Ho già scritto molto sulla discrepanza tra la solita idea dell'aspetto delle chiese cristiane e delle croci con quelle che vediamo nei disegni e nelle incisioni dei viaggiatori della Moscovia del XVIII secolo. E penso ancora che sia importante. Se non hai letto il significato di "papaveri", "cipolle", cime dei templi, inizia con l'articolo Cime dei templi slavi-ariani.
Stiamo parlando di tali chiese e croci, come nella foto dall'album di Meyerberg:
Kolomna. Album Meyerberg * Tipi e dipinti quotidiani della Russia nel XVII secolo *.
Nell'articolo Journey to Dorosiyaniya, l'autore Kadykchanskiy scrive:
Nell'articolo Le cime dei templi slavi-ariani sono state trovate molte risposte a queste domande, ma ho dimenticato una cosa - non è necessario cercare disegni antichi - puoi vedere tali strutture oggi con i tuoi occhi. Sia la forma della cupola che le croci. Tutto è lo stesso!
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Oltre le montagne
L'ultimo dei quattro comitati della Transcarpazia è Maramorosh (o Maramuresh), "proprio dietro l'angolo" anche rispetto al resto della Transcarpazia.
Al di là di Vinogradovo, la cresta vulcanica gira a sud, separandosi dall'altopiano principale, e il bacino dietro è Maramorosh. L'unico ingresso è la valle del Tisza, lungo la quale nel 1918 il comitato era diviso tra Romania e Transcarpazia.
Il Tisza, che sfocia nel Danubio molto, molto a sud, è il fiume principale della Transilvania e le sue sorgenti si trovano a Maramoros. Questa è la vera Transilvania, e anche il primo proprietario del komitat fu il cavaliere Dragos Voda, il fondatore del principato moldavo e, secondo la leggenda qui conosciuta, il lontano antenato del principe Dracula.
Le capitali di Maramoros sono state storicamente Siget-Maramursky (ora in Romania) e Khust, che si trovano proprio all'ingresso di questa valle e sono diventate il centro della sua parte cecoslovacca-sovietica-ucraina. La terza città più grande della Transcarpazia (35mila abitanti), un importante snodo dei trasporti, una città bazar con diversi monumenti del Medioevo della Transilvania.
Da Vinogradov a Khust - solo 20 chilometri, ma prima devi attraversare la cresta. La mappa mostra chiaramente che la valle del Tisza è una stretta "porta", che ha predeterminato la storia della regione di Maramorosh.
Vicino a Khust, in diversi villaggi, sono state conservate chiese di legno uniche, che sono chiamate Maramorosh Gothic, o il gotico in legno di Potisya.
Forse la più famosa è la Chiesa dell'Intercessione di Kanora.
Mi spiace, non ho trovato una descrizione in russo, ma sui siti ucraini c'è molto sulla chiesa.
Ed eccone un altro:
Chiesa di Aleksandrovka, Ucraina.
Ce ne sono molti.
Regione Transcarpazia, metro Svalyava, villaggio di Bystry.
Il villaggio di Huklivy (Ugric Zugo), distretto di Volovets, regione della Transcarpazia.
Il villaggio di Podobovets (Ugric Padoc), distretto di Mizhgirya, regione della Transcarpazia.
Il villaggio di Izki (ug. Iszka), distretto di Mizhgirya, regione Transcarpazia.
Bene, questi sono i Carpazi e l'Ucraina occidentale - tu dici: "Va bene. Impatto della cultura gotica europea!"
È così?
Occupazione cattolica
Alexander Vladimirovich Pyzhikov - Dottore in scienze storiche, è stato viceministro dell'istruzione della Federazione Russa - parla di geocentrismo - l'asse cardine della storia russa, stabilito nella seconda metà del diciassettesimo secolo. Che il termine "Kievan Rus" è stato introdotto per compiacere i Romanov e, in effetti, tutto era esattamente l'opposto.
Secondo la versione di Pyzhikov, sotto i tataro-mongoli, gli abitanti che abitavano il territorio della Russia nord-orientale si nascondevano. Non pronuncia le parole del Tartaro e del Tartario, non parla dei magnati, beh, lasciamo da parte questa domanda per ora. Racconta come dai territori della Polonia e presumibilmente "Kievan Rus" l'espansione incessante sia andata ad est, ispirandosi all'Occidente cattolico. E furono questi territori conquistati che, in risposta, subirono il peso del "giogo tataro-mongolo".
Pyzhikov chiama le forze filo-occidentali invasori e occupanti e ne deduce che, prendendo piede nei territori slavi occupati, costruirono fortezze e avamposti, nei quali erano effettivamente in stato d'assedio, dato il "grande amore" degli indigeni per loro. I colonialisti riuscirono a prendere piede solo nell'alto Volga. Laddove non riuscirono a prendere piede, i popoli cominciarono a essere chiamati "cattivi".
E questi avamposti furono distrutti, bruciati insieme ai templi, che chiamiamo invasione tartaro-mongola, le persone furono uccise senza pietà perché trattate come colonialiste.
Ma Alexander Pyzhnikov chiarisce specificamente che chiese e monasteri erano SEMPRE fuori dalle mura delle fortezze.
In totale, il territorio della Polonia e dell'Ucraina occidentale è stato fortemente influenzato dalla "cultura e religione europea". E secondo Pyzhnikov, furono occupati dai colonialisti con il sostegno della Chiesa cattolica.
È possibile che il "Gotico di Maramaros" sia traccia di questa influenza?
Pyzhnikov, tuttavia, afferma che l '"occupazione" non ha raggiunto la parte alta del Volga!
Ma che dire poi di Kolomna e persino di Mosca, dove a Mayerberg e nei disegni di altri viaggiatori vediamo esattamente le stesse chiese e gli stessi pomelli (il linguaggio non osa chiamarlo croci)? La stessa cosa che ora si conserva in Ucraina (non sibilare, scrivo come mi hanno insegnato a scuola "on". Non voglio offendere nessuno.)
Altre croci
Queste sono croci, vero?
E questa è una croce?
Georg Adam Schleissing * Derer beyden Czaaren in Reussland Iwan und Peter Alexewiz *.
La stessa cosa di qui, in lontananza sulle guglie.
Ed ecco il disegno della Principessa Sophia.
Il disegno più interessante, in sé. Vorrei scrivere un articolo su di lui, ma parliamo comunque delle croci. Là in sottofondo! Forse è a Kiev?
Bene, allora come spiegarlo? Questo è Olearius. Il Cremlino di Mosca. Quello che indicano le frecce rosse - guarda. Ebbene, quello blu è per l'orologio russo.
Versione dell'autore
Sarebbe disonesto lasciare il lettore senza una versione, per affrontare da solo questo miscuglio di stranezze, ma non è sufficiente esprimerlo, devi fornire un sacco di esempi e prove. Inoltre, un lettore inesperto non capirà affatto di cosa si tratta. Non ci sono molte croci sui templi adesso?
Comunque….
Ancora una volta, qui non vediamo altro che prove di una chiara discrepanza tra il passato reale e la storia ufficiale proposta. Non so se queste croci facessero parte di alcuni sistemi energetici (tali versioni vengono spesso proposte). Ma è difficile chiamare queste cime croci cristiane.
Che cosa c'é?
Ci sono molte conferme che la Moscovia fino al XIX secolo, sì, fino al XIX, faceva parte della Tartaria, e non della Russia o della Russia. Con una propria statualità e religione, in cui, a quanto pare, anche altre confessioni (inclusa la cristianità) venivano trattate con calma, ma non era quella principale.
La disintegrazione della Tartaria terminò con la guerra del 1812, la Moscovia fu catturata, San Pietroburgo divenne la capitale dello stato. La storia è stata riscritta.
Molti articoli sul nostro sito web sono la prova di questo scenario.
Ancora una volta, questo studio è solo un pezzo del puzzle; sarebbe ridicolo fare affermazioni così forti basandosi solo su di esso.
Euterpe, vero? Dove sono andato, eh?
E cosa c'è sotto di me: l'acqua? erba?
germoglio di erica lira, piegato da un tale ferro di cavallo, quella felicità sembra essere
tale che forse
come camminare al galoppo
così veloce e il respiro non è abbattuto, né tu né Calliope lo sapete
Joseph Brodsky Nuove stanze ad Augusta.
P / S
Chi decide di speculare sull'argomento dei grandi ukrov e dei cattivi moscoviti, noterò che all'epoca in questione in questo articolo c'era un SINGOLO STATO e questo, non Kievan Rus, mi scusi! Ma nemmeno Moscovia! Ecco a cosa serve il video di Pyzhikov. Questo stato includeva sia le terre ora ucraine che la Moscovia, i Carpazi e molti altri. E ancora di più, la parola "stato" implica la presenza di un sovrano, che non era, o meglio la forma di governo ei nomi erano diversi! Quindi scarica altrove. Oltre a tutto, questo articolo è stato scritto per mostrare l'unità dei popoli e delle "nazioni" - un concetto, tra l'altro, ripeto, apparso solo nel XIX secolo! E sì, ci sono tre brillanti frammenti della lingua PR: russo, ucraino e bielorusso, che dovrebbero essere considerati nel loro insieme. Perché erano tutti distorti, ma in modi diversi. E dai frammenti comuni,Forse sarà ancora possibile ripristinare qualcosa, semplicemente senza spingere come per una consegna, capire chi c'era dietro chi e chi era Aryan e chi no.
Autore: Sil2
