A Yakutsk, c'è una leggenda sullo spirito rumoroso di una sciamana che perseguitava le sentinelle che custodivano il Museo Yakutsk United di storia e cultura dei popoli del nord intitolato a Yemelyan Yaroslavsky di notte. La mummia di una donna sciamana è stata esposta lì dal 1937 al 1998.
Rapporti sul poltergeist del museo sono stati pubblicati sui giornali locali, incredibili dettagli di eventi mistici sono stati passati di bocca in bocca. L'autore dell'articolo ha sentito la storia di una mostra inquietante numero 2104 da parte dei dipendenti del Dipartimento di sicurezza privata dell'ATC …
Sepoltura richiesta
Di notte, le guardie del museo sentivano passi, rumori, colpi, sospiri e persino lamentele dell'antica defunta nell'edificio perché il suo corpo "non era stato sepolto, torturato, torturato", A volte i tamburelli degli sciamani cominciavano a rimbombare nelle sale. Le guardie spaventate si rifiutarono categoricamente di lavorare di notte e il servizio di sicurezza del museo fu trasferito alla giurisdizione della polizia. Ma anche ai poliziotti esperti, il servizio nel museo non sembrava zucchero.
La mummia giaceva sotto il vetro in una teca di legno. Ha funzionato male su visitatori particolarmente impressionabili: orbite e bocca infossate, mani avvizzite, dita annerite hanno fatto un'impressione deprimente … E com'erano le sentinelle solitarie di notte quando sentivano passi sonori e urla in un edificio vuoto! Secondo una delle sentinelle, "si è chiuso nella sua stanzetta e ha ricordato febbrilmente tutte le preghiere a Dio!"
Inoltre! Si scopre che nei sogni è apparsa ad alcuni visitatori del museo e ha chiesto di seppellirla. Ci sono registrazioni su questo nel "Libro degli ospiti". Nel 1998, su richiesta dei critici d'arte e dell'amministrazione del villaggio di Suola, distretto di Megino-Kangalassky in Yakutia, è stata creata una commissione di esperti. Il Ministero della Cultura ha emesso un ordine per cancellare la mostra del museo "… in connessione con l'obsolescenza fisiologica, il numero crescente di reazioni negative da parte dei visitatori". La cerimonia di sepoltura per i resti dello sciamano è stata eseguita il 14 aprile 1998.
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Il silenzio dei lavoratori del museo
L'autore dell'articolo ha iniziato a condurre la propria indagine su questa storia ed è andato al museo. La cassiera, saputo cosa mi interessa, mi ha consigliato di contattare il ricercatore senior, lo ha inoltrato al capo custode, poi al vicedirettore. C'è stata una punta di resistenza amministrativa: si è sentito che i lavoratori del museo non volevano condividere le informazioni. Mi è stato persino chiesto di scrivere una domanda indirizzata al regista - dicono, fammi familiarizzare con i materiali riguardanti la misteriosa mummia.
Esposizione museale
Alla fine, sono finito con il direttore del museo, Yegor Spiridonovich Shishigin, storico e museologo locale, ricercatore della storia della Chiesa ortodossa russa, nonché della cultura spirituale dei popoli della Yakutia. Con mia sorpresa, Yegor Spiridonovich mi ha accolto calorosamente. In una conversazione con lui, si è scoperto che la mummia irrequieta, che disturba la gente di notte, "mostra n. 2104", non è affatto uno sciamano!
Guardando al futuro, noterò: nonostante l'ordine del direttore, lo staff dell'amministrazione del museo ha trovato varie scuse per impedirmi di prendere conoscenza dei materiali relativi alla misteriosa mostra! Niente foto, niente documenti, niente file! Mi hanno semplicemente consigliato di cercare in modo indipendente nelle biblioteche la letteratura pertinente sulla storia della regione. Eppure ho lasciato l'edificio amministrativo con un solido bagaglio di informazioni: l'esperienza di lavoro al Ministero degli affari interni mi ha influenzato. Ora è tutto in ordine …
La donna era una pagana, ma non una sciamana
Nel 1937, il Museo regionale di Yakutsk. Yemelyana Yaroslavsky, sulla cresta dell'onda della lotta contro la religione nella Terra dei Soviet, ha organizzato una spedizione archeologica atea. Lo scopo della spedizione era lo scavo di tre tombe del XVIII secolo, situate sul territorio del Primo Moyuruk (ora Megino-Kangalassky ulus) e di Chalginsky naslegs, nell'area di Kisterbit. Lì, in tempo immemorabile, furono sepolti l'antenato dei Myruk Yakuts, Aga Uos Diorho, sua nuora, suo nonno Idelyya e lo zio Akatta.
Non lontano dalla sepoltura, gli archeologi hanno scavato una massiccia struttura tombale, sotto la quale sono state scoperte due sepolture: il figlio di Gyorkho Muruku e sua moglie. In totale, la spedizione ha scoperto nove tombe. Le cose ben conservate e la mummia della nuora di Aga Uos Diorho - numero di inventario 2104 - sono diventate mostre del museo Yakut.
La struttura della tomba è stata realizzata sotto forma di un monumento di tipo Chardaat. Il nome stesso "chardaat" significa "soffitta", o "recinto intorno alla tomba". Si scopre che la donna sepolta non era uno sciamano. Gli sciamani non furono seppelliti nel terreno, ma in un ponte sospeso sopra il terreno: gli arangas. Era una pagana: le sue braccia erano protese lungo il busto. La tomba conteneva un choron (piatti yakut), una sella, gioielli, utensili domestici: la donna proveniva da una famiglia benestante. Secondo le antiche credenze pagane yakut, i defunti “dall'altra parte della vita” avevano bisogno di cibo e bevande, perché continuavano a vivere in “altre sfere”.
Va notato che tradizionalmente le sepolture Yakut erano solo arangasi, ma Caterina II proibì le sepolture fuori terra e gli Yakut iniziarono a essere sepolti nel terreno. Ciò significa che le sepolture trovate sono state create dopo il 1763.
E la gente ha continuato a seppellire gli sciamani negli aranga.
Maledizione ancestrale
Il direttore del museo Yegor Spiridonovich ha anche detto quanto segue. "Con la connivenza del Ministero della Cultura", nonostante le vigorose proteste del museo, la mummia della donna e l'intero complesso funerario furono infine consegnati ai suoi parenti, che furono seppelliti nel 1998. I parenti hanno detto: “Il corpo del nostro progenitore è esposto al pubblico nel museo. Pertanto, nel nostro clan i giovani bevono troppo, le persone muoiono presto. Chiediamo che la mummia ci venga restituita per seppellirla. Vogliamo seppellire con dignità le spoglie del nostro antenato per rimuovere la maledizione ancestrale "…
Durante la sepoltura, la famiglia ha cercato di rispettare tutte le tradizioni: sul sito dell'ex tomba, hanno realizzato una nuova capanna di tronchi del tradizionale monumento pagano - Chardaat, e hanno eseguito la cerimonia corrispondente.
Successivamente, altre fonti hanno detto all'autore dell'articolo che i parenti inizialmente avevano rubato la mummia dal museo. E solo in seguito le autorità repubblicane, senza rendere il caso ampiamente pubblicizzato, hanno documentato il trasferimento ufficiale dei resti. Lo scandaloso procedimento tra il vecchio clan e il governo si è trascinato per circa sei mesi ed è stato riservato. Forse questo è stato anche il motivo del mio rifiuto di familiarizzare con la documentazione del museo.
I guai sono inevitabili
Alla sepoltura delle reliquie nell'aprile 1998, su invito dei parenti dei discendenti del defunto, era presente Ediy Dora, un famoso chiaroveggente e guaritore yakut Fedora (Dora) Innokentievna Kobyakova.
Informò i presenti che lo spirito del progenitore le stava dicendo: “Questa primavera, sui fiumi e sui laghi vicini, non puoi cacciare selvaggina, anatre, perché conterranno una parte della mia anima. Se qualcuno viola la mia richiesta, non sfuggirà ai guai!"
Al funerale ha partecipato un certo Vasily Yazykov, arrivato dal villaggio di Tabaga. Per qualche ragione, non ha avvertito i suoi figli del divieto di caccia, e quella primavera suo figlio ha ancora sparato a un'anatra. E la tragedia non ha esitato a seguirla: sua figlia - una studentessa - si è presto suicidata. L'antica maledizione della famiglia ha continuato a funzionare!
Diavoli della fattoria
Il direttore del museo ha suggerito che nel periodo post-sovietico gli yakuts diventarono troppo superstiziosi, apparvero molti sensitivi, rituali pagani, adorazione di vari spiriti, presentazione di doni agli dei pagani e molto altro furono rianimati. Ma personalmente, essendo cristiano, percepisce tutti questi rituali non come una manifestazione di religione, ma più come una tradizione popolare yakut. Anche i cacciatori russi a volte non esitano a legare un pezzo di stoffa nella taiga a un ramo del cosiddetto albero dello sciamano.
Tuttavia, ammette Yegor Spiridonovich: capita che gli spiriti maligni possano manifestarsi in qualche modo. Ad esempio, i residenti dell'area di Byram del distretto di Megino-Kangalassky iniziarono a sostenere che i diavoli operavano nella loro fattoria. I sacerdoti furono chiamati da Yakutsk per ripulire la fattoria. All'inizio il clero era molto scettico, ma dopo la cerimonia fu costretto ad ammettere che i diritti del villaggio - abaasy - i diavoli erano presenti nella stalla. Dopo i rituali di preghiera di purificazione, gli spiriti maligni hanno lasciato questo luogo.
Tuttavia, alla fine della conversazione sulla rumorosa mostra n. 2104 del museo, Yegor Spiridonovich ha fatto piuttosto seriamente riferimento all '"eccessiva impressionabilità" della sicurezza notturna del museo. Forse stava nascondendo qualcosa; ricordiamo l'aperta riluttanza dell'amministrazione a farmi conoscere il materiale sulla "mummia rumorosa". Ma la storia è impressionante!
Andrey EFREMOV
