Maria Maddalena, poiché è direttamente imparentata con il Santo Graal, svolge un ruolo quasi fondamentale nel Codice Da Vinci. Brown prende in prestito il tema di Maria Maddalena da Holy Blood, The Holy Grail, che ipotizza che questa donna fosse la moglie di Gesù Cristo e la madre della sua prole, molto probabilmente una ragazza di nome Sarah. Divenne l'antenata della dinastia reale dei Merovingi, che in seguito furono costretti a nascondere le loro nobili origini e condurre una vita sotto la protezione di una società segreta nota come Priorato di Sion.
Questa è un'ipotesi, ma quali fatti sappiamo di Maria Maddalena menzionata nel Nuovo Testamento?
La parola "Maddalena", che completa il suo nome, deriva ovviamente dal nome della città di Magdala. Maddalena è menzionata solo poche volte nei testi del Nuovo Testamento - per essere precisi, quattro volte: nei vagabondaggi con i discepoli di Cristo, nella scena della crocifissione di Gesù sulla croce, alla sepoltura del corpo e alla risurrezione del Salvatore.
Una cosa è certa: l'idea radicata che Maria Maddalena fosse una meretrice è completamente falsa, perché non è vera. Nel VI secolo, papa Gregorio I pubblicò un'enciclica, in cui si diceva che Maria Maddalena era una donna peccatrice, una vile meretrice. Tuttavia, molto probabilmente a sua immagine per errore, a causa di un'errata interpretazione del Vangelo di Luca (7 e 8), tre donne completamente diverse si sono fuse. La chiesa, tuttavia, non aveva fretta di correggere questo errore, sostenendo ancora che Maria Maddalena era una donna decaduta, e solo nel 1969 apparve una confutazione piuttosto modesta.
Dai testi dei Vangeli è chiaro che Maria Maddalena può essere abbastanza attribuita al numero dei discepoli di Cristo. Gli è stata accanto tre volte, presente a eventi molto importanti: all'esecuzione in croce, alla sua sepoltura e alla risurrezione. Questi fatti di per sé distinguono Maria Maddalena dagli altri discepoli di Cristo e possono ben spiegare il fatto che Pietro la trattò con disapprovazione mal celata.
Tuttavia, ci sono prove di una stretta relazione tra Maria Maddalena e Cristo? Purtroppo il Nuovo Testamento non dà una risposta precisa a questa domanda. I vangeli nella forma che ci sono pervenuti non contengono nemmeno un accenno alla possibilità di una relazione matrimoniale tra loro. Tuttavia, detto questo, va ricordato che l'attuale Nuovo Testamento ha subito numerosi cambiamenti e gravi revisioni nel corso dei secoli. Molto è stato rimosso dai testi e alcuni sono stati aggiunti. Inoltre, quando si traduce da una lingua all'altra nel Nuovo Testamento, potrebbero insinuarsi errori involontari. Cosa dicono i vangeli non canonici di Cristo e Maria Maddalena?
Uno dei cosiddetti padri della chiesa, Ippolito, nei suoi commenti al Cantico dei cantici menziona Maria Maddalena, anche se in modo indiretto: "Affinché le donne apostole credano negli angeli, Cristo stesso sarebbe venuto a loro, in modo che con la loro umiltà avrebbero espiato il peccato della loro sorella Eva ".
Poi parla di come Cristo si è rivolto agli apostoli maschi e ha detto: "Io stesso sono apparso a queste donne, e io stesso volevo inviarvele".
Video promozionale:
Nel Vangelo di Filippo (63: 33-36) - il cosiddetto vangelo gnostico di coloro che si trovano a Nag Hammadi - la possibile connessione tra Gesù e Maria Maddalena è ancora più vaga. In particolare, si dice che Gesù "l'amava più degli altri discepoli" e spesso "la baciava sulle labbra"; gli uomini - discepoli di Cristo - erano insoddisfatti del suo comportamento. Sebbene queste parole non indichino direttamente il matrimonio o la convivenza reale, Maria nel testo copto è chiamata koinonos, che Susan Haskins traduce come "compagna" nel suo libro Mary Magdalene: Myth and Metaphor.
Uno dei testi di Nag Hammadi è chiamato il Vangelo di Maria. In esso troviamo un riferimento al fatto che la Maddalena era la destinataria della rivelazione, con grande fastidio dei discepoli maschi di Cristo. Nel versetto 17: 10-18 di questo vangelo troviamo le parole secondo le quali l'apostolo Andrea dubitava che Maria Maddalena avesse davvero visto la risurrezione di Cristo. Peter pone la domanda: "Ha davvero parlato segretamente con la donna, e noi non lo sapevamo?" Poi dichiara: "Preferiva noi a lei?" Levi continua a rimproverare Pietro: “Ma se il Salvatore l'ha resa degna, hai il coraggio di respingerla? Ovviamente il Salvatore la conosce bene. Ecco perché l'amava più di noi."
Il contenuto dei testi suggerisce una conclusione del tutto naturale secondo cui Gesù ha dato alle donne compagne uno status molto più elevato di quello che hanno cercato di assicurarci di questo, ma questo non fa luce sulla questione se Gesù Cristo e Maria Maddalena fossero sposi. Invece, i testi sopra citati ci danno ipotesi che non possono che essere portate via per la loro natura seducente, e ci portano all'idea che questi presupposti siano corretti. Tuttavia, va ricordato: le citazioni sopra sono tratte solo da poche fonti, mentre ci sono molte di queste fonti relative a questa epoca storica - quasi centinaia.
Un'ipotesi originale è stata avanzata dagli autori del libro "Holy Blood, Holy Grail". Sostengono che la storia del matrimonio a Cana di Galilea, quando Gesù compie un miracolo trasformando l'acqua in vino, è un racconto distorto e ingannevole delle stesse nozze di Cristo. L'ipotesi è tutt'altro che impeccabile e alcuni dettagli importanti sono necessari per la sua completa affidabilità. Questo, e il fatto che Gesù, in quanto vero ebreo, fosse obbligato a sposarsi e ad avere una famiglia, ci permette di trarre le seguenti conclusioni. Elenchiamoli:
Maria Maddalena, a cui si fa riferimento nel Nuovo Testamento, potrebbe avere una relazione più stretta con Gesù di quanto supponiamo. Maria Maddalena era con Gesù nei momenti chiave della sua vita - durante la sua esecuzione, sepoltura e risurrezione. Non ci sono testi diretti e vangeli a noi noti. Non ci sono prove che Gesù Cristo e Maria Maddalena fossero marito e moglie. Anche nei vangeli non canonici scoperti a Nag Hammadi nel 1945, non viene fornita alcuna prova a sostegno di questa ipotesi, ad eccezione del fatto che Filippo chiamò Maria Maddalena il compagno della vita di Cristo.
Cosa è successo a Maria Maddalena dopo la morte di Cristo? Secondo i dogmi della Chiesa cattolica, Maria Maddalena morì a Efeso, dove si stabilì con Maria, la madre di Gesù, e Giovanni, che si suppone sia l'autore del quarto vangelo. Tuttavia, questa affermazione è controversa. Secondo la leggenda del VI secolo, citata da Gregorio di Tours, il quale riferì che c'era un documento ancora precedente, Maria Maddalena, insieme a Massimino, si trasferì ad Aix-en-Provence, una città nel territorio della Francia moderna. Questa storia sembra essere diventata una sorta di catalizzatore che ha accelerato l'emergere di ipotesi moderne sul Sangril (sangue reale, stirpe reale di Cristo). È anche noto quanto onore e amore godevano Maria Maddalena negli ambienti gnostici. Da qui il pensiero del suo matrimonio con Gesù si suggerisce involontariamente.
Questo è descritto in modo sufficientemente dettagliato nel libro di Margaret Starbird "The Woman with the Alabaster Vessel". In un altro suo libro - "La Dea nei Vangeli, ritorno alle origini del sacro femminile" (1993) - lo stesso autore afferma che, secondo il sistema numerologico ebraico, il nome di Maria Maddalena e il numero corrispondente 153 indicano che era una dea. Starbird crede che Mary Magdalene abbia vissuto per un bel po 'di tempo in una città prospera e cosmopolita come Alessandria. Questo spiega in parte molti dei miti e delle leggende che sono sorti intorno al suo nome, poiché nei primi secoli della nostra era, i culti di Maria Maddalena sorsero in tutto il Mediterraneo.
L'ipotesi sulla discendenza di Cristo potrebbe non essere troppo nuova di per sé, ma l'ipotesi che Maria Maddalena possa aver dato alla luce un bambino a Gesù sembra essere abbastanza moderna e pertinente (vedi l'articolo "Holy Blood, il Santo Graal" di questo libro). Oggi, Maria Maddalena, come incarnazione del sacro principio femminile e dello spirito della dea madre, ha dato vita a una visione delle cose fondamentalmente nuova. Questo è un approccio completamente diverso all'ipotesi della dinastia dei discendenti di Cristo, soprattutto perché è più probabilmente basato su metafora e simbolo che su fatti e manifestazioni reali del mondo materiale. Sembra abbastanza logico che Maria Maddalena sia una compagna di Cristo o l'incarnazione del sacro principio femminile.
La storia di Maria Maddalena è avvolta da miti, leggende e simboli. Lei stessa si trasformò in un simbolo e iniziò a personificare lo spirito dell'antica dea, che era venerata migliaia di anni fa in tutta Europa e nel Medio Oriente. Se fosse la moglie di Gesù Cristo e se abbia dato alla luce un figlio da lui è dal punto di vista storico ora non dimostrabile. Tuttavia, i miti su Maria Maddalena e il suo rapporto con il Salvatore esistono ancora e suoneranno ancora più convincenti in futuro. Dopo tutto, dopo duemila anni di soppressione del principio femminile, quest'ultimo si ribadisce sempre più forte.
Simon Cox
