Si scopre che, per non provare disagio, una persona mentre mangia carne pensa alle mucche e ai maiali come creature primitive non degne di simpatia. Non sono persone giuste?
Molte persone amano la carne, ma pochi sono pronti a speculare sulla sua provenienza. In questo caso, non stiamo parlando del duro lavoro dei lavoratori dell'industria alimentare, ma del fatto che una persona deve danneggiare mucche, maiali, polli, ecc., Che vanno alla sua tavola.
Se dimentichiamo per un momento le cronache quotidiane dei crimini e più che eloquenti esempi storici, possiamo dire che è difficile per una persona danneggiare un essere razionale. Anche se assumiamo solo la presenza di intelligenza, autocoscienza negli animali, facendo affidamento sulla nostra somiglianza con loro. Pertanto, una persona preferisce non riflettere durante la cena, in quali condizioni i polli vivono negli allevamenti di pollame e cosa succede in un macello.
In breve, i vegetariani sanno su cosa fare pressione quando dipingono in vernici di fronte a mangiatori di carne condizioni di vita disumane e sanguinosi omicidi di animali innocenti.
Tuttavia, la persona ha sviluppato un meccanismo psicologico protettivo che gli consente di non provare rimorso per il taglio. Come scrivono gli psicologi dell'Università del Queensland (Australia) nel Bollettino di psicologia sociale e della personalità, stiamo semplicemente abbassando il "livello di intelligenza" di coloro che mangiamo. Non si tratta necessariamente di un atteggiamento ideologico generale: studi hanno dimostrato che una persona comincia a negare la presenza dell'intelligenza alle sue vittime, diciamo subito prima di un pasto, anticipando un piatto di carne nel prossimo futuro.
Questo aiuta ad alleviare la contraddizione tra il divieto di danneggiare gli esseri intelligenti e le esigenze dello stomaco.
Come altro trucco, gli esseri umani separano ciò che mangiano e gli animali che lo compongono. Cioè, c'è una barriera psicologica tra la "mucca" e la "carne di manzo". Lascia che la mucca sia una creatura intelligente vivente, ma il manzo non è assolutamente così, ed è completamente privo di significato parlare della sofferenza del manzo.
È possibile trattare questa proprietà della nostra psiche in modi diversi. Da un punto di vista puramente accademico, sarebbe molto interessante conoscere l'evoluzione di questo problema: come è stato con la psicologia del consumo di carne tra alcuni vichinghi scandinavi e come tutto si riferisce, ad esempio, a culti tribali come il totemismo.
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Da un punto di vista puramente etico, si può essere indignati per tale casistica psicologica e ammirarne la scrupolosità. Ci si potrebbe chiedere se questo causi ulteriore stress … Probabilmente, il vegetarianismo è davvero più pulito sotto l'aspetto etico, ma i suoi aderenti possono solo desiderare una cosa: che nel prossimo futuro gli scienziati - cosa diavolo non stanno scherzando! - non è riuscito a trovare qualcosa come la coscienza nelle piante.
