Oggi parleremo di gyaru - la sottocultura giovanile giapponese, in cui migliaia e migliaia di ragazze del Paese del Sol Levante sono coinvolte da circa trent'anni. Coloro che sono diventati gyaru alla fine degli anni '80 - all'inizio degli anni '90 del secolo scorso hanno superato da tempo l'età richiesta, ma sono stati sostituiti prima da sorelle più giovani e ora da figlie.
FUCK TRADITION
Tutto è iniziato, come al solito, con una ribellione contro tradizioni secolari. È così per i giovani: non date loro da mangiare il pane, lasciate che si ribellino alle tradizioni. E non solo in Giappone, tra l'altro. E cosa, in effetti? L'intero mondo progressista sta avanzando a passi da gigante, liberandosi del pesante fardello del passato in movimento, e solo noi siamo appena indietro. Al diavolo yamato-nadesiko ("garofano giapponese" è un'espressione idiomatica che denota l'ideale patriarcale di una donna giapponese, per la quale gli interessi della famiglia e del marito vengono prima di tutto)! Così o qualcosa del genere le giovani ragazze giapponesi hanno iniziato a ragionare all'inizio degli anni '80 del secolo scorso. Subito dopo l'uscita del primo numero della rivista di moda e lifestyle per adolescenti Popteen, il 1 ° ottobre 1980. In realtà, è diventata la prima edizione di Gyaru. Poi ne sono apparsi altri, e il movimento di giovani fashioniste sessualmente liberate,cominciò a guadagnare rapidamente forza. La stessa parola "gyaru" - viene dalla ragazza inglese distorta - "ragazza". O ragazza, che significa la stessa cosa. Lo slogan per la gyaru era lo slogan pubblicitario del marchio di jeans "GALS", popolare negli anni '70 e '80 del secolo scorso, che recita: "Non posso vivere senza uomini". E gli uomini, ovviamente, ci sono cascato! In ogni caso, le riviste maschili in Giappone di quegli anni coprivano molto attivamente la vita notturna di Tokyo con la partecipazione di gyaru, che contribuì a una crescita senza precedenti nella popolarità di questi amanti di indossare minigonne con stivali alti, ascoltare musica americana e domestica, ma simile a americana, musica pop, prendere il sole in abbronzanti e ricevere regali costosi da uomini. Lo slogan per la gyaru era lo slogan pubblicitario del marchio di jeans "GALS", popolare negli anni '70 e '80 del secolo scorso, che recita: "Non posso vivere senza uomini". E gli uomini, ovviamente, ci sono cascato! In ogni caso, le riviste maschili in Giappone di quegli anni coprivano molto attivamente la vita notturna di Tokyo con la partecipazione di gyaru, che contribuì a una crescita senza precedenti nella popolarità di questi amanti di indossare minigonne con stivali alti, ascoltare musica americana e domestica, ma simile a americana, musica pop, prendere il sole in abbronzanti e ricevere regali costosi da uomini. Lo slogan per la gyaru era lo slogan pubblicitario del marchio di jeans "GALS", popolare negli anni '70 e '80 del secolo scorso, che recita: "Non posso vivere senza uomini". E gli uomini, ovviamente, ci sono cascato! In ogni caso, le riviste maschili in Giappone di quegli anni coprivano molto attivamente la vita notturna di Tokyo con la partecipazione di gyaru, che contribuì a una crescita senza precedenti nella popolarità di questi amanti di indossare minigonne con stivali alti, ascoltare musica americana e domestica, ma simile a americana, musica pop, prendere il sole in abbronzanti e ricevere regali costosi da uomini.ciò che ha contribuito alla crescita senza precedenti di popolarità di questi amanti di indossare minigonne con stivali alti, ascoltare musica americana e domestica, ma simile all'americana, musica pop, prendere il sole nei solarium e ricevere regali costosi da uomini.ciò che ha contribuito alla crescita senza precedenti di popolarità di questi amanti di indossare minigonne con stivali alti, ascoltare musica americana e domestica, ma simile all'americana, musica pop, prendere il sole nei solarium e ricevere regali costosi da uomini.
MODA
Minigonne plissettate (e non solo), stivali alti e abbronzatura da lettino abbronzante sono diventati di moda tra i gyaru dopo che la popolarissima cantante giapponese Namie Amuro ha iniziato a dimostrare tutto questo a metà degli anni '90. A proposito, le sue canzoni occupano ancora i primi posti nelle classifiche e vent'anni fa i giovani giapponesi (principalmente ragazze, ovviamente) sono letteralmente impazziti con lei. Tuttavia, c'è una sfumatura. Alcuni ricercatori della sottocultura gyaru sostengono che i diretti seguaci della diva pop sono solo un tipo di gyaru, chiamato amuro(dal nome del cantante) e ormai quasi scomparso. Tuttavia, resta il fatto: minigonne, scarpe con zeppa alta e abbronzatura sono ancora un attributo indispensabile di Gyaru. Cos'altro. Cosmetici e profumi, ovviamente. In quantità grandi e varie (in particolare onore - fondazione). Capelli: tintura ed evidenziazione senza fallo. Può essere in colori strabilianti. Occhi: abbassati fortemente (più espressivi! Più espressivi!). Anche le labbra sono dipinte, in toni chiari, quasi bianchi. Manicure e pedicure (più fantasia, meglio è). Lenti a contatto blu e verdi. Epilazione. Bigiotteria. Borse Louis Vuitton e Chanel. Stile esclusivamente europeo e americano. Musica pop. Discoteche. Locali serali. E, naturalmente, feste, feste e ancora feste. Molto, spesso, ogni notte. Divertiti mentre sei giovane. Prendi tutto dalla vita. Consumareconsumare e consumare di nuovo. Questo mondo appartiene ai giovani, belli e liberi dalle convenzioni. E su tutto il resto - non importa!
Familiare, non è vero? Un'ideologia simile era una volta professata dai beatnik americani, dai nostri ragazzi e da molti altri. Tuttavia, gli stessi beatnik e gli stessi tizi sono stati a lungo in passato, e i gyaru continuano ad esistere e non ci sono segni di estinzione di questa sottocultura di "far piangere i genitori" e "studentesse degenerate", come vengono anche chiamate, non sono ancora state osservate.
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Per soldi e regali
Gyaru decollò e prosperò alla fine degli anni '90 e all'inizio degli anni 2000. La sottocultura, originaria della zona Shibuya di Tokyo (la zona è famosa per i negozi alla moda e funge da luogo di incontro e da una varietà di feste), si è diffusa in tutte le principali città del Giappone. Proprio negli anni '90 è scoppiato un grosso scandalo legato a Gyaru, che è durato anni. Il fatto è che le giovani gyaru, che proclamavano il motto “Non posso vivere senza uomini!”, Avevano il secondo: “Lunga vita a me!”. E non si sa ancora quale dei due fosse il principale. Ciò significa che anche negli appuntamenti con uomini, la maggior parte dei quali erano (e sono) molto più anziani, Gyaru accettava denaro o regali. C'era anche un termine speciale "godi-kosai" ("date pagate"). Non pensare male in una volta - quei gyaru che praticano "godi-kosai" non forniscono necessariamente ai loro clienti servizi intimi (sebbene ce ne siano alcuni),il che significa che non sono prostitute. Il loro compito è accompagnare gli uomini, partecipare al loro intrattenimento, mantenere una conversazione. Possiamo dire che in una certa misura la gyaru ha assunto i compiti della geisha tradizionale, che alla fine del 20 ° secolo erano quasi inesistenti in Giappone. Ciononostante, grazie all'attenzione dei media, la pratica dell '"gu-kosai "è stata associata alla prostituzione tra la gente comune, e la società giapponese per lungo tempo ha risentito della sottocultura gyaru, mettendo i rappresentanti di quest'ultima alla pari delle lavoratrici del sesso, sia legali che clandestine (in Giappone, la prostituzione ufficialmente vietato, ma esiste un'industria del sesso legale che non implica il rapporto in quanto tale).che in una certa misura la gyaru ha assunto i compiti della geisha tradizionale, che alla fine del 20 ° secolo erano quasi inesistenti in Giappone. Ciononostante, grazie all'attenzione dei media, la pratica dell '"gu-kosai "è stata associata alla prostituzione tra la gente comune, e la società giapponese per lungo tempo ha risentito della sottocultura gyaru, mettendo i rappresentanti di quest'ultima alla pari delle lavoratrici del sesso, sia legali che clandestine (in Giappone, la prostituzione ufficialmente vietato, ma esiste un'industria del sesso legale che non implica il rapporto in quanto tale).che in una certa misura la gyaru ha assunto i compiti della geisha tradizionale, che alla fine del 20 ° secolo erano quasi inesistenti in Giappone. Ciononostante, grazie all'attenzione dei media, la pratica dell '"gu-kosai "è stata associata alla prostituzione tra la gente comune, e la società giapponese per lungo tempo ha risentito della sottocultura gyaru, mettendo i rappresentanti di quest'ultima alla pari delle lavoratrici del sesso, sia legali che clandestine (in Giappone, la prostituzione ufficialmente vietato, ma esiste un'industria del sesso legale che non implica il rapporto in quanto tale).sia legale che clandestina (in Giappone la prostituzione è ufficialmente vietata, ma esiste un'industria del sesso legale che non implica il rapporto in quanto tale).sia legale che clandestina (in Giappone la prostituzione è ufficialmente vietata, ma esiste un'industria del sesso legale che non implica il rapporto in quanto tale).
Col tempo, tuttavia, quando divenne chiaro che gyaru e yujo (come vengono chiamate le prostitute in Giappone) non erano affatto la stessa cosa, l'indignazione si placò. Inoltre, le gyaru stesse sono cambiate.
Diviso ma non decadente
All'inizio del nuovo millennio, è finalmente diventato chiaro alla società giapponese che gyaru è serio e da molto tempo. Come già accennato, la sottocultura "è andata alla gente" e si è estesa ben oltre Shibuya e Tokyo. Non solo coloro i cui genitori non avevano problemi con il denaro desideravano essere alla moda e liberati (inizialmente le ragazze di famiglie ricche e benestanti andavano a gyara), ma anche i figli dei proletari. La nuova gyara imitava ferocemente la "vecchia" gyara, cercando di non restare indietro in nulla. Ma come farlo se non hai abbastanza soldi? E il nuovo gyaru (cominciarono a chiamarsi ganguro, che significa "faccia nera" in giapponese) seguì lo stesso percorso che prese la famigerata Ellochka l'orco del romanzo immortale "Dodici sedie" di Ilf e Petrov - anche se più economico, ma più luminoso. I volti di Ganguro sono più scuri dall'abbronzatura e dal fondotinta (da qui la "faccia nera"). Il colore dei capelli e la manicure hanno acquisito le sfumature più incredibili. Le gonne sono diventate ancora più corte e le piattaforme sugli stivali sono più alte …
Gli anni sono passati. A poco a poco, una parte della giovane popolazione maschile del Giappone si unì al gyaru. Si chiamavano gyauro, si tingevano i capelli, amavano l'abbronzatura in un solarium e la musica da club. Più tardi, i cosiddetti metrosexual sono nati da loro - uomini che prestano molta attenzione al loro aspetto …
Il secondo decennio del 21 ° secolo sta volgendo al termine. I gyaru di oggi non sono più come quelli che trent'anni fa andavano a frequentare il quartiere Shibuya di Tokyo. Ma continuano a chiamarsi gyaru e affermano di protestare contro lo stile di vita tradizionale. Non notando che loro stessi sono diventati a lungo una tradizione. Lascia che non sia ancora laico, ma già molto stabile.
Akim Bukhtatov
