È difficile credere che un uomo che ha servito come Primo Ministro del Canada per 22 anni potrebbe permettersi di condurre una "doppia vita" del tipo più sensazionale. Ma questo è quello che è successo a William Lyon Mackenzie: il grande pubblico ha appreso che questo eccezionale statista era interessato al paranormale solo dopo la sua morte nel 1950.
Il primo ad aprire il sipario su questo angolo segreto della vita di Mackenzie King fu il giornalista canadese Blair Fraser: il 15 dicembre 1951, sul MacLeon's Magazine, definì il defunto primo ministro un convinto e persino uno "spiritualista praticante". Questo è stato seguito da un articolo illustrato su Life dal titolo "The Unknown Politician in Life. Il defunto primo ministro canadese si rivela un fan dello spiritualismo ".
Queste affermazioni assomigliano ad accuse e sono formulate in modo abbastanza analfabeta. "Praticare spiritualista": cosa significa? Una persona che accetta l'idea principale di questo insegnamento (consistente solo nel fatto che dopo la morte l'anima continua a vivere, conservando la sua individualità) non si trasforma automaticamente in un settario o in uno scismatico, non è obbligato a sottoscrivere alcuna dottrina, e ancor più qualcosa del genere "fare pratica".
In effetti, Mackenzie King è sempre stato interessato al problema della "vita dopo la morte": inoltre, egli stesso iniziò a studiarlo con una certa cautela e, già nel 1920, decise per se stesso positivamente la questione, pur mantenendo un atteggiamento scettico verso i miracoli spiritualistici e senza diventare focoso. un seguace del movimento, né il suo propagandista. Quindi tutte queste allusioni sono ingiuste e indicano, nella migliore delle ipotesi, una mancanza di comprensione dell'essenza dell'argomento in questione.
Forse, ad alcuni, le mie dichiarazioni sembreranno troppo dure, ma il fatto è che per diversi anni sono stato in contatto personale con Mackenzie King e so meglio di chiunque altro quali sono le sue opinioni. La nostra corrispondenza è ancora inedita, poiché contrassegnata dal timbro “riservato”, ma ora, trascorsi 12 anni dalla morte del premier, non ha quasi senso tacere su questo argomento.
La primissima lettera che ricevetti da Mackenzie King risale alla primavera del 1938, quando ero direttore della ricerca presso l'International Institute for Psychical Research di Londra. Il primo ministro canadese mi ha chiesto di inviargli una copia del libro del barone Palmstierna Gli orizzonti dell'immortalità, se possibile con l'autografo dell'autore. Questa era una richiesta insolita: c'era chiaramente qualcosa di più della normale curiosità. Il nostro istituto ha emesso un bollettino dedicato alle lezioni del barone, programmato in concomitanza con la pubblicazione di questo libro, e una delle copie in qualche modo è arrivata a King.
La lettera mi ha ricordato le voci che circolavano nei circoli spiritualistici di Londra: si diceva che durante una visita in Inghilterra, King avesse visitato i famosi medium del suo tempo: Helen Hughes, Esther Dowden e Geraldine Cummings. L'organizzatrice di questi incontri, una mia buona amica, Mercy Fillmore (segretaria della London Spiritualists 'Union) "sottomise" l'ospite in incognito, e per molti anni i medium non sospettarono chi fosse il misterioso visitatore.
Successivamente, venendo a conoscenza di ciò, tutte e tre le donne mantennero un segreto, tanto che le voci su queste sessioni trapelarono alla stampa solo dopo la morte del primo ministro, quando il London Psychic News pubblicò un'intervista alla Duchessa di Hamilton, da cui seguì una conclusione piuttosto frivola che Mackenzie King nelle sue decisioni politiche era presumibilmente guidato da indizi dall '"altro mondo".
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Conobbi Mackenzie King nel 1929, quando, come giornalista, mi ritrovai proprio sul treno che lo portò da Le Havre a Parigi: fu l'anno della firma del Patto Kellogg, i cui partecipanti, con invidiabile ottimismo, speravano di porre fine ai conflitti intestini. In quei giorni, avevo appena intrapreso la strada della ricerca sul paranormale e non sospettavo che King non solo condividesse il mio interesse per il soprannaturale, ma, agendo in modo completamente indipendente, fosse già andato abbastanza lontano nella comprensione di ciò che stava accadendo.
Il barone Palmstierna ha quindi ritenuto un onore ottemperare alla richiesta del Presidente del Consiglio e gli editori hanno immediatamente inviato il libro al destinatario. Questo è ciò che Mackenzie King mi scrisse il 19 aprile 1938:
“Ho appena ricevuto dalla casa editrice una copia del libro The Horizons of Immortality autografato dal barone Palmstierna, che ti sei degnato di ricevere da lui. Li ho ringraziati in una lettera e sarò lieto se trasmetterete al Barone la mia gratitudine per il libro e l'autografo in un incontro personale. Ho accettato con gratitudine il tuo invito a diventare un membro dell'Institute for Psychical Research. Forse verrà il momento in cui posso usarlo. Per ragioni che probabilmente indovini, è meglio che non pubblicizzi la mia passione per la parapsicologia, quindi dovrò mantenere le mie opinioni segrete per un po '."
"Per un po '…" A quanto pare, King in quel momento stava già pensando di lasciare la scena politica. "È stato avvertito in anticipo del pericolo", ha detto Helen Hughes in una lettera a Blair Fraser. - Tre anni prima della sua morte, sua madre ha avvertito il figlio che stava assumendo troppo e il suo cuore non poteva sopportarlo. Alla fine ha seguito il suo consiglio, ma era troppo tardi …"
L'avvertimento della madre proveniva da un altro mondo ed è stato pronunciato per bocca di Geraldine Cummings. Tuttavia, King era da tempo abituato a ignorare questo tipo di consigli e faceva sempre come riteneva opportuno, in altre parole, e qui non era uno "spiritualista praticante". Nella seconda lettera, datata 8 agosto 1938, ho letto quanto segue:
“Avendovi inviato una lettera il 19 aprile, mi sono messo a leggere con grande interesse il libro del barone Palmstierna. La reincarnazione rimane un mistero per me in molti modi. La parte del libro che tratta questo particolare argomento ha suscitato in me i maggiori dubbi. Tutto ciò che scrive sull'esistenza postuma dello spirito è per molti aspetti consono ai miei pensieri su questo argomento. Nella lettera precedente ho notato che per ragioni abbastanza comprensibili non posso ancora impegnarmi attivamente nella ricerca psichica. Sono ancora troppo evidente nell'arena pubblica. Saluti…"
Il primo incontro di Mackenzie King con il mondo soprannaturale è avvenuto in circostanze molto curiose. Il primo ministro canadese si è rivolto allo "psichismo" a Londra attraverso la marchesa di Aberdeen, che gli ha consigliato di contattare la signora Etta Wriedt, una medium "voce diretta" di Detroit, sulle cui sessioni l'ammiraglio Moore ha scritto due libri contemporaneamente. [4]
Dalla pipa Vridt, che volava nell'aria (avveniva sia al buio che alla luce), si sentivano le voci di persone morte da tempo che parlavano lingue diverse, di tanto in tanto apparivano le cosiddette "eterealizzazioni" (figure luminose), cani fantasma abbaiavano - in una parola, al pubblico è stato offerto un sacco di varie manifestazioni di medianità. Un tempo, su invito di W. T. Steed, che divenne famoso per la sua rivista "Review of Reviewers", arrivò a Londra e condusse più di duecento sessioni al "Julia's Bureau" (dal nome di Julia Ames, caporedattore del Chicago Women's Union Signal).
Dopo la morte della signora Wridt, ha continuato a comunicare con Stead da un altro mondo: ha scritto i suoi messaggi automaticamente, mentre era in trance.
Il fenomeno della materializzazione dei cani nelle sedute della signora Wriedt sembrava essere di particolare interesse per Mackenzie King. Il primo ministro canadese adorava questi animali e amava raccontare la strana storia del segno profetico che ricevette la sera della morte di Pat (in seguito chiamò i suoi altri due cani con lo stesso nome). Ed è successo quanto segue: un orologio da polso è caduto improvvisamente dal tavolino senza motivo. Al mattino li ha trovati per terra: le lancette indicavano 4 ore e 20 minuti. "Non mi considero un chiaroveggente, ma in quel momento una voce interiore mi disse: Pat morirà in non più di un giorno", ha detto King al giornalista Blair Fraser. Questa premonizione si è avverata. La notte successiva Pat è sceso dalla cesta, è salito sul letto del proprietario per l'ultima volta e ha rinunciato al suo fantasma. Le lancette in quel momento mostravano 4 ore e 20 minuti.
Per rendersi conto della tragedia di questo incidente, si può solo sapere come Mackenzie King, un uomo molto chiuso e solitario, fosse attaccato al suo unico amico. Il ritratto del cane defunto fu subito incorniciato sopra il camino: era accompagnato da una poesia in prosa dal titolo "Dedica al cane".
La signora Wriedt è stata la prima persona da cui Mackenzie King ha appreso della possibilità di entrare in contatto con il defunto. Permettetemi di ricordarvi che è stata lei al centro del clamoroso caso con la volontà perduta.
È morto il suocero di un certo senatore liberale. La moglie, incapace di trovare un testamento, consultò la signora Wridt. Il medium l'ha informata che il documento si trovava in una cassettiera nella casa del defunto in Francia e che aveva ragione. Nessuno tranne il senatore deceduto avrebbe potuto sapere dove si trovava.
In una delle stanze del College of Psychic Science (16 Queensberry Place, Londra) poggia un orologio d'oro su un cuscino di velluto blu. Lo stesso Mackenzie King li ha donati al College per conto della signora Wriedt. Una volta appartenevano alla regina Vittoria; diede l'orologio a John Brown, il suo servitore scozzese, un amato medium attraverso il quale entrò in contatto con il principe Alberto dopo la morte di quest'ultimo.
Da Brown, attraverso le mani di W. T. Sted, l'orologio è passato alla signora Wredt, attraverso la quale la defunta regina Vittoria, a sua volta, si è rivolta a noi che viviamo qui. Prima della sua morte, la medium decise che l'orologio sarebbe tornato a Londra e chiese a Mackenzie King di trasferirlo alla London Spiritualist Union - questo era il nome del College of Psychic Science in quegli anni.
Conoscendo ora il profondo interesse del primo ministro canadese per la parapsicologia, ho preso l'abitudine di inviargli tutti i libri e le ristampe che in un modo o nell'altro riguardavano questo argomento. Il 21 settembre 1942, ho letto nella sua lettera le seguenti righe: “È stato molto generoso da parte vostra inviarmi una copia dei vostri articoli Sonno e telepatia e sogni massonici. È stato anche piacevole incontrare la menzione del nostro incontro nel 1929. La scienza psichica mi porta uno straordinario sollievo spirituale. Questa è un'area di competenza a cui dedicherei molto più tempo se ne avessi una."
Lo studio, intitolato Sleep and Telepathy, è stato pubblicato sulla rivista American Image. L'idea principale dell'articolo era che il contatto telepatico è possibile solo tra persone il cui passato è psicologicamente identico. Il pensiero che con questi e altri materiali avrei potuto portare un sollievo spirituale a Mackenzie King, a sua volta, mi travolge con un senso di profonda soddisfazione.
W. E. Gladstone (1809–1898), un notevole statista vittoriano che è stato rieletto primo ministro della Gran Bretagna per quattro mandati, ha anche mostrato un notevole interesse per la ricerca psichica. La sua memorabile affermazione che "la ricerca psichica è il lavoro più importante svolto dall'umanità in questo momento" è ancora citata abbastanza spesso.
A differenza di Mackenzie King, Gladstone non aveva paura di entrare a far parte della Society for Psychical Research come membro a pieno titolo: questo accadde dopo aver preso parte a una sessione del medium William Eglinton il 29 ottobre 1884. Un messaggio clamoroso su questo si è diffuso in tutto il mondo, causando molti problemi a Gladstone: alcuni devoti ammiratori lo hanno immediatamente bombardato con lettere che esprimevano orrore e sorpresa che uno statista così rispettato potesse permettersi di "contattare alcuni stregoni", altri hanno provato per metterlo in guardia contro un'eccessiva creduloneria, temendo che i truffatori possano trarne vantaggio.
Gladstone è stato deluso dal loquace Eglinton, che ha parlato della sessione in un'intervista con il principale quotidiano spiritualista Light. Gladstone, secondo Eglinton, ha dichiarato quanto segue: “Ho sempre pensato che la scienza fosse troppo impantanata nella sua routine. Indubbiamente, gli scienziati - ciascuno nel proprio campo di conoscenza - stanno facendo una nobile causa, ma molto spesso sono inclini a ignorare fatti che sono in conflitto con le opinioni generalmente accettate nei circoli scientifici. Spesso mettono immediatamente da parte fatti che non si sono preoccupati di studiare adeguatamente, non del tutto, ovviamente, rendendosi conto che le forze operano nella natura, la scienza, forse, sono ancora sconosciute.
Dall'intervista di Eglinton (che, per ovvie ragioni, non poteva essere abbastanza obiettivo qui), non è chiaro cosa esattamente durante quella sessione di ardesia abbia fatto una così forte impressione al primo ministro. La medianità "ardesia" successivamente si screditò così tanto che i medium che si rispettavano la escludevano dal loro arsenale. Ci sono troppi modi in cui una tabula rasa può essere sostituita con un'altra con un "messaggio" pre-preparato.
Le attività di Eglinton, specialista in scrittura di ardesia, sono state più volte oggetto di dubbi fondati. Resta solo da presumere che i testi che ha ricevuto avessero un significato importante per Gladstone (e forse sono stati "ascoltati" telepaticamente) - altrimenti difficilmente lo avrebbero colpito così.
La prima domanda del primo ministro è stata, a quanto pare, estremamente banale: "Nomina un anno più secco di questo". La risposta - chiunque fosse la sua vera fonte - si è rivelata corretta: "1857". È possibile che Eglinton sia stato in grado di leggere la domanda e in qualche modo abbia risposto lui stesso.
Non è del tutto chiaro come sia riuscito a ottenere una risposta alla seconda domanda, che Gladstone scrisse alla lavagna, ritirandosi in un angolo: "Il Papa è sano adesso o il Papa è malato?" Lo spirito evocato inscritto in gesso rosso: "È malato, ma con la mente, non con il corpo". Seguirono domande più difficili. Le risposte, secondo Eglinton, sono apparse spontaneamente su tavole di ardesia chiuse, che erano in piena vista a tutti nel soggiorno illuminato.
Eglinton afferma che Gladstone ha studiato attentamente le risposte ricevute e non ha trovato nulla di cui lamentarsi. Il problema è che questa è una versione del mezzo stesso. Quando il Daily News ha chiesto chiarimenti al Primo Ministro, il suo rappresentante Goras Seymour ha risposto: “Signore, il signor Gladstone mi ha chiesto di dirle che ha ricevuto la sua lettera. Non volendo entrare nei dettagli, vorrei solo dire che non ha ancora espresso un giudizio definitivo sull'argomento che ti interessa . Non dimenticare, però, che è stato in questi giorni che Gladstone è entrato a far parte della Society for Psychical Research: è possibile che durante la seduta di Eglinton sia successo qualcosa di cui nessun altro è stato in grado di saperne di più.
Dal libro: "Between Two Worlds". Autore: Fodor Nandor
