di pre-morte è fortemente influenzata dal sesso e dall'età della persona. Le donne tendono a sentirsi più intense degli uomini.
5. Le visioni postume del cieco dalla nascita non differiscono dalle impressioni dei vedenti.
Alla fine dell'articolo, il leader dello studio, il dottor Pim Van Lommel, fa affermazioni del tutto sensazionali. Dice che la coscienza esiste anche dopo che il cervello ha cessato di funzionare, e che il cervello non è affatto materia pensante, ma un organo, come qualsiasi altro, che svolge funzioni rigorosamente definite. Può benissimo essere, - conclude lo scienziato, - la materia pensante non esiste nemmeno in linea di principio.
Il cervello non è in grado di pensare
I ricercatori britannici Peter Fenwick del London Institute of Psychiatry e Sam Parnia della Southampton Central Clinic sono giunti a conclusioni simili. Gli scienziati hanno esaminato i pazienti che sono tornati in vita dopo la cosiddetta morte clinica.
Come sapete, dopo l'arresto cardiaco, a causa della cessazione della circolazione sanguigna e, di conseguenza, dell'apporto di ossigeno e sostanze nutritive, il cervello di una persona si spegne. E poiché il cervello è disconnesso, anche la coscienza dovrebbe scomparire con esso. Tuttavia, questo non accade. Perché?
Forse una parte del cervello continua a funzionare, nonostante il fatto che l'apparecchiatura sensibile registri la calma completa. Ma al momento della morte clinica, molte persone si sentono come se volassero fuori dal corpo e ci si librassero sopra. Sospesi circa mezzo metro sopra i loro corpi, vedono e sentono chiaramente ciò che fanno e dicono i medici che si trovano nelle vicinanze. Come si spiega questo?
Supponiamo che ciò possa essere spiegato dall'inconsistenza del lavoro dei centri nervosi che controllano le sensazioni visive e tattili, nonché dal senso di equilibrio. O, per dirla più chiaramente, - allucinazioni del cervello, che sperimentano una carenza acuta di ossigeno e quindi danno questi trucchi. Ma ecco la sfortuna: come testimoniano gli scienziati britannici, alcuni di coloro che sono sopravvissuti alla morte clinica, dopo aver ripreso conoscenza, raccontano esattamente il contenuto delle conversazioni che il personale medico ha avuto durante il processo di rianimazione. Inoltre, alcuni di loro hanno fornito una descrizione dettagliata e accurata degli eventi che hanno avuto luogo in questo periodo di tempo nelle stanze vicine, dove la fantasia e le allucinazioni del cervello proprio non possono arrivarci! O forse questi centri nervosi irresponsabili e non corrispondenti responsabili delle sensazioni visive e tattili,lasciato temporaneamente senza una sede centrale, ha deciso di fare una passeggiata per i corridoi e le corsie dell'ospedale?
Il dottor Sam Parnia, spiegando il motivo per cui i pazienti che hanno subito una morte clinica potevano sapere, sentire e vedere cosa stava succedendo all'altro capo dell'ospedale, dice: Il cervello, come qualsiasi altro organo del corpo umano, è costituito da cellule e non è in grado di pensare. Tuttavia, può funzionare come un dispositivo di rilevamento del pensiero. Durante la morte clinica, la coscienza che agisce indipendentemente dal cervello lo usa come uno schermo. Come un ricevitore televisivo, che prima riceve le onde che vi entrano e poi le converte in suono e immagine. Peter Fenwick, il suo collega, fa una conclusione ancora più audace: la coscienza potrebbe continuare ad esistere dopo la morte fisica del corpo.
Presta attenzione a due importanti conclusioni: il cervello non è in grado di pensare e la coscienza può vivere anche dopo la morte del corpo. Se un filosofo o un poeta ha detto questo, allora, come si suol dire, cosa puoi prendere da lui: una persona è lontana dal mondo delle scienze e delle formulazioni esatte! Ma queste parole sono state pronunciate da due scienziati in Europa molto rispettati. E le loro voci non sono le uniche.
Anche John Eccles, il principale neurofisiologo moderno e vincitore del Premio Nobel per la medicina, ritiene che la psiche non sia una funzione del cervello. Insieme al suo collega, il neurochirurgo Wilder Penfield, che ha eseguito oltre 10.000 interventi chirurgici al cervello, Eccles ha scritto il libro The Mystery of Man. In esso, gli autori affermano esplicitamente di non avere dubbi sul fatto che una persona sia controllata da QUALCOSA al di fuori del suo corpo. Il professor Eccles scrive: Posso confermare sperimentalmente che il funzionamento della coscienza non può essere spiegato dal funzionamento del cervello. La coscienza esiste indipendentemente da essa dall'esterno. Secondo lui, la coscienza non può essere oggetto di ricerca scientifica … L'emergere della coscienza, così come l'emergere della vita, è il più alto segreto religioso.
Un altro autore del libro, Wilder Penfield, condivide l'opinione di Eccles. E aggiunge a quanto detto che in seguito a molti anni di studio sull'attività del cervello, è giunto alla convinzione che l'energia della mente è diversa dall'energia degli impulsi neurali cerebrali.
Altri due vincitori del Premio Nobel, i vincitori di neurofisiologia David Hubel e Torsten Wiesel hanno ripetutamente affermato nei loro discorsi e lavori scientifici che per affermare la connessione tra il cervello e la Coscienza, bisogna capire che legge e decodifica le informazioni che provengono dai sensi. Tuttavia, come sottolineano gli scienziati, questo non può essere fatto.
Ho operato molto al cervello e, aprendo il cranio, non ho mai visto la mente lì. E anche la coscienza …?
E cosa ne dicono i nostri scienziati, Alexander Ivanovich Vvedensky, psicologo e filosofo, professore dell'Università di Pietroburgo, nella sua opera "Psicologia senza metafisica" (1914) ha scritto che il ruolo della psiche nel sistema dei processi materiali di regolazione del comportamento è assolutamente elusivo e non esiste un ponte concepibile tra l'attività del cervello e l'area dei fenomeni mentali o mentali, inclusa la Coscienza.
Nikolai Ivanovich Kobozev (1903-1974), eminente chimico sovietico e professore all'Università statale di Mosca, nella sua monografia Vremya dice cose che sono completamente sediziose per il suo tempo militante ateo. Ad esempio, tale: né le cellule, né le molecole, né gli atomi possono essere responsabili dei processi del pensiero e della memoria; la mente umana non può essere il risultato di una trasformazione evolutiva delle funzioni dell'informazione nella funzione del pensiero. Quest'ultima capacità deve esserci data e non acquisita nel corso dello sviluppo; l'atto della morte è la separazione di un groviglio temporaneo di personalità dal flusso del tempo corrente. Questo groviglio è potenzialmente immortale….
Un altro nome autorevole e rispettato è Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky (1877-1961), un eccezionale chirurgo, dottore in scienze mediche, scrittore spirituale e arcivescovo. Nel 1921, a Tashkent, dove Voino-Yasenetsky lavorava come chirurgo, pur essendo un ecclesiastico, la Cheka locale organizzò un caso per i medici. Uno dei colleghi del chirurgo, il professor S. A. Masumov, ricorda quanto segue sullo studio:
Poi a capo della Tashkent Cheka c'era il lettone J. H. Peters, che decise di rendere indicativo il processo. La performance magnificamente concepita e orchestrata è andata in malora quando il presidente ha convocato il professor Voino-Yasenetsky come esperto:
- Dimmi, prete e professore Yasenetsky-Voino, come pregate di notte e massacrate le persone durante il giorno?
Infatti, il santo confessore-patriarca Tikhon, avendo saputo che il professor Voino-Yasenetsky aveva preso il sacerdozio, lo ha benedetto per continuare a impegnarsi in un intervento chirurgico. Padre Valentine non ha spiegato nulla a Peters, ma ha risposto:
- Ho tagliato le persone per salvarle, ma in nome di cosa tagli le persone, cittadino pubblico ministero?
Il pubblico ha salutato una risposta positiva con risate e applausi. Tutta la simpatia era ora dalla parte del prete-chirurgo. Sia i lavoratori che i medici lo hanno applaudito. La domanda successiva, secondo i calcoli di Peters, avrebbe dovuto cambiare l'umore del pubblico di lavoro:
- Come credi in Dio, sacerdote e professore Yasenetsky-Voino? Lo hai visto, il tuo Dio?
- Davvero non ho visto Dio, cittadino pubblico ministero. Ma ho operato molto al cervello e, aprendo il cranio, non ho nemmeno mai visto la mente lì. E nemmeno lì ho trovato la coscienza.
Il campanello del presidente sprofondò nelle risate di tutta la sala che non si fermarono da molto tempo. Il caso dei medici fallì miseramente.
Valentin Feliksovich sapeva di cosa stava parlando. Diverse decine di migliaia di operazioni da lui eseguite, comprese quelle sul cervello, lo hanno convinto che il cervello non è un ricettacolo per la mente e la coscienza di una persona. Per la prima volta un pensiero simile gli venne in gioventù, quando … guardò le formiche.
È noto che le formiche non hanno un cervello, ma nessuno dirà che sono prive di intelligenza. Le formiche risolvono complessi problemi ingegneristici e sociali: costruire alloggi, costruire una gerarchia sociale multilivello, allevare giovani formiche, conservare il cibo, proteggere il loro territorio e così via. Nelle guerre di formiche che non hanno un cervello, l'intenzionalità è chiaramente rivelata, e quindi la razionalità, che non è diversa dall'umano, - osserva Voino-Yasenetsky. Davvero, per essere consapevole di te stesso e comportarti razionalmente, il cervello non serve affatto?
Più tardi, avendo alle spalle molti anni di esperienza come chirurgo, Valentin Feliksovich osservò ripetutamente la conferma delle sue ipotesi. In uno dei libri racconta uno di questi casi: ho aperto un enorme ascesso (circa 50 cm³ di pus) in un giovane ferito, che ha indubbiamente distrutto l'intero lobo frontale sinistro, e non ho osservato alcun difetto mentale dopo questa operazione. Posso dire lo stesso di un altro paziente che è stato operato per un'enorme cisti delle meningi. Con un'ampia apertura del cranio, sono stato sorpreso di vedere che quasi tutta la metà destra era vuota, e l'intero emisfero sinistro del cervello era compresso, quasi al punto da renderlo impossibile distinguerlo.
Nel suo ultimo libro autobiografico "Amavo la sofferenza …" (1957), che Valentin Feliksovich non scrisse, ma dettò (nel 1955 divenne completamente cieco), non sono più i presupposti del giovane ricercatore, ma le convinzioni di uno scienziato-praticante esperto e saggio suonano: 1. Il cervello non è un organo di pensiero e di sentimento; e 2. Lo spirito si estende oltre il cervello, determinando la sua attività e il nostro intero essere, quando il cervello funziona come un trasmettitore, ricevendo segnali e trasmettendoli agli organi del corpo.
"C'è qualcosa nel corpo che può separarsi da esso e persino sopravvivere alla persona stessa".
E ora passiamo all'opinione di una persona direttamente coinvolta nello studio del cervello - un neurofisiologo, accademico dell'Accademia di scienze mediche della Federazione Russa, direttore dell'Istituto di ricerca scientifica del cervello (RAMS della Federazione Russa), Natalya Petrovna Bekhtereva:
“Ho sentito per la prima volta l'ipotesi che il cervello umano percepisca i pensieri solo da qualche parte al di fuori delle labbra del premio Nobel, il professor John Eccles. Certo, allora mi è sembrato assurdo. Ma poi la ricerca condotta nel nostro Istituto di ricerca sul cervello di San Pietroburgo ha confermato che non possiamo spiegare i meccanismi del processo creativo. Il cervello può generare solo i pensieri più semplici, come girare le pagine di un libro che stai leggendo o mescolare lo zucchero in un bicchiere. E il processo creativo è una manifestazione di una qualità completamente nuova. Come credente, ammetto la partecipazione dell'Onnipotente nel controllo del processo di pensiero.
Quando a Natalya Petrovna è stato chiesto se lei, una recente comunista e ateo, sulla base di molti anni di risultati del lavoro dell'istituto del cervello, può riconoscere l'esistenza dell'anima, lei, come si addice a un vero scienziato, ha risposto sinceramente:
“Non posso fare a meno di credere a quello che ho sentito e visto da me. Uno scienziato non ha il diritto di rifiutare i fatti solo perché non rientrano in un dogma, in una visione del mondo … Per tutta la vita ho studiato il cervello umano vivente. E proprio come tutti gli altri, comprese persone di altre specialità, ho inevitabilmente dovuto affrontare strani fenomeni … Molto può essere spiegato ora. Ma non tutti … non voglio fingere che questo non esista … La conclusione generale dei nostri materiali: una certa percentuale di persone continua ad esistere in una forma diversa, sotto forma di qualcosa che si separa dal corpo, a cui non vorrei dare una definizione diversa da anima. In effetti, c'è qualcosa nel corpo che può separarsi da esso e persino sopravvivere alla persona stessa.
Ecco un'altra opinione autorevole. L'accademico Pyotr Kuzmich Anokhin, il più grande fisiologo del XX secolo, autore di 6 monografie e 250 articoli scientifici, scrive in una delle sue opere: Nessuna delle operazioni mentali che attribuiamo alla mente è stata finora collegata direttamente con qualsiasi parte del cervello … Se, in linea di principio, non riusciamo a capire come si manifesti il mentale come risultato dell'attività del cervello, allora non è più logico pensare che la psiche non sia nella sua essenza una funzione del cervello, ma rappresenti la manifestazione di altre forze spirituali immateriali?
Il cervello umano è una TV e l'anima è una stazione TV
Così, sempre più spesso e più forte nella comunità scientifica, si sentono parole che sorprendentemente coincidono con i principi principali del cristianesimo, del buddismo e di altre religioni di massa del mondo. La scienza, anche se lentamente e con attenzione, arriva costantemente alla conclusione che il cervello non è la fonte del pensiero e della coscienza, ma serve solo da loro tramite. La vera fonte del nostro io, i nostri pensieri e la nostra coscienza non possono che essere, - inoltre citeremo le parole di Bekhtereva, - "qualcosa che può separarsi da una persona e persino sperimentarla. Qualcosa, se parliamo direttamente e senza circonlocuzioni. nient'altro che un'anima umana."
All'inizio degli anni '80 del secolo scorso, durante una conferenza scientifica internazionale con il famoso psichiatra americano Stanislav Grof, un giorno, dopo un altro discorso di Grof, un accademico sovietico gli si avvicinò. E iniziò a dimostrargli che tutte le meraviglie della psiche umana che Grof, così come altri ricercatori americani e occidentali, scoprono, sono nascoste in una o nell'altra parte del cervello umano. In una parola, non è necessario inventare ragioni e spiegazioni soprannaturali, se tutte le ragioni sono in un unico punto: sotto il cranio. Allo stesso tempo, l'accademico si è picchiettato rumorosamente e in modo significativo sulla fronte con il dito. Il professor Grof ci pensò un momento e poi disse:
- Dimmi, collega, hai la TV a casa? Immagina di averlo rotto e di aver chiamato un tecnico TV. Il maestro arrivò, salì dentro la TV, vi girò varie manopole, la aggiustò. Dopodiché, penserai davvero che tutte queste stazioni siano in questa scatola?
Il nostro accademico non ha potuto rispondere nulla al professore. La loro ulteriore conversazione finì rapidamente lì.
Il fatto che, usando il confronto grafico di Grof, il cervello umano sia una televisione e l'anima sia una stazione televisiva che questa televisione trasmette, era conosciuto molte migliaia di anni fa da coloro che sono chiamati iniziati. Coloro ai quali furono rivelati i segreti della più alta conoscenza spirituale (religiosa o esoterica). Tra loro ci sono Pitagora, Aristotele, Seneca, Lincoln … Oggi, la conoscenza esoterica, una volta segreta per la maggior parte di noi, è diventata abbastanza accessibile. Soprattutto per coloro che sono interessati a loro. Usiamo una delle fonti di tale conoscenza e proviamo a scoprire cosa pensano i Maestri Supremi (anime sagge che vivono nel mondo sottile) del lavoro degli scienziati moderni sullo studio del cervello umano. Nel libro di L. Seklitova e L. Strelnikova "Terreni ed eterni: risposte alle domande" troviamo la seguente risposta:
Gli scienziati stanno studiando il cervello umano fisico alla vecchia maniera. È come cercare di capire il funzionamento di un televisore e per questo studiare solo lampade, transistor e altri dettagli materiali, senza tener conto dell'effetto della corrente elettrica, dei campi magnetici e di altri componenti sottili e invisibili, senza i quali è impossibile capire il funzionamento di un televisore.
Così è il cervello materiale di una persona. Naturalmente, per lo sviluppo generale dei concetti umani, questa conoscenza ha un certo valore, una persona è in grado di apprendere da un modello approssimativo, ma sarà problematico utilizzare la conoscenza del vecchio al massimo quando applicata al nuovo. Ci sarà sempre qualcosa di poco chiaro, ci sarà sempre una discrepanza tra l'una e l'altra …
Dal libro: Frith Chris. Cervello e anima: come l'attività nervosa plasma il nostro mondo interiore
