21 settembre - celebrazione del giorno della Natività della Beata Vergine Maria. Per cinquant'anni i giusti santi Gioacchino e Anna pregarono per il bambino. E hanno ricevuto una ragazza, che ha cambiato l'intero corso della vita sulla terra.
Miracolo della nascita
Al tempo di Gioacchino e Anna, i genitori della Santissima Theotokos, l'assenza di figli era considerata una vergogna ed era motivo di scherno e umiliazione.
Fino a tarda età, Joachim e Anna vivevano a Nazareth senza avere figli. Il santo giusto Joachim era un discendente del re Davide, al quale Dio promise che dalla discendenza dei suoi discendenti sarebbe nato il Salvatore del mondo. La giusta Anna era la figlia di Matthan e proveniva dalla tribù di Levin su suo padre e dalla tribù di Giuda su sua madre.
La Madre di Dio nacque secondo le loro ferventi preghiere dopo che il sacerdote di Gerusalemme Ruben in una grande festa rifiutò i doni portati al tempio da Gioacchino. Il sacerdote riteneva che un marito senza figli non potesse sacrificare a Dio.
Secondo l'usanza ebraica, il quindicesimo giorno dopo la nascita, al bambino veniva dato il nome indicato dall'angelo di Dio, Maria, che significa "signora", "speranza". Maria, essendo diventata la Madre del Creatore incarnato, era la Signora e la Speranza per tutta la creazione.
Superare la divisione
Dal momento in cui è nata la Madre di Dio, è iniziato il superamento della divisione che esisteva tra Dio e l'uomo dal momento della Caduta. Dopotutto, anche prima del suo concepimento, durante la preghiera di Gioacchino nel deserto e di Anna nella loro casa, quando un angelo apparve a entrambi con la buona novella, disse: "Il Signore ha ascoltato la tua preghiera, concepirai e partorirai, e si parlerà della tua prole in tutto il mondo ". Ciò significa che è giunto il momento di superare la dolorosa divisione, è giunto il momento di essere concepiti e nati da Colui per mezzo del quale il Figlio di Dio può nascere nel mondo per espiare tutti i peccati dell'umanità mediante la sua morte. Pertanto, la Natività della Vergine è una festa molto umana, perché è un uomo, uno di noi, che era così puro e luminoso che attraverso di lui Cristo poteva nascere nel mondo.
Questo è ciò che dice il metropolita Anthony di Sourozh in uno dei suoi sermoni in questa festa: "Questa è gioia non solo per l'amore di Dio per noi, ma anche per il fatto che la terra - la nostra terra nativa, ordinaria - può rispondere all'amore del Signore in questo modo". E nel trofeo natalizio si canta: "Il tuo Natale, Vergine Maria, la gioia di costruire l'intero Universo".
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Passa dalla tristezza alla gioia
San Gregorio Palamas, ragionando sul perché Gioacchino e Anna non ebbero figli davanti alla Madre di Dio, dice che il concepimento della Vergine Maria ha sostituito due dolori - piccoli e grandi - con due gioie. È successo, da un lato, per risolvere la tristezza e il rimprovero dei genitori e, dall'altro, per preparare la risoluzione della tristezza e della maledizione che si abbatté sui Padri della razza umana.
Come, allora, la natura avrebbe osato rendere comune (e per altri bambini) quel grembo in cui stava e da cui proveniva Colui che aveva come casa il Sancta Sanctorum e Colui che divenne la Dimora di Colui che ha creato la natura?.. Ma come prima di Lei e dopo di Lei nessuno abitava nel Sancta Sanctorum, così così, e in questi letti materni, né prima né dopo un altro frutto ha portato il ventre”.
In una conversazione sulla Natività della Madre di Dio, il santo esclama: "Oh, questi cuori, così puri da offrire una tale preghiera, che ha preceduto tale e raggiunto tale!"
Perdono
I credenti si rivolgono alla Madre di Dio con una varietà di preghiere, in molte delle quali le chiedono di trasmettere la loro preghiera a Suo Figlio. La Madre di Dio nel cristianesimo è l'incarnazione della misericordia, della compassione per le persone. Non per niente nelle leggende apocrife Ella è raffigurata come Colui che difende sempre i peccatori che hanno almeno una ragione di salvezza, almeno una manifestazione di virtù. La Vergine Maria è percepita principalmente come una Madre che fa di tutto per aiutare una persona che si rivolge a Lei in preghiera.
Tuttavia, molto meno spesso pensiamo alla profondità del suo perdono, alla sua umiltà, alla sua impresa. Dopotutto, il suo amore è un sacrificio assoluto e illimitato. Le persone mettono a morte il suo Figlio senza peccato, ma Lei non si è voltata e prega per loro ancora di più.
Di tutta la razza umana, la Madre di Dio è stata la prima a raggiungere l'obiettivo che sta davanti a tutte le persone: la trasformazione completa dell'intera natura umana.
Scala
La Madre di Dio è spesso chiamata la Scala. In alcune icone tiene tra le mani una scala simbolica, in altre le strisce sui suoi vestiti sono disposte in modo tale da mostrare la scala a uno spettatore attento (o meglio, complice di ciò che sta accadendo sull'icona). La scala è uno dei simboli dell'ascesa spirituale.
Sappiamo che l'Antico Testamento è, per così dire, adempiuto, incarnato nel Nuovo - e questo è il caso delle profezie sulla Madre di Dio. Quindi, la scala di Giacobbe, che collegava la terra e il cielo, è considerata il suo prototipo. La Madre di Dio, infatti, unì anche Cielo e terra, diventando, per così dire, una scala lungo la quale il Figlio di Dio discese agli uomini e lungo la quale (cioè seguendo l'esempio della cui vita) l'anima umana può ascendere a Lui.
Modestia di descrizioni
La vita della Madre di Dio è poco descritta nel Nuovo Testamento; si possono trovare solo scarse informazioni sul suo cammino terreno. Il suo meraviglioso Natale è appena descritto, né è dettagliato sui suoi genitori. L'essenza della Madre di Dio è chiara dagli eventi della sua vita: il consenso a dare alla luce Cristo, sapendo che suo Figlio deve essere crocifisso e seguirlo.
La Natività della Beata Vergine Maria è scritta nel protovangelo apocrifo di Giacomo del II secolo. È in lui che la Vergine Maria è glorificata come la nuova Eva. Prima della creazione di questo testo, la Madre di Dio non occupava un posto così onorevole tra i cristiani.
Ecco come viene descritta in quest'opera l'incontro degli sposi dopo le loro preghiere separate:
"E così Gioacchino si avvicinò con i suoi greggi, e Anna, in piedi alla porta, vide Gioacchino camminare e, correndo, lo abbracciò e disse: Ora so che il Signore mi ha benedetto: essendo una vedova, non sono più una vedova, essendo sterile, io ora concepirò! E quel giorno Joachim trovò pace nella sua casa ".
Luogo di Natale
In Terra Santa, poco distanti tra loro, si trovano due chiese, cattolica e ortodossa, dedicate a Sant'Anna, la madre della Vergine. Entrambe le denominazioni concordano sul fatto che la Vergine Maria sia nata nella casa di Gioacchino e Anna nella parte nord-orientale di Gerusalemme. La posizione esatta di questa casa è sconosciuta ei templi si trovano a una distanza di circa 70 metri l'uno dall'altro. In queste chiese (il monastero di Sant'Anna e la Basilica di Sant'Anna) si trovano antichi ambienti sotterranei, grotte, che, secondo la leggenda, facevano parte della casa di Gioacchino e Anna.
Questo posto si trova nel quartiere musulmano della Città Vecchia di Gerusalemme, vicino alla Porta dei Leoni.
