Ci sono molti punti vuoti e ridicole incongruenze nella storia. Ma il fenomeno di Peter I è solo qui. I primi 28 anni della sua vita sono particolarmente scarsamente illuminati. Anche l'origine stessa di Peter I non è così ovvia come sembra a prima vista. L'evidente enfasi anti-russa della sua politica, il rifiuto delle tradizioni ortodosse e la distruzione della struttura secolare della società russa non hanno una spiegazione univoca. Dopotutto, questo è quello che lui e lo zar, per difendere gli antichi valori russi. Ecco perché lui e il Sovrano Padre, per proteggere il suo popolo. E Peter odiava non solo la Russia, non solo i suoi sudditi, ma anche i suoi predecessori incoronati. C'erano voci insistenti tra la gente sull'origine non russa di Peter. Lo chiamavano l'Anticristo, il trovatello tedesco. La differenza tra lo zar Alessio Mikhailovich e suo figlio era così sorprendente,che molti storici avevano sospetti dell'origine non russa di Pietro. Inoltre, la versione ufficiale dell'origine di Peter era troppo poco convincente. Se n'è andata e lascia più domande che risposte. Molti ricercatori hanno cercato di sollevare il sipario di una strana mancanza di comprensione sul fenomeno di Pietro il Grande. Tuttavia, tutti questi tentativi caddero immediatamente sotto il tabù più severo della casa regnante dei Romanov. Il fenomeno Peter è rimasto irrisolto.
È così che noi, attraverso gli sforzi della storia ufficiale, dovremmo immaginare Pietro I durante l'infanzia.
Ma, come mostrano gli studi del nostro straordinario contemporaneo Alexander Kas, questo non era del tutto vero. O meglio, per niente …
In modo incomprensibile, fino alla metà dell'Ottocento non fu pubblicata una sola opera con una storiografia completa di Pietro il Grande. Il primo che ha deciso di pubblicare una biografia storico-scientifica completa di Pietro è stato il notevole storico russo Nikolai Gerasimovich Ustryalov. Nell'introduzione alla sua opera "La storia del regno di Pietro il Grande", espone in dettaglio perché fino ad ora (metà del XIX secolo) non esiste alcun lavoro scientifico sulla storia di Pietro il Grande.
La storia completa di Pietro scritta dai suoi contemporanei semplicemente non esiste. Se qualche insegnante di storia moderna ti dice che si sa tutto di Pietro I - NON CREDERE! SU PIETRO IL PRIMO NULLA È DEFINITAMENTE CONOSCIUTO, almeno, LA STORIA COMPLETA DI PIETRO I NON ESISTEVA FINO ALLA METÀ DEL XIX secolo.
Parliamo dell'infanzia di Peter. Qui, probabilmente, troveremo molto materiale affidabile. Tutti dovrebbero sapere della sua nascita. E quello che vediamo … Ustryalov frugò in tutti gli archivi disponibili, dedicò quasi tutta la sua vita alle sue ricerche, ma non riuscì a far luce sull'origine del fenomeno di Peter. Afferma con rammarico: “Nella storia dell'uomo non è una persona comune, la sua stessa infanzia è curiosa per i posteri, chi vuole sapere se i segni di una grande anima non sono stati trovati nei giochi dei bambini? L'adolescenza è ancora più curiosa quando i poteri mentali iniziano a svilupparsi. Sfortunatamente, i contemporanei ci hanno lasciato alcune note a scatti sulla giovinezza di Peter. Inoltre, ci sono diverse leggende successive … Fino all'età di quindici anni Pietro, fino al momento di cui lui stesso parla con i posteri e rivela i suoi pensieri segreti,non abbiamo i mezzi per seguire il graduale sviluppo delle sue capacità mentali, e possiamo solo immaginare …"
L'onesto e laborioso storico Ivan Zabelin nella sua opera fondamentale "La vita degli zar russi" scrive con sorpresa che non rimane un solo documento sulla nascita di Pietro. È stato particolarmente colpito dal fatto che non c'erano notizie ufficiali della nascita dell'unto di Dio nei registri delle nascite del patriarca e del metropolita di Mosca. Frugò in tutti gli archivi della chiesa e non trovò nulla.
Quindi Zabelin riferisce che non ci sono state celebrazioni a Mosca in occasione della nascita dello tsarevich. Non il giorno in cui è nato Peter, non il giorno dopo, non dopo. Senti tutto l'utopismo della situazione: il principe è nato - e non si osservano celebrazioni.
Video promozionale:
Lo storico M. M. Bogoslovsky sta cercando di trovare almeno una giustificazione per questo incidente: "Era impossibile organizzare il solito tavolo di" consegna "il giorno successivo alla nascita di Pietro, venerdì 31 maggio: ha richiesto ampi preparativi, e nel frattempo, sabato 1 giugno, era impossibile c'era una festa cerimoniale alla vigilia della festa, ma domenica 2, c'era già un incantesimo prima della Quaresima di Pietro.
Quindi tra la nascita del principe e la mancata, mancanza di tempo.
I festeggiamenti in occasione della nascita dello tsarevich sono un CANONE OBBLIGATORIO, i festeggiamenti larghi sono iniziati immediatamente, nel giorno del compleanno. E la prima domenica dopo la nascita si suppongono le celebrazioni del battesimo, indipendentemente da eventuali digiuni, come evidenziato, ad esempio, da un contemporaneo del diplomatico zar Alessio Carlyle: "Per il battesimo, nominano sempre la prima domenica dopo la nascita, lo eseguono con molte cerimonie".
Pertanto, l'assenza di qualsiasi informazione sul solenne battesimo del principe è una cosa assolutamente inspiegabile.
Con tutto ciò, il luogo esatto di nascita di Pietro I non è noto.
MM Bogoslovsky osserva con sorpresa: "C'erano diverse leggende sul luogo della sua nascita, che non era indicato esattamente nelle notizie ufficiali: erano indicati il villaggio di Izmailovo e il villaggio di Kolomenskoye … C'è anche disaccordo sull'ora, più precisamente, sull'ora, della nascita di Pietro".
Questi sono i miracoli! Il luogo e la data di nascita esatti sono scritti su qualsiasi contadino nei registri della chiesa. E poi il re è stato in qualche modo trascurato! La cosa più interessante è che nelle note di dimissione ci sono due registrazioni contrastanti sull'ora della nascita dello tsarevich. Ma questo non può essere, la categoria è una e la data esatta dovrebbe essere UNA. Davanti a noi ci sono documenti falsi. Abbiamo concordato il giorno, ma non abbiamo avuto tempo per un'ora. Allo stesso tempo, la domanda principale, dove esattamente è nato il futuro re, è rimasta senza risposta.
A proposito, le informazioni sulla nascita di Pietro al Cremlino sono state introdotte nella storiografia russa da Gerhard Miller personalmente, come riportato da I. I. Golikov nella sua Storia di Pietro I. I buchi neri nella biografia di Pietro furono aggiunti da diversi "storici" in tempi diversi, quindi c'erano disaccordi che Gerhard Miller risolse diligentemente.
Anche il battesimo del nostro eroe è un giallo.
MM Bogoslovsky riferisce: “Il confessore dello zar è stato battezzato dall'arciprete della cattedrale dell'Annunciazione, Andrei Savinov; i destinatari del carattere erano Tsarevich Fyodor Alekseevich e la sorella del sovrano, la principessa Irina Mikhailovna."
Immediatamente sorgono domande insolubili: perché il Patriarca non ha battezzato Pietro? Perché una specie di arciprete? Dopo tutto, il battesimo degli unti di Dio è un affare puramente patriarcale, in casi estremi, il metropolita di Mosca. Ma negli archivi del patriarca Pitirim non c'era una parola su questo evento. E il minorenne Fedor non poteva battezzare suo fratello - questo è proibito dal canone.
Ma ci sono anche altre notizie su quel misterioso battesimo: “Lo Tsarevich è stato battezzato il 29 giugno, sabato, nella festa dei Supremi Apostoli Pietro e Paolo, nel Monastero di Chudov, dal Patriarca Gioacchino. I destinatari erano suo fratello, Tsarevich Theodor Alekseevich, e sua zia, la principessa Irina Mikhailovna.
Pensiamo a questo proposito, quando ha avuto luogo questo battesimo? Al momento della nascita di Pietro nel 1672, il patriarca non era Joachim, ma Pitirim. Joachim poté battezzare Pietro solo dopo il 1674, quando divenne patriarca. Se Tsarevich Fyodor era il successore di Pietro al battesimo, allora doveva avere almeno 15 anni. Secondo l'antico canone, solo un uomo battezzato adulto può essere un padre battesimale. Quindi risulta che Pietro poteva essere battezzato non prima del 1677. Piuttosto, CROSS in un'altra fede, poiché come abbiamo già notato, il battesimo dei principi ebbe luogo la prima domenica dopo la nascita. Questo era il canone rigoroso.
Il piccolo Pietro avrebbe potuto essere battezzato secondo il canone ortodosso, perché a quel tempo era di fede latina. Ecco perché il battesimo fu accettato dal patriarca Gioacchino e, già adulto, dallo zar Fedor. Immediatamente dopo il colpo di stato del 1676, i cospiratori iniziarono a preparare il loro protetto per il regno, perché solo gli ortodossi potevano diventare re. Pertanto, fu in questo momento che lo zarevich iniziò a studiare l'alfabetizzazione russa, secondo P. N. Krekshin, ciò accadde il 12 marzo 1677.
Peter non è nato a Mosca, ma nel lontano Brandeburgo. Pertanto, a Mosca non sono state osservate festività. Pertanto, nemmeno il luogo esatto di nascita di Pietro è noto. Prima di allora, tutti i principi erano nati solo nelle stanze del Cremlino, ma nessuna notizia su Pietro nei ranghi del Cremlino è sopravvissuta. Quindi ho dovuto prendere il luogo di nascita in uno dei villaggi vicino a Mosca.
Utopia? Quindi che si fa? La mancanza di informazioni sul solenne battesimo è ormai abbastanza comprensibile: il vero padre di Pietro era un luterano e battezzò suo figlio secondo l'usanza latina lontano da Mosca. I festeggiamenti si sono svolti a Königsberg. Pertanto, l'unica notizia documentaria della nascita di Tsarevich Peter la troviamo in una lettera straniera del diplomatico olandese Nicholas Geynesius a John George Grevius a Utrecht il 1 ° luglio 1672. Almeno, questo è ufficialmente considerato così.
Non c'erano notizie sui primi due anni di Peter. I falsificatori prussiani sapevano bene che molte notizie sull'infanzia del giovane principe avrebbero dovuto essere conservate nei documenti di dimissione. E non lo erano. È stato problematico modificare tutti i documenti e la correzione diventerà immediatamente evidente, le discrepanze sono inevitabili. Quindi i falsi storici hanno preso la strada più semplice e hanno semplicemente RIMOSSO TUTTI I DOCUMENTI DALLO SCARICO DEL PALAZZO!
Leggiamo MM Bogoslovsky: “Dove, oltre al coro del Cremlino, Peter andò a trovare nella sua prima infanzia? È impossibile dire con certezza se sia stato trasferito o meno in una delle residenze vicino a Mosca nell'autunno del 1672 e nella primavera e nell'estate del 1673, poiché durante questo periodo di tempo furono persi sia i ranghi del palazzo che i registri delle uscite reali . Quindi, tutto geniale è semplice.
E cosa ha circondato il nostro Peter nella tarda infanzia? Probabilmente gusli russi, samovar, pan di zenzero …
Affatto. Per qualche ragione, era circondato da cose tedesche: “non appena Peter cominciò a ricordare se stesso, fu circondato nella sua stanza dei bambini da cose straniere; tutto ciò che suonava gli ricordava un tedesco … Insieme all'immagine del salvatore, Peter prende dal Cremlino sia un orologio da pranzo con una carabina araba che una tedesca.
Bogoslovsky menziona tra le cose di Pietro organi tedeschi, una carrozza tedesca, un ciuffolotto tedesco, persino la stanza dei bambini di Peter era tappezzata con "panno di verme di Amburgo".
Da dove vengono le cose tedesche nelle stanze del Cremlino? Ai tedeschi non era permesso andare al Cremlino, in Russia. Gli ultimi europei a cui fu permesso di entrare in Russia furono gli olandesi, ma persero anche questo diritto nel 1667.
Ora capiamo che Peter ha avuto tutte queste cose tedesche fin dall'infanzia solo perché ha trascorso la sua infanzia nel Brandeburgo tedesco. Pertanto, queste cose sono note solo dai ricordi personali di Peter stesso. Amava ricordare la sua infanzia e gli storici di corte non erano in grado di far tacere l'imperatore ubriaco.
Com'era impossibile nascondere il fatto che Peter era circondato solo da stranieri fin dalla prima infanzia. E non solo adulti, ma anche coetanei. I. I. Golikov scrive dell'infanzia di Peter: "Egli, avendo tra i suoi figli circondato diversi stranieri, che amava fin dalla sua infanzia, fu informato da loro sulle usanze e sui rituali europei".
Quindi è così che Peter ha ottenuto le sue abitudini straniere: ha imparato dai suoi giovani amici di quelle straniere. E cosa potrebbero fare i bambini stranieri quando sono circondati da un principe ortodosso? Questo non è possibile in linea di principio, perché i principi russi erano rigorosamente sorvegliati e fino all'età di quindici anni non avevano alcuna via d'uscita dal coro reale. Inoltre, i figli di eretici stranieri non potevano circondare il principe in nessuna circostanza.
Immagina l'immagine: lo zar russo si lavava sempre le mani con disgusto dopo i loro baci. E poi, all'improvviso, ha lanciato dei bambini stranieri a suo figlio … E da dove ha preso Peter il suo incomprensibile amore per gli stranieri "dalla sua infanzia" ??? Ha succhiato questo amore con il latte di sua madre? Ma anche questo non va via, perché la madre di Pietro era di morale ascetica ortodossa. Con il latte di sua madre, Peter poteva solo assorbire l'amore per tutto ciò che è russo.
Gli stranieri circondarono Pietro fin dall'infanzia, a causa del fatto che Pietro stesso era uno straniero fin dall'infanzia. Tutte le altre spiegazioni sono ridicole. Peter è nato all'estero, quindi troviamo la prima prova della sua nascita in una lettera di uno straniero Nikolai Geynesius a un altro straniero, John George Grevius.
Lo stesso Geynesius non era a Mosca al momento della nascita di Pietro. Pertanto, potrebbe descrivere i dettagli della nascita di Pietro in Europa. Dove è nato Peter.
Ed ecco cosa dice la lettera: "Dio conceda che Pietro ai suoi tempi sarebbe stato un buon pastore delle nazioni, e che avrebbe vinto la barbarie scita che oscura il nord nelle sue pellicce con leggi salvifiche".
La liberazione dalla barbarie scita è associata al nato Peter, chiamato il PASTORE DEL POPOLO.
Allo stesso tempo, dal testo della lettera, possiamo delineare l'ubicazione geografica del luogo di nascita di Pietro. La lettera dice: "Nel giorno stesso del compleanno di Pietro, Luigi XIV attraversò il Reno, e il sultano turco attraversò il Dniester, e il primo conquistò quattro province dei Paesi Bassi uniti, e il secondo Podolia e Kamenets". Cioè, il posto è limitato a ovest dal Reno e ad est dalle terre polacche. Questo luogo avrebbe potuto essere la Prussia, che a quel tempo era ancora Brandeburgo.
Come è stata l'ulteriore infanzia di Peter? Inoltre, quasi non si rifletteva nei libri di categoria del Palazzo del Cremlino. Hanno deciso di cancellare questo fatto sull'assenza di un bambino al Cremlino. Ecco come spiegarono in modo interessante gli storici Romanov: "Allo stesso tempo, Pietro conduce uno stile di vita estremamente irrequieto, sempre in campagna: ora si trova nel villaggio di Vorobyov, poi a Kolomenskoye, poi a Trinity, poi a Savva Storozhevsky, aggirandosi per monasteri e villaggi di palazzi vicino a Mosca".
Tipo, non era al Cremlino, perché l'agitazione. Qualunque cosa il bambino non divertisse, sarebbe viva. Che la giovane Petrusha corra per i villaggi, faccia gli indiani, gli "storici" avranno meno problemi. Ma al principe fu permesso di lasciare le stanze del Palazzo del Cremlino solo dopo aver compiuto 15 anni. Non poteva interpretare gli indiani nei villaggi vicino a Mosca … Pertanto, l'assenza di Peter a Mosca è un problema insolubile per la storia ufficiale.
E con chi giocava la nostra Petrusha? Secondo i libri di testo, tutti con sposi e dolci. Almeno uno dei partecipanti a questi giochi è noto? I loro ricordi del piccolo re sono conosciuti? "Anche i primi compagni dei suoi giochi d'infanzia sono sconosciuti".
Quindi, riguardo all'infanzia e all'adolescenza di Peter, c'era una completa oscurità. Rimangono solo informazioni semi-leggendarie che Peter trascorse tutta la sua infanzia in un certo Preobrazenskij. “I primi anni della sua infanzia, ha trascorso la maggior parte del tempo nel villaggio suburbano di Preobrazhenskoye, a tre miglia da Mosca…. Preobrazhenskoye è rimasto per sempre caro al suo cuore.
Inoltre, le informazioni sulla posizione di Pietro nel villaggio di Preobrazhenskoye sono state scoperte non prima del 1687. In questa occasione I. I. Golikov osserva: "Una tale permanenza nei libri di dimissione non è menzionata prima, come in quell'anno 1687".
La cosa più interessante è che il villaggio di Preobrazenskij nel 1672 non esisteva affatto. Ed era vicino a Mosca in quel momento il villaggio di Obrazhenskoye.
La scarsità di informazioni sull'infanzia di Peter perseguitava lo storico del XIX secolo A. G. Brickner. Voleva sapere la verità sull'infanzia di Peter e aveva a che fare con questo problema da molto tempo. Ma è stato costretto ad affermare: “Circa i primi anni di vita di Peter, sono sopravvissuti due tipi di fonti: archivi e leggende leggendarie. Quest'ultimo, ripetuto all'infinito per tutto il XVIII secolo e fino ad oggi, rappresenta la storia dell'infanzia di Pietro sotto una luce ideale, contiene molti racconti sui favolosi doni del bambino e non merita quasi alcuna attenzione.
Uno storico professionista, dopo molti anni di studio approfondito della questione, è giunto alla triste conclusione: TUTTO È SCRITTO SULL'INFANZIA DI PIETRO E LA GIOVENTÙ È FAVOLOSA.
Ora parliamo dell'insegnamento di Pietro I. E qui la storia è molto oscura. Secondo P. N. Krekshin e I. I. L'addestramento di Golikov per Peter iniziò solo il 12 marzo 1677. E prima di allora, insegnare al principe in qualche modo non era tempo libero, si dimenticarono un po '. Gli hanno dato una sciabola giocattolo e ha perso la sua infanzia di soldato. Ecco perché non conoscevo molto bene la grammatica russa …
Lo storico N. G. Ustryalov si pone una domanda insolubile: "Come, con la generale indifferenza di quel tempo per le scienze e le arti, con una sonnolenza della mente, che era spaventata da ogni nuova idea, sotto la guida di mentori che hanno appena ampliato ulteriormente la loro saggezza, ho incontrato ha il fascino della conoscenza? Il suo genio è stato risvegliato dal proprio potere o è stato risvegliato da un felice mortale che la Condotta gli ha inviato come leader? Questa è una domanda curiosa, fino ad ora inesplorata e di grande importanza; dalla sua corretta risoluzione dipende dalla fedeltà della visione dell'intera storia di Pietro ".
Il bravo Ustryalov rivelò molto correttamente una contraddizione insolubile nella storiografia di Pietro, perché l'educazione chiaramente filo-occidentale di Pietro può essere attribuita solo alla Condotta. Altrimenti non ci sono risposte. Come non ci sono nomi di quei "leader" che hanno dato vita al fenomeno stesso di Pietro. Secondo lo storico, è dalla soluzione di questa domanda fondamentale che si deve cominciare a comprendere la biografia di Pietro. Per ricominciare da capo, con una tabula rasa … È per queste intuizioni che N. G. Ustryalov sarà consegnato al quasi completo oblio, che continua ancora oggi.
Il misterioso silenzio sull'addestramento e l'educazione del nostro eroe è una cosa assolutamente inspiegabile. E questo è un punto molto debole di. storie - tutto dovrebbe sapere sul grande imperatore. E non puoi saperlo: la verità è troppo pericolosa. Così hanno inventato una fiaba che lo tsarevich è stato allevato nell'insediamento tedesco: "Non furono i piccoli monaci e teologi russi e polacchi a diventare i mentori di Pietro, ma gli abitanti dell'insediamento tedesco, che si trovava vicino alla capitale stessa ed era un esempio di forza lavoro, impresa ed erudizione dell'Europa occidentale che costrinsero i motivi clericali … stranieri che fino a quel momento vivevano nella capitale stessa. Pertanto, l'insediamento tedesco può essere paragonato al cosiddetto "ghetto" … ".
Quindi si scopre che la nostra Petrusha ha vissuto la sua infanzia non in camere speciali del Cremlino, come avrebbe dovuto, ma in un ghetto tedesco. Lo zar Alessio Mikhailovich ha sfrattato i tedeschi da Mosca, si deve intendere non per grande amore, ma ha mandato il suo amato figlio per essere allevato in una nemchura nel ghetto. E questa sciocchezza. la storia si sta diligentemente impiantando, nonostante la sua evidente assurdità. Perché? Perché in effetti Peter era davvero con i tedeschi, ma non in un remoto villaggio vicino a Mosca, ma con suo padre nel Brandeburgo.
Poteva G. Miller ammettere una tale verità? Certo, non poteva: l'origine tedesca di Peter fu rivelata con tutte le pericolose conseguenze. Così Pietro rimase nell'insediamento tedesco, presumibilmente vicino a Mosca fino al 1694. Ma anche qui gli storici sono in completa confusione: o nella Nemetskaya Sloboda, o nel villaggio di Preobrazhenskoye. Allo stesso tempo, non si sa nulla della Sloboda tedesca fino alla fine del XVII secolo, c'è il villaggio di Obrazhenskoye, non c'è la Sloboda tedesca.
Per la prima volta l'insediamento tedesco apparve solo nel 1697 e solo nel giugno 1698, grazie agli sforzi di P. Gordon, vi verrà installata la prima chiesa cattolica della Moscovia. Pertanto, Peter non poteva accidentalmente vagare nell'insediamento tedesco e acquisire un po 'di saggezza tedesca. Inoltre, agli zarevic fino all'età di quindici anni era severamente vietato lasciare le stanze del Cremlino.
Che lingua parlava il nostro Pietro? Certo, in russo, dici. Quale altra lingua dovrebbe parlare uno zarevich russo? Tuttavia, con il giovane Peter, non tutto è grato.
Leggiamo le note di un contemporaneo di Pietro il Grande, il suo collega, Peter Pavlovich Shafirov, che descrive brevemente l'immagine del grande zar: “Se ci rivolgiamo ad altre scienze, allora sebbene prima, a parte la lingua russa, nessuno dei russi sapeva leggere e scrivere libri, e inoltre, in un vuoto, piuttosto che venerato per l'arte, ma ora vediamo sua maestà lo stesso nel verbo tedesco ….
Posselt scrive che nell'aprile del 1697 a Libau, davanti alla Grande Ambasciata, "lo zar trattò gli skipper in un modo particolarmente familiare … Usa il dialetto della Bassa Sassonia". Dove poteva aver digitato Peter in tedesco? Beh, l'olandese andrebbe bene, era in Olanda durante la Grande Ambasciata. Ma Peter parlava esattamente tedesco! Anche prima dell'Ambasciata, con un accento della Bassa Sassonia. Per ottenere un accento, devi vivere per molti anni nel paese in cui viene utilizzato. O nascere lì. Nessun altro modo. Allora perché il nostro Peter parlava tedesco con un accento caratteristico fin dall'infanzia?
Vediamo come è stato addestrato lo Tsarevich. Si scopre che è molto, molto brutto. “Peter iniziò a studiare scrittura, a quanto pare, all'inizio del 1680 e non seppe mai scrivere con una grafia decente. Oltre a scrivere e leggere, Zotov non ha insegnato nulla a Peter (qui puoi solo commettere un errore sull'aritmetica, che Peter ha imparato abbastanza presto, non si sa da chi). Ma Zotov, come sussidio didattico, usò illustrazioni portate a Mosca dall'estero e conosciute sotto il nome di "fryazhsky divertente" o "fogli tedeschi".
È chiaro perché Peter parlava tedesco. Si scopre che gli è stato insegnato usando fogli tedeschi. Per che cosa? E Dio sa perché. E Zotov avrebbe potuto insegnare a Peter il tedesco se lui stesso non conosceva una sola parola in tedesco? Allo stesso tempo, gli storici non hanno tenuto traccia di chi Pietro avesse ottenuto l'aritmetica, che non era inclusa nel corso di istruzione dei principi russi. Ovviamente non da Zotov, non la conosceva affatto.
Il primo allenamento di Tsarevich Peter Alekseevich. Incisione di Elval. Inizio 1840
E ora, per contrasto, diamo una descrizione dello zar Alessio con le parole dell'accademico S. F. Platonov: "Era una delle persone più colte della società moscovita: tracce della sua lettura versatile, biblica, ecclesiastica e secolare, sono sparse in tutte le sue opere".
L'alta educazione e la religiosità erano caratteristiche di tutti gli zar e granduchi russi. I principi iniziarono ad essere istruiti fin dall'infanzia, i migliori insegnanti e mentori.
Jacob Reitenfels descrive l'educazione dei principi nel 1674 come segue: “studiano molto attentamente (oltre a leggere e scrivere nella lingua della Patria) lo stato del loro Stato e dei Poteri vicini, lo spirito e le esigenze dei popoli soggetti, che differiscono per lingua e morale; imparare ad amare e rispettare le usanze domestiche e seguire fermamente le regole della religione. Il dovere di giustizia richiede di dire che questo modo modesto e, apparentemente, semplice di allevare i figli dello zar in Russia, dà loro un'eccellente direzione.
Cioè, i figli dello zar hanno ricevuto un'istruzione eccellente esclusivamente in russo, con l'enfasi principale sull'amore per la patria, i costumi russi e la religione. Come è successo che Pietro, l'unico di tutti i principi, non abbia instillato in se stesso l'amore per i costumi russi e l'Ortodossia? Inoltre, avere un padre come Alexei Mikhailovich?
Lo zarevic russo, a quanto pare, parlava e scriveva decentemente in tedesco, ma scriveva a malapena lettere in russo. Allo stesso tempo, Ustryalov menziona il disgustoso giovane zar russo e cita diverse lettere da cui si può vedere "quanto fosse disattenta l'educazione di Pietro, che all'età di sedici anni riusciva a malapena a dedurre le lettere, con evidente difficoltà".
E perché Peter parlava e scriveva male nella sua lingua madre? Dopotutto, l'educazione e l'addestramento dei principi sono stati impegnati fin dall'infanzia. Ogni principe aveva diritto a un educatore di corte, il cosiddetto zio. Fu scelto tra i principi più nobili e colti. Questa era una regola incrollabile: “E poiché un principe avrà circa cinque anni, gli saranno assegnati per la protezione e l'insegnamento di un boiardo, l'onore del grande, tranquillo e ragionevole, e gli saranno dati i beni di una persona esteriore o premurosa; anche dai boiardi vengono scelti come servi e capitali gli stessi giovani del principe. E mentre i tempi sono maturi, insegna a quel principe a leggere e scrivere e gli insegnanti scelgono insegnanti, tranquilli e non da falco; e scrivere per insegnare è scelto dagli impiegati dell'Ambasciatore; ma in un'altra lingua, latino, greco, nemetsky e nientemeno che l'insegnamento russo, nello stato russo non esiste. E ci sono principi e principesse per tutti i loro palazzi e persone, che li proteggono, speciali. E fino all'età di 15 anni e più dello zarevic, oltre a quelle persone che gli sono state affidate, e oltre ai boiardi e alle persone vicine, nessuno può vedere, questa è più un'usanza, e dopo 15 anni lo mostreranno a tutte le persone, come va in chiesa con suo padre e per divertimento."
Allora, quello che abbiamo: lo tsarevic russo dall'età di cinque anni si affida a un mentore tra i boiardi più nobili; fin dalla prima infanzia, il principe è scelto compagni, necessariamente tra i figli di nobili boiardi; Il latino e il tedesco sono severamente vietati, ai principi viene insegnato solo il russo; Fino all'età di 15 anni, nessuno può vedere lo tsarevich, ad eccezione delle persone sopra indicate, vivono sempre nelle dimore speciali del Cremlino. Come possiamo vedere, nel caso di Peter, TUTTI i canoni di cui sopra sono stati violati.
In primo luogo, Pietro, l'unico di tutti i principi, non aveva un principe educatore. Tra tutti i famosi principi boiardi, nessuno è stato notato nell'insegnamento, o addirittura nel comunicare con il giovane Pietro. Cosa hanno fatto gli scultori della storia di Pietro?
Hanno escogitato quanto segue, dicono, è stato affidato allo Zotov senza radici, ha ripreso la sua educazione. Dicono che Zotov non abbia davvero affrontato lo tsarevich e abbia trascurato il modo in cui il bambino, invece del russo, ha iniziato a studiare il tedesco. E allo stesso tempo, invece del salterio ortodosso, l'eresia latina è da stipare.
A questo proposito, V. O. Klyuchevsky, lontano dal nostro peggior storico, ha osservato molto appropriatamente: “Più di una volta si può sentire l'opinione che Pietro non sia stato allevato alla vecchia maniera…. Zotov si inchinò al suo discepolo nel terreno e iniziò il corso del suo insegnamento…. Dopo aver ascoltato questa storia, non dire che Zotov potrebbe iniziare il suo studente a una nuova scienza, insegnargli un po 'di "Elin e levrieri latini". Allora, dove ha preso Peter i "levrieri latini"? No, Klyuchevsky non credeva all'aneddoto a buon mercato sull'addestramento di Pyotr Zotov. E non ci crederemo neanche. Pertanto, la questione dell'addestramento del Grande Trasformatore rimane ancora aperta.
E in continuazione di tutta l'assurdità di. La versione dell'educazione di Pietro di Zotov Klyuchevsky scrive: "Successivamente, Pietro lo nominò principe-papa, presidente del collegio delle buffonerie".
Ciò è probabilmente dovuto all'eccessivo zelo dell'insegnante nell'insegnamento del tedesco e alle abbuffate sistematiche con lo studente. Perché gli scribacchini Romanov hanno inserito questo aneddoto? Così hanno corretto l'omissione e hanno fatto di Zotov un principe. Backdating. Lo zio del re poteva essere solo un principe boiardo. E tale tra i veri principi non lo era. Quindi ho dovuto correggere la mia storia.
Ma la versione con Zotov è facilmente confutabile, basta leggere gli archivi. Risulta che secondo i documenti, nel 1680, faceva parte di una lunga ambasciata in Crimea, e gli zii dei principi, secondo la legge, non dovevano lasciare i loro alunni per un solo giorno. Il diligente MM Bogoslovsky sfata senza pietà la leggenda sul mentore Zotov: "Se Zotov a quel tempo, nel 1680, era già stato l'insegnante di Tsarevich Peter, allora viene da chiedersi perché sarebbe stato necessario portarlo via dai suoi studi con lo Tsarevich e nominarlo all'ambasciata in Crimea ?.. l'impiegato Zotov non è chiamato il maestro di Tsarevich in nessuno dei documenti di questo caso, e questo sarebbe senza dubbio accaduto se fosse stato davvero un insegnante in quel momento … Che Pietro studiò nel 1680 è indiscutibile. Ma chi gli ha insegnato in quel momento resta da indagare ".
Questi sono i fatti che deprimono i nostri storici. La versione con l'insegnante Zotov non ha motivi seri. Finora abbiamo continui miti e vere e proprie bugie.
Ora sui figli dei boiardi - i futuri amministratori dello tsarevich. Come abbiamo imparato, devono essere nobili e necessariamente russi. Questo è il futuro entourage boiardo del nuovo zar. Dove sono questi eletti circondati dal giovane Peter? Non si sa nulla di loro. “I primi coetanei del giovane Peter non sono conosciuti in modo affidabile, ad eccezione di due: Grigory Lukin ed Ekim Voronin. Entrambi hanno messo la testa sotto le mura di Azov . Presumibilmente, si sa di due, ma non erano una famiglia nobile, non un boiardo, il che contraddice i canoni. E questi dubbiosi testimoni non possono più essere interrogati, entrambi hanno deposto la testa vicino ad Azov.
Quindi sull'infanzia e l'adolescenza di Pietro non è rimasta una SINGOLA testimonianza oculare. Tutto è avvolto nell'oscurità totale.
Ma si sa qualcosa sull'educazione di Peter. Il suo primo tutore fu Paul Menezius. Gli storici sanno di questo fatto, ma ne tacciono. È molto più interessante e, soprattutto, più sicuro scrivere sciocchezze sullo Zotov ubriaco.
Ora capiremo perché la figura di P. Menezius non è ampiamente trattata. De La Neuville scrive di Paul Menezia: "Lo zar Alexei Mikhailovich, avvertendo la morte imminente, lo nominò tutore del giovane Tsarevich Peter, suo figlio, con il quale fu tutto il tempo fino all'inizio del regno dello zar Ivan".
Questo messaggio di Neuville è molto curioso. Come poteva il re avvicinare uno straniero, un cattolico zelante, a suo figlio? Davanti a noi c'è la versione ufficiale dell'apparizione del cattolico Menezius sotto il giovane Pietro. Questa strana apparenza è stata attribuita all'ultima volontà del re morente: vai e controlla ora chi ha nominato prima della sua morte. Ma Alessio non poteva fissare un appuntamento del genere, perché non c'era un solo cattolico alla corte dello zar russo - non poteva sopportarlo. Menezius non è mai stato ortodosso, inoltre, è stato un oppositore della politica dello zar.
Secondo Nevville, ha sostenuto la subordinazione della Chiesa ortodossa al Papa! Neuville appena sotto riferisce che Menezius combatté persino contro il re, fu catturato da lui e inviato in Siberia! Anche un pazzo non nominerà un nemico di fede diversa a suo figlio come mentore. Inoltre, il devoto ortodosso Alexei Mikhailovich. Pertanto, rinvieremo la versione della nomina di Menezius da parte dello zar Alessio, in quanto palesemente falsa. A proposito. la storia afferma che Menesio era al servizio dello zar Alessio come ambasciatore presso il papa. Ma questo è un nonsenso, il cattolico non poteva difendere gli interessi dell'ortodossia. Menezius arrivò nel 1673 con una risposta del Papa, ma come immediato ambasciatore del Vaticano. Comunque sia, resta il fatto: il primo mentore di Pietro fu il cattolico Menezius, e nel XVII secolo tutti lo sapevano.
La cosa più interessante è che gli storici non hanno trovato un solo documento nell'ufficio dello zar Alessio, né una menzione della nomina di Paul Menezius come mentore di Pietro. Lo scoraggiato NV Charykov scrive: “Avrebbero dovuto esserci poche informazioni documentarie sul mentoring di Menezius, perché il rapporto in cui, a quanto pare, Alexei Mikhailovich inserì Menezius con Tsarevich Peter, era completamente originale e nuovo. Riguardavano, nelle parole di I. Ye. Zabelin, "divertimento", cioè una tale area che non appartiene alla cerchia del dipartimento di alcun ordine, non richiedeva corrispondenza d'ufficio, erano le faccende domestiche dello zar e della sua famiglia ed era regolata dall'ordine personale del sovrano. Difficile, quindi, persino dire negli archivi di quale istituzione si trovassero i documenti in materia”.
Come possiamo vedere, gli storici stanno cercando di collegare l'assenza di documenti sulla formazione di Peter con "Divertimento", dicono, i documenti sul divertimento non sono stati salvati. E Menezius apparentemente aveva a che fare con un po 'di "divertimento". Così tutta l'infanzia e l'adolescenza del Grande Riformatore divennero divertenti: scaffali divertenti, escursioni divertenti, fortezze divertenti, mentori divertenti, libri di testo tedeschi divertenti. E poi TUTTA LA NOSTRA STORIA DIVENTA UN PICCOLO, con la limatura dei cantastorie prussiani del XVIII secolo.
In effetti, nessun documento sul primo mentore Menezius è sopravvissuto solo perché l'educazione di Pietro è avvenuta alla corte di Brandeburgo. Pavel Menezius ha davvero conosciuto Peter molto prima della sua prima apparizione in Russia. Menezius era il suo mentore della Chiesa cattolica. Fu da lui che Pietro prese l'odio per l'Ortodossia e la Russia.
Di che religione era il nostro Pietro? Considerando la rigorosa morale ortodossa del "padre" Alexei Mikhailovich e della "madre" Natalia Kirillovna, il nostro Peter non ha potuto ottenere "levrieri latini" a Mosca. Non potevo, perché nelle condizioni di quel tempo era fisicamente impossibile. Tuttavia, Pietro era un protestante, come testimonia più chiaramente Jiri David: "il potere passò a Pietro, che, come si diceva, era sempre un protestante".
Questo è stato scritto nel 1689, Jiri David è in realtà un testimone oculare degli eventi. Pertanto, la leggenda più stupida secondo cui Peter raccolse tutto ciò che è straniero durante un viaggio all'estero non è coerente. Peter parlava tedesco e confessò in tedesco molto prima della Grande Ambasciata. Al contrario, parlava e scriveva molto male in russo; era appena notato agli eventi ecclesiastici obbligatori a Mosca. Peter era un protestante tedesco dalla nascita, perché era nato e cresciuto nel Brandeburgo latino.
